ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬-২১০

উত্তর: তার জন্য তা করা জায়েয (বৈধ) হবে, যদি তার সেটির প্রয়োজন হয়, এবং যদি তার কন্যার তার কাছে আসা সহজসাধ্য না হয়, এবং যদি ঘরে তার সেবার জন্য অন্য কাউকে পাওয়া না যায়।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ**

অর্থাৎ: **"সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।"** (১)

আর তাওফীক (সফলতা) আল্লাহর পক্ষ থেকেই।

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

১১২ - ইদ্দতে ওফাত পালনকারী নারীর জন্য কি পুরুষদের সাথে কথোপকথন বৈধ?

**প্রশ্ন:** এক যুবতী নারীর স্বামী মারা গেছেন। সাজসজ্জা ব্যতীত তার জন্য আর কী কী হারাম? সে কি গায়রে মাহরাম পুরুষদের সাথে দেখা করতে, তাদের সালাম দিতে এবং তাদের সাথে কথোপকথন করতে পারবে? যেমনটি সেই নারী করে, যে শোকের ইদ্দত পালন করছে না; এই যুক্তিতে যে, ইদ্দত পালনের সময় তার জন্য কেবল সেটাই হারাম যা ইদ্দত ছাড়া অন্য সময়েও হারাম। এই বিষয়টি জানা থাকা সত্ত্বেও যে, সে এমন এক সমাজে আছে যেখানে হাত মেলানো (মুসাফাহা) নিয়ে কোনো দ্বিধা করা হয় না। আমি এই বিষয়ে শরয়ী বিধান ও এর নীতিমালা স্পষ্ট করার অনুরোধ জানাচ্ছি। (১)

**উত্তর:** তার উপর ওয়াজিব হলো চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করা এবং শোক পালন করা, সে যুবতী হোক বা বৃদ্ধা। আর তার জন্য তার আত্মীয়-স্বজনদের মধ্য থেকে যার সাথে ইচ্ছা কথা বলা বৈধ।

***

(১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৬৯৫ সংখ্যায়, ২৬ সফর ১৪২০ হিজরি তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

অথবা অন্য কারো সাথে (কথা বলা বা লেনদেন করা যেতে পারে), যদি সেটির প্রয়োজন দেখা দেয়— তবে শর্ত হলো পূর্ণ হিজাব (পর্দা) বজায় রেখে, নির্জনতা (খুলওয়াত) পরিহার করে, এবং কথায় কোমলতা বা নমনীয়তা (খুদূ') প্রদর্শন না করে। আর তার জন্য তার মাহরাম নয় এমন পুরুষদের সাথে মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) করা বৈধ নয়। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

১১২১ - শোক পালনকারী নারীর জন্য নির্দিষ্ট পোশাক নেই

**প্রশ্ন:** শোক পালনকারী নারীর জন্য কি নির্দিষ্ট রঙের পোশাক পরিধান করা ওয়াজিব, যেমনটি কেউ কেউ উল্লেখ করে থাকেন যে, তারা ইদ্দতের পুরো সময় জুড়ে তাকে সাদা পোশাক পরিধান করতে বাধ্য করে? (¬১)

**উত্তর:** শোক পালনকারী নারীর জন্য নির্দিষ্ট কোনো পোশাক পরিধান করা আবশ্যক নয়। তিনি কালো বা সাদা পোশাক পরিধান করতে পারেন, যদি তাতে পুরুষের সাদৃশ্য না থাকে। তিনি সবুজ বা হলুদও পরিধান করতে পারেন।

মূল উদ্দেশ্য হলো, তিনি এমন নারীদের পোশাক পরিধান করবেন যাতে পুরুষের সাথে সাদৃশ্য নেই, তবে পোশাকটি অবশ্যই সৌন্দর্যমণ্ডিত হবে না এবং দৃষ্টি আকর্ষণকারীও হবে না।

***

(¬১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠানের সপ্তদশ ক্যাসেট থেকে সংগৃহীত।

