Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২১-২২৫

খণ্ড ২২

খণ্ড ২২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ২২১

মূল আরবি

127 - حكم من مات زوجها

في حادث واستخرج جنينها بعد وفاته

سماحة المفتي العام: ابن باز حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

رجل حصل عليه حادث مروري هو وزوجته، وكانت زوجته حاملا في شهرها الثامن فتوفي الرجل وبقيت المرأة على قيد الحياة، وبعد نقلها إلى المستشفى قرر الأطباء إجراء عملية لإخراج الجنين فتم إخراجه وكانت بنتا ميتة. فهل يكون على هذه المرأة عدة الحداد. وفقكم الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:

بناء على ما ذكرتم تكون المرأة المذكورة قد انتهت عدتها وإحدادها على زوجها بوضع الحمل؛ لقول الله سبحانه: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ (¬1) وفق الله الجميع. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مفتي عام المملكة

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

¬__________

(¬1) سورة الطلاق الآية 4

বাংলা অনুবাদ

**১২৭ - যে নারীর স্বামী দুর্ঘটনায় মারা গেছে এবং স্বামীর মৃত্যুর পর তার গর্ভস্থ সন্তান বের করা হয়েছে, তার বিধান**

মহামান্য গ্র্যান্ড মুফতি: ইবন বাজ (রহিমাহুল্লাহ)

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিয়ে সড়ক দুর্ঘটনার শিকার হন। তার স্ত্রী আট মাসের গর্ভবতী ছিলেন। লোকটি মারা যান, কিন্তু মহিলাটি জীবিত থাকেন। তাকে হাসপাতালে স্থানান্তরের পর ডাক্তারগণ গর্ভস্থ সন্তানকে বের করার জন্য অস্ত্রোপচার করার সিদ্ধান্ত নেন। অতঃপর তাকে বের করা হয় এবং সে ছিল একটি মৃত কন্যাশিশু। এই মহিলার উপর কি শোক পালনের ইদ্দত (عدة الحداد) ওয়াজিব হবে? আল্লাহ আপনাদেরকে সফলতা দান করুন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনারা যা উল্লেখ করেছেন, তার ভিত্তিতে বলা যায় যে, উল্লিখিত মহিলার ইদ্দত এবং স্বামীর জন্য শোক পালন (ইহদাদ) গর্ভস্থ সন্তান প্রসবের মাধ্যমেই সমাপ্ত হয়ে গেছে।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী হলো:

**আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল হলো তাদের গর্ভ প্রসব করা পর্যন্ত।** (১)

আল্লাহ সকলকে সফলতা দান করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বাদশাহীর গ্র্যান্ড মুফতি

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বাজ

***

(১) সূরা আত-তালাক, আয়াত ৪।

পৃষ্ঠা ২২২

মূল আরবি

128 - حكم من مات زوجها وهي في الحج

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده:

نرجو تفضلكم بالإجابة على هذا السؤال:

س: امرأة سودانية جاءت للحج وقد أدت العمرة في 27 رمضان ولها ولدان يعملان بالمملكة، وقد تبلغت قبل أربعة أيام وهي هنا بالمملكة بأن زوجها في السودان توفي، فهل تؤدي حجها وهي محادة أم تذهب للسودان للإحداد حيث بيتها وماذا ترون بشأنها. جزاكم الله خيرا (¬1) .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:

عليها أن تحد على زوجها وتكمل حجها، جبر الله مصيبتها وتقبل منا ومنها ومن جميع المسلمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مفتي عام المملكة

¬__________

(¬1) سؤال شخصي أجاب عنه سماحته في 6 11 1419 هـ.

বাংলা অনুবাদ

**১২৮ - যে নারীর স্বামী মারা গেছে যখন সে হজে ছিল, তার বিধান**

মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি (আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমরা আশা করি আপনি অনুগ্রহপূর্বক এই প্রশ্নের উত্তর দেবেন:

**প্রশ্ন:** একজন সুদানি নারী হজের উদ্দেশ্যে এসেছেন। তিনি ২৭ রমজানে উমরাহ সম্পন্ন করেছেন। তাঁর দুই ছেলে সৌদি আরবে কর্মরত। তিনি এখানে (সৌদি আরবে) থাকা অবস্থায় চার দিন আগে জানতে পেরেছেন যে তাঁর স্বামী সুদানে ইন্তেকাল করেছেন। এখন প্রশ্ন হলো, তিনি কি ইদ্দত পালনরত অবস্থায় তাঁর হজ সম্পন্ন করবেন, নাকি ইদ্দত পালনের জন্য তাঁর নিজ বাড়ি সুদানে চলে যাবেন? তাঁর ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

