Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫১-১৫৫

খণ্ড ২২

খণ্ড ২২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১৫১

মূল আরবি

90 - مسألة في البينونة الكبرى

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ط. أ. وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

كتابكم المؤرخ 28 5 1393هـ وصل وصلكم الله بهداه وما تضمنه من الإفادة أن المرض بلغ بك أشده حتى نحل جسمك وأنه في يوم من الأيام بلغ بك الحمق على زوجتك مبلغه فطلقتها بقولك: أنت طالق، وطالق، وطالق، وكررت ذلك مرارا وحرمتها كبنتك وأنك قلت هذا كله وأنت تملك قواك العقلية ولم تفقد شعورك، ورغبتك في الفتوى كان معلوما.

وبناء على ما ذكر لا أرى لك سبيلا إليها حتى تنكح زوجا غيرك، ونسأل الله أن يجعل الصالح في الواقع وأن يعوض كلا منكما خيرا من صاحبه وأن يحسن الخاتمة للجميع إنه جواد كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

¬__________

(¬1) صدرت برقم (1774 خ) في 8 8 1393 هـ.

বাংলা অনুবাদ

৯০ - বাইনূনাহ কুবরা (বড় ধরনের বিচ্ছেদ) সংক্রান্ত মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ত্ব. আ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):

আপনার ১৩৯৩ হিজরীর ৫/২৮ তারিখে লিখিত পত্রটি পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

পত্রে যা উল্লেখ করেছেন, তা হলো— আপনার অসুস্থতা চরম আকার ধারণ করেছিল, এমনকি আপনার শরীর শীর্ণ হয়ে গিয়েছিল। আর একদিন আপনার স্ত্রীর প্রতি আপনার রাগ চরমে পৌঁছালে আপনি তাকে এই বলে তালাক দেন: ‘তুমি তালাক, এবং তালাক, এবং তালাক।’ আপনি তা বারবার পুনরাবৃত্তি করেছেন এবং তাকে আপনার মেয়ের মতো হারাম করে দিয়েছেন। আপনি এ সবই বলেছেন যখন আপনি আপনার মানসিক শক্তি ধরে রেখেছিলেন এবং আপনার অনুভূতি হারাননি। ফতোয়ার জন্য আপনার আগ্রহ ছিল স্পষ্ট।

উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার ভিত্তিতে, আমি আপনার জন্য তার কাছে ফিরে যাওয়ার কোনো পথ দেখছি না, যতক্ষণ না সে আপনাকে ছাড়া অন্য স্বামীকে বিবাহ করে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন বাস্তবে কল্যাণকর কিছু নির্ধারণ করেন এবং আপনাদের উভয়কে তার সঙ্গীর চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেন। তিনি যেন সকলের জন্য উত্তম পরিণতি দান করেন। নিশ্চয় তিনি মহৎ, দয়ালু।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) ১৩৯৩ হিজরীর ৮/৮ তারিখে (১৭৭৪ খ) নম্বরে এটি জারি করা হয়েছিল।

পৃষ্ঠা ১৫২

মূল আরবি

91 - حكم من كرر الطلاق ثلاثا وأحجم عن مقصوده

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ قاضي ظهران الجنوب وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

يا محب كتابكم الكريم رقم 996 وتاريخ 13 8 1393 هـ الجوابي لكتابي رقم 1202 وتاريخ 5 6 1396هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الإفادة عن إحجام الزوج م. ع. عن بيان قصده بقوله لزوجته طالق طالق طالق كان معلوما،

وبناء على ذلك فليس له العود إليها حتى تنكح زوجا غيره كما أوضحت ذلك في كتابي المذكور آنفا. فأرجو إشعار الجميع بذلك، أثابكم الله وشكر سعيكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

¬__________

(¬1) صدرت برقم (2423) في 19 10 1393 هـ.

