ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৬-২০০

১১২ - ইদ্দতকালীন শোক পালনের সাথে সম্পর্কিত কিছু প্রথা বাতিল ও ভিত্তিহীন

**প্রশ্ন:** যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যায়, তখন আপনারা যেমন জানেন, তাকে চার মাস দশ দিন ঘরে ইদ্দত ও শোক পালন করতে হয়। যদি সে মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে বের হয় এবং কোনো প্রাণী বা মানুষের মুখোমুখি হয়, তবে কি সেই জিনিসটি মারা যাবে? এই প্রথাগুলো সম্পর্কে আমাদের এবং সাধারণ মানুষকে দিকনির্দেশনা দিন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যায়, তখন তার জন্য চার মাস দশ দিন শোক পালন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাঁর পবিত্র কিতাবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

এটি হলো রাতসহ একশত ত্রিশ দিন। তবে যদি প্রমাণিত হয় যে, কিছু মাস ঊনত্রিশ দিনে শেষ হয়েছে, এবং তা সুস্পষ্ট প্রমাণ দ্বারা সাব্যস্ত হয়, তবে সেই অনুযায়ী তার ইদ্দত গণনা করা হবে।

তবে যদি সে গর্ভবতী হয়, তবে তার ইদ্দত হলো সন্তান প্রসব করা—যদিও তা স্বামীর মৃত্যুর কয়েক মিনিট বা কয়েক ঘণ্টা পরেই হোক। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল হলো তাদের গর্ভ প্রসব করা।** (সূরা আত-তালাক, আয়াত: ৪)

আর তার জন্য প্রয়োজনে বাইরে যাওয়া বৈধ। যেমন ঘরের প্রয়োজনীয় কাজ, ডাক্তারের কাছে যাওয়ার প্রয়োজন এবং অনুরূপ অন্যান্য প্রয়োজন, যা তাকে বাইরে যেতে বাধ্য করে। এতে কোনো সমস্যা নেই, তবে শর্ত হলো তাকে পূর্ণ পর্দা ও সতর বজায় রাখতে হবে এবং শরীয়তের শিষ্টাচার মেনে চলতে হবে, যেমন সুগন্ধি ব্যবহার না করা।

আর এই যে ধারণা প্রচলিত আছে যে, ইদ্দত পালনকারী নারী যদি বাইরে বের হয় এবং কোনো প্রাণী বা মানুষের মুখোমুখি হয়, তবে সেই জিনিসটি মারা যাবে—এটি একটি বাতিল (অসার) প্রথা এবং এর কোনো ভিত্তি নেই। এটি ভিত্তিহীন কুসংস্কার, যা মানুষের মাঝে প্রচলিত হয়েছে। এর কোনো শরয়ী ভিত্তি নেই।

সুতরাং, এই ধরনের প্রথাগুলো থেকে সতর্ক থাকা এবং সেগুলোকে প্রত্যাখ্যান করা ওয়াজিব। ইদ্দত পালনকারী নারী যদি প্রয়োজনে বাইরে যায়, তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই এবং তার মুখোমুখি হওয়া কোনো মানুষ বা প্রাণীরও কোনো ক্ষতি হবে না।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, ক্যাসেট নং (১৭)।

(২) সূরা আত-তালাক, আয়াত: ৪।

অন্যান্য মহিলাদের বের হওয়ার মতোই (তার বিধান)। তারা আবৃত অবস্থায়, সুগন্ধি ব্যবহার না করে এবং ফিতনার কারণসমূহ থেকে দূরে থেকে বের হবে।

কিন্তু সাধারণ মানুষের মধ্যে যারা এই দাবি করে যে, ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে যদি সে কারো সাথে দেখা করে, তবে সেই জিনিসটি (বা ব্যক্তিটি) মারা যাবে—এটি একটি বাতিল (মিথ্যা) বিষয় এবং এর কোনো ভিত্তি নেই। বরং এটি ভিত্তিহীন কুসংস্কারসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, সে অন্যান্য মহিলাদের মতোই। যদি সে তার কোনো প্রয়োজনে বের হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই এবং সে কারো ক্ষতি করে না। তবে তাকে অবশ্যই ঘরে অবস্থান করতে হবে এবং প্রয়োজন ছাড়া বের হওয়া যাবে না। আর যদি সে প্রয়োজনের তাগিদে বের হয়, তবে সে কারো ক্ষতি করে না—না কোনো প্রাণী, না অন্য কারো।

আর সে—অর্থাৎ, যে মহিলা শোক পালন করছে (ইদ্দত পালনকারী)—তাকে পাঁচটি বিষয় অবশ্যই মেনে চলতে হবে:

১ - যে ঘরে তার স্বামী মারা গেছেন এবং যেখানে সে বসবাস করছিল, ইদ্দতের সময়কাল পর্যন্ত সেই ঘরে অবস্থান করা। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফুরায়আ বিনতে মালিককে (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তার স্বামী মারা যাওয়ার পর বলেছিলেন:

