ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

**তৃতীয়ত:** সুগন্ধি পরিহার করা। তবে যদি সে ঋতুমতী হয়, তাহলে ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হওয়ার সময় তার জন্য ধূপ (বা বাষ্পীয় সুগন্ধি) ব্যবহার করা বৈধ।

**চতুর্থত:** সোনা, রূপা, হীরা (ডায়মন্ড) এবং অনুরূপ অলঙ্কারাদি পরিধান না করা।

**পঞ্চমত:** সুরমা (কাজল) এবং মেহেদি ব্যবহার না করা; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন বিষয় প্রমাণিত হয়েছে যা আমরা যা উল্লেখ করেছি তার উপর প্রমাণ বহন করে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

১১৫ - কর্মজীবী ​​নারীর ইদ্দত পালনের পদ্ধতি

**প্রশ্ন:** যদি কোনো মুসলিম কর্মজীবী ​​মহিলার স্বামী মারা যান এবং তিনি এমন একটি দেশে থাকেন যেখানে নিকটাত্মীয় মারা গেলে তিন দিনের বেশি ছুটি দেওয়া হয় না, তাহলে এই পরিস্থিতিতে তিনি কীভাবে ইদ্দত পালন করবেন? কারণ, যদি তিনি শরীয়তসম্মত সময়কাল ধরে ইদ্দত পালনের সিদ্ধান্ত নেন, তবে তিনি চাকরি থেকে বরখাস্ত হবেন। তাহলে কি তিনি জীবিকা অর্জনের জন্য ধর্মীয় ওয়াজিব (বাধ্যবাধকতা) ত্যাগ করবেন?

উত্তর: তার উপর ওয়াজিব হলো শরীয়তসম্মত ইদ্দত পালন করা এবং ইদ্দতের সম্পূর্ণ সময়কালে শরীয়তসম্মত ইদ্দাদ (শোক পালন ও সাজসজ্জা বর্জন) মেনে চলা। তবে দিনের বেলায় তার কাজের জন্য বাইরে যাওয়া বৈধ; কারণ এটি গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

বস্তুত, উলামায়ে কেরাম (ইসলামী পণ্ডিতগণ) প্রয়োজনের তাগিদে দিনের বেলায় মৃত স্বামীর ইদ্দত পালনকারী নারীর বাইরে যাওয়ার বৈধতা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, আর কাজ হলো সেই প্রয়োজনগুলোর মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ।

আর যদি রাতের বেলায়ও তার এর প্রয়োজন হয়, তবে চরম প্রয়োজনের (দারুরাতের) কারণে তার বাইরে যাওয়া বৈধ হবে—এই আশঙ্কায় যে, (কাজে অনুপস্থিত থাকলে) তাকে বরখাস্ত করা হতে পারে। যদি সে এই কাজের মুখাপেক্ষী হয়, তবে বরখাস্ত হওয়ার কারণে যে ক্ষতি সাধিত হবে, তা গোপন নয়।

উলামায়ে কেরাম সেই স্বামীর বাড়ি থেকে তার বাইরে যাওয়ার বৈধতার বহু কারণ উল্লেখ করেছেন, যেখানে তার ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব। সেই কারণগুলোর মধ্যে কিছু কিছু এমনও রয়েছে যা কাজের জন্য বাইরে যাওয়ার চেয়েও কম গুরুত্বপূর্ণ, যদি সে ওই কাজের জন্য বাধ্য (মুদত্বার) হয়।

আর এই মাসআলার মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (সূরা আত-তাগাবুন: ১৬)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**“যখন আমি তোমাদেরকে কোনো বিষয়ে নির্দেশ দেই, তখন তোমরা তা থেকে তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী পালন করো।”** (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত)।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সর্বাধিক অবগত।

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ (৭২৮৮); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ (১৩৩৭); সুনান আন-নাসাঈ, মানাসিকুল হাজ্জ (২৬১৯); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুকাদ্দিমাহ (২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৫০৮)।

১১৬ - সজ্জা ব্যতিরেকে বিধবার জন্য কর্মস্থলে যাওয়া বৈধ

**প্রশ্ন:** আমার মৃত ভাইয়ের স্ত্রী একটি বালিকা বিদ্যালয়ে চাকরি করেন। এই চাকরির প্রতি তার তীব্র প্রয়োজনের কারণে এবং তার সন্তানদের জীবিকা উপার্জনের জন্য ইদ্দত (শোক পালনের সময়কাল) শেষ হওয়ার পূর্বে তার জন্য বিদ্যালয়ে যাওয়া কি বৈধ হবে? বিশেষত, তার অনুপস্থিতি তাকে চাকরিচ্যুতি (বরখাস্ত) হওয়ার ঝুঁকিতে ফেলবে। আমাদের অবহিত করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** আল্লাহর নামে শুরু করছি এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

এতে কোনো বাধা নেই। কারণ এই কাজটি (চাকরি) প্রয়োজনের অন্তর্ভুক্ত। বিধবার জন্য তার প্রয়োজনে বাইরে যাওয়া বৈধ। তবে ইদ্দতকালীন সময়ে আল্লাহ তার উপর যা হারাম করেছেন, তা বর্জন করার প্রতি যত্নশীল হতে হবে। যেমন: সুন্দর পোশাক, সুগন্ধি, সুরমা (কাজল) এবং অলংকার পরিহার করা।

১১৭ - ইদ্দত পালনকারী নারী কি তার সন্তানদের সুগন্ধি মাখাতে পারবে?