১২২ - শোক পালনকারী নারীকে (অনিচ্ছাকৃতভাবে) উন্মুক্ত অবস্থায় দেখা: এতে শোক বাতিল হয় না

**প্রশ্ন:** যদি কোনো পুরুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে এমন একজন নারীকে উন্মুক্ত অবস্থায় দেখে, যিনি তার মৃত স্বামীর জন্য শোক পালনরত অবস্থায় (ইদ্দতে) আছেন, তবে এর কারণে তার উপর কী বর্তাবে? তাকে কি শোক পালন (হিদাদ) পুনরায় শুরু করতে হবে? (১)

**উত্তর:** যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে উন্মুক্ত (সাফিরাহ) অবস্থায় দেখে, তখন তার উপর ওয়াজিব হলো সে যেন তার দৃষ্টি অবনত করে এবং তা তার থেকে সরিয়ে নেয়।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হঠাৎ দৃষ্টি (নজরুল ফাজআহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: **"তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নাও।"** (২)

এবং তিনি আরও বলেন: **"নিশ্চয়ই প্রথম দৃষ্টি তোমার জন্য (ক্ষমার্হ), কিন্তু পরেরটি তোমার জন্য নয়।"** (৩)

এর অর্থ হলো, প্রথম দৃষ্টিতে তার উপর কোনো দোষ নেই, যা সে দৈবক্রমে দেখেছে এবং উদ্দেশ্য করেনি—যেমন সে যখন প্রবেশ করছিল তখন দরজা থেকে বের হওয়া অবস্থায় তাকে দেখল, অথবা রাস্তায় দেখল। এমতাবস্থায় সে তার দৃষ্টি সরিয়ে নেবে এবং এক দৃষ্টির পর আরেক দৃষ্টি অনুসরণ করবে না, বরং তার উপর আবশ্যক হলো দৃষ্টি অবনত করা।

আর শোক পালনকারী নারী (আল-মুহাদ্দা) বা অন্য নারীদের ক্ষেত্রে, যদি সে (নারী) দৃষ্টির পর দৃষ্টি অনুসরণ না করে, বরং নিজেকে ঢেকে নেয় এবং পর্দা করে নেয়, তবে এর কারণে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না। তার উপর শোক পালনের (ইদ্দতের) যে অংশ অতিবাহিত হয়েছে, তা পুনরায় শুরু করার প্রয়োজন নেই। বরং সে তার শোক পালন (হিদাদ) চালিয়ে যাবে এবং তার উপর কোনো দোষ নেই।

তবে তার জন্য আবশ্যক হলো ফিতনার কারণসমূহ থেকে দূরে থাকা এবং অন্য নারীদের মতোই গায়রে মাহরাম (অপরিচিত) পুরুষদের থেকে নিজেকে আবৃত রাখা (পর্দা করা)।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত।

(২) আবু দাউদ, হা/২১৪৮, অধ্যায়: দৃষ্টি অবনত করার নির্দেশ।

(৩) আবু দাউদ, হা/২১৪৯, অধ্যায়: দৃষ্টি অবনত করার নির্দেশ।

এটি সকলের জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য। এটি কেবল শোক পালনকারী নারীর (মুহাদ্দাহ) জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং অন্যান্য নারীদের মতোই তার উপর পর্দা (ইহতিজাব) করা এবং ফিতনার কারণসমূহ থেকে দূরে থাকা আবশ্যক।

আর শোক পালনকারী নারীর জন্য পাঁচটি বিষয় মেনে চলা আবশ্যক:

১। যে ঘরে তার স্বামী মারা গেছেন এবং যেখানে সে বসবাস করত, সেখানে অবস্থান করা। যদি ঘরটি বসবাসের উপযোগী হয়, তবে সে সেখানেই থাকবে। কিন্তু যদি ঘরটি জীর্ণ হওয়ার কারণে, অথবা ভাড়ার মেয়াদ শেষ হওয়ার পর বাড়ির মালিকরা ভাড়া দিতে অস্বীকার করার কারণে, অথবা স্বামীর মৃত্যুর পর সেখানে তার সাথে থাকার মতো কেউ না থাকায় সে নিজের নিরাপত্তা নিয়ে শঙ্কিত হলে—সেখানে তার অবস্থান করা সম্ভব না হয়, তবে সে তার পরিবারের কাছে অথবা কোনো নিরাপদ স্থানে চলে যেতে পারবে।

