Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫

খণ্ড ২২

খণ্ড ২২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১৬১

মূল আরবি

كتاب الظهار

বাংলা অনুবাদ

যিহার অধ্যায়।

পৃষ্ঠা ১৬২

মূল আরবি

صفحة فارغة

বাংলা অনুবাদ

খালি পৃষ্ঠা।

পৃষ্ঠা ১৬৩

মূল আরবি

97 - حكم من حرم زوجته

عليه وحلف ألا تكون له زوجة

المكرم فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد:

أفيدكم أنني رجل فقير وليس عندي سوى راتبي الذي أتقاضاه من وظيفتي حيث أعمل جنديا بسلاح الحدود، وقد حصل مني أن حرمت زوجتي بحرمة أمي (ثم حلفت بأن لا تكون لي زوجة) وقد ندمت على ما حصل مني حيث أنها حامل، أرجو أن تفتوني في أمري هذا؛ إذا ترون لي طريقة أراجع بها زوجتي.

كما أرجو من الله ثم من فضيلتكم أن يكون الرد خطيا جزاكم الله خيرا.

ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛ بعده (¬1) :

إذا كان الواقع هو ما ذكرته أعلاه فالواجب عليك التوبة إلى الله سبحانه؛ لأن تحريم الزوجة أمر لا يجوز، وقد سماه الله سبحانه منكرا من القول وزورا، وعليك عن ذلك كفارة الظهار وهي عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع

¬__________

(¬1) صدرت من مكتب سماحته برقم 1335 في 13 9 1398هـ

বাংলা অনুবাদ

৯৭ - যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করেছে এবং শপথ করেছে যে সে তার স্ত্রী থাকবে না, তার বিধান

সম্মানিত ফযীলতপূর্ণ শায়খ আব্দুল আযীয ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ) সমীপে,

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে আমি একজন দরিদ্র মানুষ। আমার চাকুরির বেতন ছাড়া আর কোনো উপার্জন নেই। আমি সীমান্তরক্ষী বাহিনীতে সৈনিক হিসেবে কাজ করি। আমার দ্বারা এমনটি ঘটে গেছে যে আমি আমার স্ত্রীকে আমার মায়ের হারামের মতো হারাম করে ফেলেছি (এরপর আমি শপথ করেছি যে সে আমার স্ত্রী থাকবে না)। আমার এই কাজের জন্য আমি অনুতপ্ত, কারণ সে গর্ভবতী। আমি আশা করি আপনারা আমাকে এই বিষয়ে ফতোয়া দেবেন; যদি আপনারা আমার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার কোনো উপায় দেখতে পান।

আমি আল্লাহর কাছে এবং এরপর আপনার ফযীলতের কাছে আশা করি যে উত্তরটি লিখিত আকারে হবে। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

জ: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

যদি বাস্তবতা তেমনই হয় যেমনটি আপনি উপরে উল্লেখ করেছেন, তবে আপনার উপর ওয়াজিব হলো মহান আল্লাহর কাছে তওবা করা; কারণ স্ত্রীকে হারাম করা এমন একটি কাজ যা জায়েয নয়। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এটিকে 'অসৎ ও মিথ্যা কথা' (মুনকারুম মিনাল ক্বাওলি ওয়া যূরান) বলে আখ্যায়িত করেছেন। এর জন্য আপনার উপর যিহারের কাফফারা আবশ্যক, আর তা হলো একজন দাস মুক্ত করা। যদি আপনি তা না পান, তবে লাগাতার দুই মাস রোযা রাখা। যদি আপনি তা করতে সক্ষম না হন...

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৩৯৮ হিজরীর ৯/১৩ তারিখে ১৩৩৫ নম্বর স্মারকে প্রকাশিত হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৬৪

মূল আরবি

فإطعام ستين مسكينا، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو أرز أو غيرهما قبل أن تمسها، أما حلفك بأنها لا تكون زوجة لك فعليك عنه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كفى ذلك، وأسأل الله أن يعيذنا وإياكم وسائر المسلمين من نزغات الشيطان ومن شر النفس وسيئات العمل، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

98- حكم من قال لزوجته: أنت حرام علي

حضر عندي من سمى نفسه أ. ع. ومن سمت نفسها ف. م. وحضر معهما معرفا بهما من سمى نفسه أ. أ. واعترف الزوج المذكور بأنه طلق زوجته المذكورة طلقة واحدة في محرم من عام 1393 هـ، ثم إن بعض الناس أشار عليه بالمراجعة فقال: هي حرام علي، ولم يطلقها قبل هذا الطلاق ولا بعده، وكان ذلك بعد الدخول بها، وبسؤال الزوجة المذكورة عن ذلك، أجابت بأن هذا هو الواقع، واعترفا جميعا بأنه راجعها بعد الطلقة المذكورة بليلة

বাংলা অনুবাদ

ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা—প্রত্যেক মিসকীনের জন্য দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য থেকে অর্ধ সা' (Nisf Sa') পরিমাণ, যেমন খেজুর, চাল বা অন্য কিছু—তাঁকে (স্ত্রীকে) স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বেই।