> «তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো, যতক্ষণ না কিতাব তার সময়কাল পূর্ণ করে।» (১)

তবে তার স্বাভাবিক প্রয়োজনে বের হওয়াতে কোনো সমস্যা নেই—যেমন তার ব্যক্তিগত প্রয়োজন, ডাক্তারের কাছে যাওয়া, আদালতে কোনো মামলার জন্য যাওয়া, অথবা শিক্ষকতা বা অনুরূপ কাজের জন্য যাওয়া, কিংবা ছাত্রী হলে পড়াশোনার জন্য যাওয়া, অথবা এ ধরনের অন্য কোনো কাজে। আর যখন সে বের হবে, তখন অন্যান্য মুমিন মহিলাদের মতোই আবৃত ও পর্দানশীন হয়ে বের হবে এবং সুগন্ধি ব্যবহারসহ ফিতনার কারণসমূহ পরিহার করবে।

২ - সাধারণ পোশাক পরিধান করা, যা ফিতনার কারণ হবে না এবং যা সৌন্দর্যমণ্ডিত নয়—তা কালো হোক বা সবুজ হোক বা অন্য কোনো রঙের। মূল কথা হলো, পোশাকটি সাধারণ হতে হবে এবং ফিতনার কারণ হবে না। এটি আবশ্যক নয় যে পোশাকটি কালোই হতে হবে; বরং সে কালো এবং অন্যান্য (রঙের পোশাক) পরিধান করতে পারে।

***

(১) সুনানুত তিরমিযী, তালাক (১২০৪); সুনানুন নাসায়ী, তালাক (৩৫৩২); সুনানু আবী দাউদ, তালাক (২৩০০); সুনানু ইবনে মাজাহ, তালাক (২০৩১); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৩৭০); মুওয়াত্তা মালিক, তালাক (১২৫৪); সুনানুদ্ দারিমী, তালাক (২২৮৭)।

কালো পোশাক সবুজ বা লাল পোশাকের মতোই, তবে শর্ত হলো পোশাকটি যেন ফিতনার (আকর্ষণ বা প্রলোভনের) কারণ না হয়।

৩ - সুগন্ধি পরিহার করা: তার জন্য সুগন্ধি থেকে দূরে থাকা আবশ্যক। সে কোনো সুগন্ধি স্পর্শ করবে না, চাই তা ধূপ (*bukhūr*) হোক বা অন্য কিছু। তবে যখন সে তার মাসিক ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হবে, তখন ধূপ ব্যবহার করতে কোনো বাধা নেই। যেমনটি উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।

৪ - অলঙ্কার পরিধান না করা: সে সোনা, রূপা, হীরা বা এ জাতীয় কোনো অলঙ্কার পরিধান করবে না। কারণ অলঙ্কার পরিধান করা তার প্রতি ফিতনা (আকর্ষণ) সৃষ্টির কারণ হতে পারে।

৫ - সুরমা ও মেহেদি পরিহার করা: শোক পালনকারী নারী সুরমা ব্যবহার করবে না এবং মেহেদিও লাগাবে না। কারণ এগুলো ফিতনার কারণ এবং প্রকাশ্য সাজসজ্জার অন্তর্ভুক্ত।

শোক পালনকারী নারীর জন্য আবশ্যক হলো এই বিষয়গুলো লক্ষ্য রাখা এবং যত্ন সহকারে পালন করা, যতক্ষণ না তার ইদ্দতকাল পূর্ণ হয়। তবে সে তার ঘরে কাজ করতে, তার সন্তানদের সেবা করতে, এবং দিনের বেলায় বা রাতের বেলায়, চাঁদ থাকুক বা না থাকুক—ঘরের বাগানে বা ছাদে যেতে পারে। এর কোনো কিছুতেই কোনো সমস্যা নেই।

সে যখন ইচ্ছা তার পোশাক পরিবর্তন করতে পারে এবং যখন ইচ্ছা গোসল করতে পারে। এটি কোনো নির্দিষ্ট সময় বা দিনের সমষ্টির সাথে সীমাবদ্ধ নয়। বরং সে অন্যান্য নারীদের মতোই; যখন ইচ্ছা গোসল করবে এবং যখন ইচ্ছা পোশাক পরিবর্তন করবে। সে পানি ও কুল পাতা (*Sidr*) বা এ জাতীয় কিছু দিয়ে গোসল করতে পারে, তবে পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, সে সুগন্ধি স্পর্শ করবে না।

১১৩ - ইদ্দত পালনকারী নারীর তার সন্তানদের সাথে সাক্ষাৎ।

**প্রশ্ন:** আমার পিতা – রহিমাহুল্লাহ – ইন্তেকাল করেছেন। তিনি আমার মাতাকে রেখে গেছেন, যিনি একজন বৃদ্ধা মহিলা। তার সন্তানরা রিয়াদে এবং রিয়াদের বাইরেও থাকে। তিনি এখন তার ইদ্দতকালে আছেন এবং তিনি তাদের সাথে অথবা অন্য কারো সাথে দেখা করতে যেতে চান। এর বিধান কী?