বাংলা অনুবাদ

**৯১ - যে ব্যক্তি তিনবার তালাক উচ্চারণ করেছে এবং তার উদ্দেশ্য প্রকাশ করা থেকে বিরত থেকেছে, তার বিধান**

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ, যাহরান আল-জানুবের বিচারক (ক্বাদী)-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ৯৯৬ এবং তারিখ ১৩/৮/১৩৯৩ হি., যা আমার পত্র নম্বর ১২০২ এবং তারিখ ৫/৬/১৩৯৬ হি.-এর উত্তরস্বরূপ ছিল, তা এসে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে সংযুক্ত রাখুন।

আর এতে (পত্রে) স্বামী মীম. আইন. (ম. আ.) কর্তৃক তার স্ত্রীকে ‘তালাক, তালাক, তালাক’ বলার পর তার উদ্দেশ্য প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকার যে তথ্য দেওয়া হয়েছে, তা অবগত হওয়া গেল।

আর এর ভিত্তিতে, তার (স্বামীর) জন্য তার (স্ত্রীর) কাছে ফিরে যাওয়া বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে নেয়, যেমনটি আমি আমার পূর্বোক্ত পত্রেও স্পষ্ট করেছিলাম।

অতএব, আমি আশা করি যে আপনি সকলকে এই বিষয়ে অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনাদের প্রচেষ্টার শুকরিয়া আদায় করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) পত্রটি ২৪২৩ নম্বর হিসেবে ১৯/১০/১৩৯৩ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৫৩

মূল আরবি

92 - مسألة في الطلاق البائن

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ رئيس المحكمة الكبرى بأبها وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

يا محب كتابكم الكريم رقم 859 وتاريخ 27 1 1394هـ وصل وصلكم الله بهداه وما به علم، وقد اطلعت على الاستدعاء المرفق به المقدم لفضيلتكم من الزوج س. ن. المتضمن إفادته أنه حصل بينه وبين زوجته شجار بسيط وتطور إلى أن طلبت منه طلاقها وألحت في الطلب، وفي ثورة الغضب طلقها طلقة واحدة، فألحت في طلب طلاق الثلاث فطلقها طلقة ثانية، فأصرت على طلبها فطلقها الطلقة الثالثة،

والذي أرى أنه لا سبيل له عليها حتى تنكح زوجا غيره؛ لكونه استوفى الطلقات الثلاث بكلمات متعاقبة تحقيقا لطلب زوجته المذكورة، وأسأل الله أن يجعل الصالح في الواقع وأن يعوض كلا منهما خيرا من صاحبه، إنه خير مسئول. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

¬__________

(¬1) صدرت برقم (703) في 2 4 1394 هـ.

বাংলা অনুবাদ

৯২ - বায়িন (চূড়ান্ত) তালাক সংক্রান্ত মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে শ্রদ্ধেয় ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ, আবহা’র গ্র্যান্ড কোর্টের (প্রধান বিচারক) প্রতি— আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

হে প্রিয় (ভাই), আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ৮৫৯ এবং তারিখ ২৭/১/১৩৯৪ হি., তা পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে অবগত হয়েছি।

আমি এর সাথে সংযুক্ত আবেদনপত্রটি দেখেছি, যা স্বামী (স. ন.) আপনাদের কাছে পেশ করেছেন। এতে তিনি জানিয়েছেন যে, তার এবং তার স্ত্রীর মধ্যে একটি সামান্য ঝগড়া হয়েছিল, যা একপর্যায়ে এমন দিকে মোড় নেয় যে স্ত্রী তার কাছে তালাক দাবি করে এবং সে দাবিতে পীড়াপীড়ি করতে থাকে। রাগের বশে সে তাকে এক তালাক দেয়। এরপরও স্ত্রী তিন তালাকের দাবিতে পীড়াপীড়ি করলে সে তাকে দ্বিতীয় তালাক দেয়। স্ত্রী তার দাবিতে অটল থাকলে সে তাকে তৃতীয় তালাক দেয়।