আর আপনার এই শপথের ব্যাপারে যে, সে আপনার স্ত্রী থাকবে না—এর জন্য আপনার উপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা (Kaffaratul Yamin) ওয়াজিব। আর তা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। প্রত্যেক মিসকীনের জন্য দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য থেকে অর্ধ সা' পরিমাণ। যদি আপনি তাদেরকে দুপুরের বা রাতের খাবার খাওয়ান অথবা তাদেরকে পোশাক পরিধান করান, তবে তা যথেষ্ট হবে।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে, আপনাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে শয়তানের কুমন্ত্রণা, নফসের অনিষ্ট এবং মন্দ কাজসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায।

৯৮- যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি আমার জন্য হারাম’, তার বিধান।

আমার নিকট উপস্থিত হয়েছিলেন এমন একজন ব্যক্তি, যিনি নিজের নাম উল্লেখ করেছেন ‘আ. আ.’, এবং এমন একজন মহিলা, যিনি নিজের নাম উল্লেখ করেছেন ‘ফা. মা.’। তাদের উভয়ের পরিচয় প্রদানকারী হিসেবে তাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি, যিনি নিজের নাম উল্লেখ করেছেন ‘আ. আ.’।

উক্ত স্বামী স্বীকার করেছেন যে, তিনি তাঁর উল্লিখিত স্ত্রীকে ১৩৯৩ হিজরি সনের মুহাররম মাসে এক তালাক প্রদান করেছিলেন। এরপর কিছু লোক তাকে (স্ত্রীর সাথে) ‘মুরাজাআত’ (পুনর্মিলন) করার পরামর্শ দিলে তিনি বললেন: ‘সে আমার জন্য হারাম।’ এই তালাকের পূর্বে বা পরে তিনি তাকে আর কোনো তালাক দেননি। আর এই ঘটনাটি ঘটেছিল স্ত্রীর সাথে সহবাসের (দুখুল) পরে।

উক্ত স্ত্রীকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তর দেন যে, এটাই প্রকৃত ঘটনা। এবং তারা উভয়েই স্বীকার করেছেন যে, উল্লিখিত তালাকের এক রাত পরেই তিনি তার সাথে ‘মুরাজাআত’ (পুনর্মিলন) করেছেন।

পৃষ্ঠা ১৬৫

মূল আরবি

واحدة واستفتياني في ذلك،

فأفتيهما بأنه قد وقع على زوجته بهذا الطلاق طلقة واحدة، ومراجعته لها صحيحة، وعليه كفارة الظهار عن التحريم المذكور، ولعجزه عن العتق والصيام حسب قوله أفتيته، بأن عليه أن يطعم ستين مسكينا قبل أن يمسها، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من التمر أو غيره، وعليه التوبة من تحريمه المذكور؛ لأن تحريم الزوجة وغيرها مما أباح الله أمر لا يجوز، أصلح الله حال الجميع (¬1) .

قاله الفقير إلى عفو ربه عبد العزيز بن عبد الله بن باز رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سامحه الله، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه

¬__________

(¬1) صدرت من مكتب سماحته برقم 2343 في 23 10 1393هـ.

99- حكم قول لو لم يبق

من النساء غيرك فأنت علي حرام

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ ي. م. ي. قاضي رفحاء وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

¬__________

(¬1) صدرت من مكتب سماحته برقم 1043 في 17 6 1390هـ.

বাংলা অনুবাদ

এক তালাক, এবং তারা এ বিষয়ে আমার কাছে ফতোয়া চেয়েছিল। আমি তাদের উভয়কে ফতোয়া দিলাম যে, এই তালাকের মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর এক তালাক পতিত হয়েছে। আর তার তাকে ফিরিয়ে নেওয়া (রুযূ) সহীহ (বৈধ)। এবং উল্লিখিত হারাম করার (নিষিদ্ধকরণের) কারণে তার উপর যিহারের কাফফারা ওয়াজিব হয়েছে।

আর তার বক্তব্য অনুযায়ী দাস মুক্তি ও সিয়াম (রোযা) পালনে অক্ষমতার কারণে আমি তাকে ফতোয়া দিলাম যে, সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বে ষাটজন মিসকীনকে (অভাবগ্রস্তকে) খাদ্য প্রদান করবে। প্রত্যেক মিসকীনের জন্য দেশের প্রচলিত খাদ্যবস্তু যেমন খেজুর বা অন্য কিছুর অর্ধ সা' (নصف صاع)।

এবং উল্লিখিত হারাম করার (নিষিদ্ধকরণের) জন্য তার উপর তাওবা করা ওয়াজিব। কারণ, আল্লাহ যা হালাল করেছেন, যেমন স্ত্রীকে বা অন্য কিছুকে হারাম করা এমন একটি কাজ যা জায়েয নয়। আল্লাহ সকলের অবস্থা সংশোধন করুন। (১)

এটি বলেছেন তার রবের ক্ষমার মুখাপেক্ষী আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর/প্রধান, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৩৯৩ হিজরীর ১০/২৩ তারিখে ২৩৪৩ নম্বর ফতোয়া হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।

৯৯- "যদি তুমি ছাড়া আর কোনো নারী অবশিষ্ট না থাকে, তবে তুমি আমার জন্য হারাম" – এই কথার হুকুম।

শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে

সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ ইয়া. মী. ইয়া., রাফহা-এর কাজী (বিচারক)-এর সমীপে।

আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণে সফলতা দান করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর: (১)

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৩৯০ হিজরীর ৬ষ্ঠ মাসের ১৭ তারিখে ১০৪৩ নম্বর স্মারকে প্রকাশিত।