**প্রশ্ন:** তার স্বামীর জন্য ইদ্দত পালনকারী নারীর জন্য কি বৈধ হবে যে সে তার সন্তানদের গোসল করাবে এবং তাদের সুগন্ধি মাখাবে? আর ইদ্দত চলাকালীন কি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া যাবে? (১)

***

(১) এটি (কিতাবুদ দা‘ওয়াহ) ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩-এ এবং মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ) ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩১৭-এ প্রকাশিত হয়েছে।

উত্তর: ইদ্দত পালনকারী মহিলার জন্য—অর্থাৎ যার স্বামী মারা গিয়েছেন এবং যিনি ইদ্দত অবস্থায় আছেন—তার জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করা বৈধ নয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে নিষেধ করেছেন।

তবে তিনি যদি তার সন্তান বা অতিথিদের জন্য সুগন্ধি পেশ করেন, আর নিজে তাতে অংশগ্রহণ না করেন (অর্থাৎ নিজে ব্যবহার না করেন), তবে তাতে কোনো বাধা নেই।

ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে সুস্পষ্ট বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া জায়েয নয়। তবে সুস্পষ্ট প্রস্তাব না দিয়ে ইঙ্গিতে বা আভাসে প্রস্তাব দেওয়াতে কোনো বাধা নেই; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর নারীদেরকে ইঙ্গিতে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ব্যাপারে তোমাদের কোনো পাপ নেই।** (১)

সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইঙ্গিতে প্রস্তাব দেওয়াকে বৈধ করেছেন, কিন্তু সুস্পষ্ট প্রস্তাব দেওয়াকে বৈধ করেননি। আর এ বিষয়ে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার রয়েছে পরিপূর্ণ হিকমত (প্রজ্ঞা)।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৫।

১১৮ - ইদ্দত পালনকারী নারীর মাথা ধৌত করা এবং সুগন্ধিযুক্ত তেল ও ক্রিম দ্বারা তা মাখার বিধান

প্রশ্ন: সৌদি আরবের আল-খুবরের নিবাসী বোন ন. ব. হা. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: যে নারী ইদ্দত পালন করছে (অর্থাৎ যার স্বামী মারা গেছে), সে কি তার মাথা ধৌত করতে পারবে? আর সে কি সুগন্ধিযুক্ত তেল ও ক্রিম দ্বারা তা মাখতে পারবে? আমাদের ফতোয়া দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

(১) এটি ১৪১৩ হিজরির শাওয়াল মাসে (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) পত্রিকায় এবং মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ) গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩১৭-এ প্রকাশিত হয়েছে।

জওয়াব: ঋতুমতী নারীর জন্য যখন ইচ্ছা কুল পাতা (সিদর) অথবা সুগন্ধিবিহীন অন্য কিছু দ্বারা তার মাথা ও সমস্ত শরীর ধৌত করা বৈধ। এতে কোনো সমস্যা নেই।

কিন্তু সুগন্ধিযুক্ত কিছু দিয়ে তেল মাখা বা ধৌত করা জায়েয নয়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋতুমতী নারীকে সুগন্ধি স্পর্শ করতে (ব্যবহার করতে) নিষেধ করেছেন। তবে হায়েয (মাসিক) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য গোসল করার সময় সামান্য ধূপ (বা সুগন্ধি) ব্যবহার করা ব্যতিক্রম।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

১১৯ - ইদ্দত পালনকারী মহিলার এক বাড়ি থেকে অন্য বাড়িতে স্থানান্তরিত হওয়ার বিধান।

**প্রশ্ন:** আমার বাবা ইন্তেকাল করেছেন। আমার মা একজন বৃদ্ধা মহিলা এবং তিনি ইদ্দত পালন করছেন। তিনি তার এক মেয়ের কাছে যেতে চান, কারণ তিনি অসুস্থ। যদি তিনি বাড়িতে একা থাকেন, তবে তিনি কষ্ট পান। তিনি তার এক মেয়ের কাছে যেতে পছন্দ করেন, কারণ বাড়িতে বসে থাকা তাকে খুব ক্লান্ত করে তোলে। ইদ্দত অবস্থায় তার জন্য কি তার কোনো মেয়ের কাছে যাওয়া জায়েয হবে? (১)

***

(১) এটি (আল-মুসলিমুন) পত্রিকায় তাঁর (শায়খের) নিকট প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৪১৯ হিজরির ৫/২০ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।