আমার অভিমত হলো, তার (স্বামীর) জন্য তার (স্ত্রীর) উপর আর কোনো অধিকার নেই, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে। কারণ সে তার উল্লিখিত স্ত্রীর দাবি পূরণের জন্য পরপর তিনটি শব্দে (বা বাক্যে) তিন তালাক পূর্ণ করেছে।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই পরিস্থিতিতে কল্যাণ নিহিত রাখেন এবং তাদের উভয়কে তাদের সঙ্গীর চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) এটি ০২/০৪/১৩৯৪ হি. তারিখে ৭০৩ নম্বর স্মারকে জারি করা হয়েছিল।

পৃষ্ঠা ১৫৪

মূল আরবি

93 - حكم من طلق طلاقا باتا بالثلاث

حضر عندي والد الزوجة ع. أ. وحضر معه الزوج ح. ع. واعترف الزوج المذكور بأنه طلق زوجته طلاقا باتا بالثلاث؛ لأسباب عارضة وقال: إنه كتب الطلاق بالثلاث بكلمة واحدة ولم يتلفظ بشيء ولم يحضره أحد ولم يطلقها سوى ذلك، وبسؤال والد الزوجة المذكور أجاب بأنه لا يعلم شيئا عن الطلاق المذكور إلا من قول زوج ابنته وأجاب أيضا بأنه لا يعلم أن الزوج طلقها سوى هذا الطلاق، واتفقا جميعا على أنها وضعت حملها بعد الطلاق، واستفتاني في ذلك، فأفتيتهما بأنه قد وقع على زوجته بهذا الطلاق طلقة واحدة، وللزوج الرجوع لها بنكاح جديد، لكونها قد خرجت من العدة بوضع الحمل، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك، ثم أجرى والد الزوجة المذكورة عقد النكاح على ابنته المذكورة للزوج المذكور على مهر مائة ريال، وقد صدر الإيجاب الشرعي من والد الزوجة والقبول الشرعي من الزوج على الوجه المذكور، وذلك بحضرة جماعة من

বাংলা অনুবাদ

৯৩ - তিন তালাকের মাধ্যমে চূড়ান্ত তালাক প্রদানকারীর বিধান

আমার নিকট উপস্থিত হয়েছিলেন স্ত্রীর পিতা আ. আ. এবং তার সাথে উপস্থিত ছিলেন স্বামী হা. আ.। উক্ত স্বামী স্বীকার করেন যে, তিনি কিছু সাময়িক কারণবশত তার স্ত্রীকে চূড়ান্তভাবে তিন তালাক দিয়েছেন। তিনি বলেন: তিনি এক শব্দে তিন তালাক লিখেছিলেন, কিন্তু মুখে কোনো কিছু উচ্চারণ করেননি এবং সেখানে কেউ উপস্থিত ছিল না। এছাড়া তিনি তাকে আর কোনো তালাক দেননি।

উক্ত স্ত্রীর পিতাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তর দেন যে, তার মেয়ের স্বামীর কথা ছাড়া তিনি এই তালাক সম্পর্কে আর কিছুই জানেন না। তিনি আরও উত্তর দেন যে, এই তালাক ছাড়া স্বামী তাকে আর কোনো তালাক দিয়েছেন বলেও তিনি জানেন না।

তারা উভয়েই একমত হন যে, তালাকের পর স্ত্রী তার গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করেছেন। অতঃপর তারা এ বিষয়ে আমার নিকট ফতোয়া জানতে চান।

আমি তাদের ফতোয়া দিলাম যে, এই তালাকের মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর একটি মাত্র তালাক পতিত হয়েছে। এবং স্বামীর জন্য নতুন বিবাহের (নিকাহ) মাধ্যমে তার নিকট ফিরে যাওয়া বৈধ। কারণ, সন্তান প্রসবের মাধ্যমে তার ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) শেষ হয়ে গেছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে এমন প্রমাণ এসেছে যা এর উপরই নির্দেশ করে।