২। তাকে সাধারণ পোশাক পরিধান করতে হবে, ফিতনা সৃষ্টিকারী পোশাক নয়। সে যেন সুন্দর পোশাক পরিধান না করে, বরং এমন পোশাক পরিধানের চেষ্টা করবে যা ফিতনা সৃষ্টি করে না—সাধারণ পোশাক, কালো হোক বা সবুজ বা অন্য কোনো রঙের, কিন্তু তাতে যেন মানুষকে প্রলুব্ধ করার মতো কিছু না থাকে।

৩। সোনা, রূপা, হীরা এবং এ জাতীয় অলংকার পরিহার করা।

৪। সুগন্ধি, ধূপ এবং অন্যান্য সকল প্রকারের খুশবু ব্যবহার না করা; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শোক পালনকারী নারীকে তা থেকে নিষেধ করেছেন। তবে যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন সে সামান্য সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবে।

৫। সুরমা (কোহল), মেহেদি (হেনা) এবং এ জাতীয় জিনিস ব্যবহার না করা; কারণ এগুলোও ফিতনার কারণ। এই পাঁচটি বিষয় শোক পালনকারী নারীর জন্য যত্ন সহকারে মেনে চলা শরীয়তসম্মত। কারণ... [মূল ফাতওয়াটি এখানে শেষ হয়েছে]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নির্দেশ দিয়েছেন, তাই এটি তার উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

কিন্তু এছাড়া অন্য যা কিছু, তাতে তিনি অন্যান্য নারীদের মতোই। তিনি যখন ইচ্ছা গোসল করতে পারেন এবং শাওয়ার নিতে পারেন, জুমুআর দিন বা অন্য দিনেও। আর তিনি যখন ইচ্ছা তার পোশাক পরিবর্তন করতে পারেন।

আর তিনি নারীদের মধ্যে বা পুরুষদের মধ্যে যার সাথে ইচ্ছা সরাসরি, অথবা টেলিফোনের মাধ্যমে, অথবা চিঠিপত্রের (বা লিখিত) মাধ্যমে কথা বলতে পারেন। এতে কোনো আপত্তি বা বাধা নেই, যদি সেই কথোপকথনে কোনো ফিতনা (পরীক্ষা বা প্রলোভন) বা কোনো প্রকার সন্দেহ (রিবা) না থাকে।

বরং তিনি তার প্রয়োজনে কথা বলবেন এবং যে তাকে সালাম দেয় তার সালামের উত্তর দেবেন, এবং অনুরূপ কাজ করবেন—এমনভাবে, যাতে কোনো ফিতনা বা কোনো প্রকার সন্দেহ (শুবহা) না থাকে।

**১২৩ - কালো পোশাকে পূর্ণ এক বছর শোক পালনের বিধান**

**প্রশ্ন:** কিছু কিছু দেশে দেখা যায় যে, কোনো নারীর যদি কোনো নিকটাত্মীয় মারা যায়, তবে সে তার জন্য পূর্ণ এক বছর ধরে কালো পোশাক পরিধান করে। আর যদি সে তা পরিধান না করে, তবে লোকেরা তার সম্পর্কে বলে যে, সে যেন ঐ ব্যক্তির মৃত্যুতে আনন্দিত হয়েছে। আমি জানতে পেরেছি যে, এটি জায়েয নয়। এই বিষয়ে আপনারা কী বলেন? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। আশা করি, এর মাধ্যমে মানুষ উপকৃত হবে এবং তাদের কাছে সরল শরীয়তের বিধান স্পষ্ট হবে।

***

(¬১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, ক্যাসেট নং (৮৪৩)।