**উত্তর:** যে নারীর স্বামী মারা গেছে, সেই ইদ্দত পালনকারী নারীকে অবশ্যই তার ঘরে অবস্থান করতে হবে এবং বাইরে বের হওয়া যাবে না। কারণ রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নারীকে বলেছিলেন যার স্বামী মারা গেছে: **"তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো যতক্ষণ না কিতাব তার সময়কাল পূর্ণ করে।"** (১)

সুতরাং ইদ্দত পালনকারী নারীকে তার ঘরে অবস্থান করা ওয়াজিব। সে সুন্দর পোশাক পরিধান করবে না, সুগন্ধি ব্যবহার করবে না, সুরমা ব্যবহার করবে না এবং অলংকার পরিধান করবে না।

ইদ্দত পালনকারী নারীর জন্য পাঁচটি বিষয় রয়েছে যা আপনাদের মুখস্থ রাখা উচিত:

**প্রথম:** ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত ঘরে অবস্থান করা।

**দ্বিতীয়:** সুন্দর পোশাক পরিধান না করা। তবে কালো, সবুজ বা নীল রঙের মতো সাধারণ পোশাক পরিধান করতে পারবে, কিন্তু তা যেন আকর্ষণীয় না হয়।

**তৃতীয়:** সোনা, রূপা, হীরা, মুক্তা বা অন্য কোনো অলংকার পরিধান না করা। সে অলংকার পরবে না। এমনকি ঘড়িও অলংকারের অন্তর্ভুক্ত; কারণ এটি সৌন্দর্য ও সাজসজ্জার জন্য ব্যবহৃত হয়।

***

(১) সুনানুত তিরমিযী, তালাক (১২০৪); সুনানুন নাসায়ী, তালাক (৩৫৩২); সুনানু আবী দাউদ, তালাক (২৩০০); সুনানু ইবনে মাজাহ, তালাক (২০৩১); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৩৭০); মুওয়াত্তা মালিক, তালাক (১২৫৪); সুনানুদ্ দারিমী, তালাক (২২৮৭)।

চতুর্থ: কাজল ব্যবহার না করা।

সুতরাং সে কাজল ব্যবহার করবে না এবং পানি, সাবান ও এ জাতীয় জিনিস ব্যতীত তার চেহারায় এমন কোনো প্রসাধনী ব্যবহার করবে না যা আজকালকার মহিলারা অভ্যস্ত।

পঞ্চম: সুগন্ধি।

সুতরাং তার উপর ওয়াজিব হলো সকল প্রকার সুগন্ধি ত্যাগ করা, তবে তার মাসিক (ঋতুস্রাব) থেকে পবিত্র হওয়ার সময় ব্যতীত। আর তার জন্য প্রয়োজন পূরণের উদ্দেশ্যে বাইরে যাওয়া বৈধ, যেমন আদালত, হাসপাতাল অথবা বাজার।

১১৪ - ইদ্দত পালনকারী নারীর বাজার বা বাইরে যাওয়ার বিধান

**প্রশ্ন:** ইদ্দত পালনকারী নারীর জন্য কি তার প্রয়োজন মেটানোর উদ্দেশ্যে বাজারে যাওয়া বৈধ? (১)

**উত্তর:** ইদ্দত পালনকারী নারীর জন্য তার প্রয়োজন মেটানোর উদ্দেশ্যে বাজারে যাওয়া এবং চিকিৎসার জন্য হাসপাতালে যাওয়া বৈধ। অনুরূপভাবে, তার জন্য শিক্ষকতা করা বা জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে বাইরে যাওয়াও বৈধ; কারণ এগুলো গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনের অন্তর্ভুক্ত। তবে শর্ত হলো, তাকে সাজসজ্জা, সুগন্ধি এবং সোনা, রূপা, হীরা ইত্যাদি অলঙ্কার পরিধান করা থেকে বিরত থাকতে হবে।

ইদ্দত পালনকারী নারীর জন্য পাঁচটি বিষয় মেনে চলা আবশ্যক:

**প্রথমত:** যদি সম্ভব হয়, তবে যে বাড়িতে তার স্বামী মারা গেছেন এবং যেখানে সে বসবাস করত, সেই বাড়িতে অবস্থান করা।

**দ্বিতীয়ত:** জমকালো পোশাক পরিধান করা থেকে বিরত থাকা।

***

(১) এটি (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ) নামক গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩১৯।