অতঃপর উক্ত স্ত্রীর পিতা উক্ত স্বামীর সাথে তার মেয়ের জন্য একশত রিয়াল মোহরের বিনিময়ে বিবাহের চুক্তি (আকদুন নিকাহ) সম্পন্ন করেন। উক্ত স্ত্রীর পিতার পক্ষ থেকে শরীয়তসম্মত ইজাব (প্রস্তাব) এবং স্বামীর পক্ষ থেকে শরীয়তসম্মত কবুল (গ্রহণ) উল্লেখিত পদ্ধতিতে সম্পন্ন হয়। আর তা উপস্থিত ছিল একদল লোকের সামনে।

পৃষ্ঠা ১৫৫

মূল আরবি

المسلمين منهم الشيخ س. م. ع. والشيخ ح. م. أ. قاله وأثبته الفقير إلى عفو ربه عبد العزيز بن عبد الله بن باز سامحه الله (¬1) .

¬__________

(¬1) صدرت من سماحته برقم (1560) في 27 9 1388هـ.

94 - مسألة في البينونة الكبرى

سماحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية الإفتاء والدعوة والإرشاد سلمه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

إجابة لسؤال سماحتكم في الخطاب المرفق عن أسباب غضب المطلق إ. م. أ. عليه، نفيد سماحتكم بأنه تم سؤال الزوج عن أسباب ذلك الطلاق فقال: إنني ذهبت بزوجتي إلى بيت أختها لتحضر عرسا وقلت لها: لا يأتي المغرب إلا وأنت في البيت فتأخرت إلى الساعة الحادية عشرة ليلا، فذهبت لها وقلت لها: لا تخرجين حتى يأتي أخوك يأخذك لبيت أبيك وأنا ذهبت لأخبر أخاها ليأخذها وأثناء ذهابي إلى أخيها خرجت هي وأختها إلى بيتي، ولما رجعت لمنزلي وجلست ما يقارب خمس دقائق فإذا هي

বাংলা অনুবাদ

মুসলিমদের মধ্যে শাইখ স. ম. আ. এবং শাইখ হ. ম. আ.। এটি বলেছেন এবং তা নিশ্চিত করেছেন তাঁর রবের ক্ষমার প্রতি মুখাপেক্ষী, আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে মার্জনা করুন (¬১)।

***

(¬১) এটি তাঁর মহামান্য শাইখের পক্ষ থেকে ১৫৬০ নম্বর ফাতওয়া হিসেবে ১৩৮৮ হিজরীর ৯/২৭ তারিখে জারি করা হয়েছিল।

৯৪ - বাইনূনাহ কুবরা (বড় ধরনের বিচ্ছেদ) সংক্রান্ত মাসআলা।

মহামান্য প্রধান, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের সাধারণ প্রশাসন (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

সংযুক্ত চিঠিতে উল্লেখিত তালাক প্রদানকারী ই. ম. আ.-এর রাগের কারণ সম্পর্কিত আপনার মহামান্য প্রশ্নের জবাবে আমরা আপনাকে অবহিত করছি যে, উক্ত তালাকের কারণ সম্পর্কে স্বামীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। তিনি বললেন:

আমি আমার স্ত্রীকে তার বোনের বাড়িতে একটি বিবাহ অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার জন্য নিয়ে গিয়েছিলাম এবং তাকে বলেছিলাম: মাগরিবের আগেই যেন তুমি বাড়িতে ফিরে আসো। কিন্তু সে রাত এগারোটা পর্যন্ত দেরি করলো।

তখন আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে বললাম: তোমার ভাই এসে তোমাকে তোমার বাবার বাড়িতে নিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তুমি বের হবে না। আর আমি তার ভাইকে খবর দিতে গেলাম যেন সে তাকে নিয়ে যায়। আমি তার ভাইয়ের কাছে যাওয়ার সময় সে এবং তার বোন আমার বাড়ির দিকে চলে এলো। যখন আমি আমার বাড়িতে ফিরে এলাম এবং প্রায় পাঁচ মিনিট বসলাম, তখনই সে...