তাঁর উপর ওয়াজিব হলো স্বামীর জন্য ইদ্দত পালন করা এবং তাঁর হজ সম্পন্ন করা। আল্লাহ তাঁর এই মুসিবত দূর করুন এবং আমাদের, তাঁর ও সকল মুসলিমের পক্ষ থেকে (আমল) কবুল করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি**

***

(১) একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন, যার উত্তর মহামান্য শায়খ ১৪১৯ হিজরির ১১/৬ তারিখে প্রদান করেন।

পৃষ্ঠা ২২৩

মূল আরবি

129 - حكم من وضعت

مولودها ومات زوجها بعد ولادتها

س: امرأة أنجبت في المستشفى، وفي الوقت نفسه حصل لزوجها وهو في الطريق إليها في المستشفى حادث توفي بسببه في نفس الوقت، فهل عليها عدة؟ (¬1) .

ج: عليها أن تعتد عدة الوفاة وهي أربعة أشهر وعشرا، إذا كان موت زوجها بعد وضعها للحمل، لعموم قوله تعالى: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا (¬2) الآية. والله الموفق.

¬__________

(¬1) من ضمن أسئلة موجهة من المجلة العربية، أجاب عنه سماحته في 28 1 1417 هـ.

(¬2) سورة البقرة الآية 234

130 - مسألة في عدة المتوفى عنها زوجها

حضرة رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد (¬1) . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لدي مسألة أود أن تفتوني في حكمها جزاكم الله خيرا.

¬__________

(¬1) صدرت من سماحته برقم 902 ح وتاريخ 10 8 1405هـ

বাংলা অনুবাদ

**শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ**

**১৩০ - যে নারী সন্তান প্রসবের পর তার স্বামী মারা গেছে, তার বিধান**

**প্রশ্ন:** এক মহিলা হাসপাতালে সন্তান প্রসব করেছেন। ঠিক একই সময়ে তার স্বামী হাসপাতালে তার কাছে আসার পথে এক দুর্ঘটনায় পতিত হন এবং সাথে সাথেই মারা যান। এমতাবস্থায় তার উপর কি ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** তার উপর স্বামীর মৃত্যুর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব। এই ইদ্দতের সময়কাল হলো চার মাস দশ দিন।

এই বিধান প্রযোজ্য হবে যদি তার স্বামীর মৃত্যু সন্তান প্রসব সম্পন্ন হওয়ার *পরে* ঘটে থাকে। এর কারণ হলো আল্লাহ তাআলার সাধারণ বাণী:

**وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا**

অর্থাৎ: **"আর তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রী রেখে যায়, তারা যেন নিজেদেরকে চার মাস দশ দিন অপেক্ষায় রাখে।"** (২)

আল্লাহই তাওফীকদাতা (আল্লাহু মুওয়াফফিক)।

***

**(১) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত, যার উত্তর তাঁর মহত্ত্ব (শাইখ) ১৪১৭ হিজরীর ১/২৮ তারিখে প্রদান করেন।**

**(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৪।**

**১৩0 - স্বামীর মৃত্যুজনিত কারণে ইদ্দত পালনকারী নারীর ইদ্দত সংক্রান্ত মাসআলা**

মাননীয় প্রধান, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগ (১)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আমার কাছে একটি মাসআলা আছে, আমি চাই যে আপনারা এর বিধান সম্পর্কে আমাকে ফতোয়া দিন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ৯০২/হা নম্বর সহ ১৪০৫ হিজরির ১০/৮ তারিখে জারি করা হয়েছে।

পৃষ্ঠা ২২৪

মূল আরবি

وهي أني امرأة متزوجة منذ ثلاثين سنة من زوجي. ومنذ ما يقارب اثني عشر عاما حصل خلاف بيننا وكان قد تزوج زوجة أخرى فأصبح يعيش معها في بيتها ولا يأتيني في بيتي الذي أعيش فيه مع أولادي. وكان لا ينفق علينا ولا يزورنا. وحصل منذ سبع سنين تقريبا أن سافرت إلى أمريكا لزيارة ولدي الذي كان يدرس هناك عندما ولد طفله الأول، والظاهر كما تبين فيما بعد أنه لم يكن راضيا بسفري، نتيجة لذلك نوى طلاقي ولكنه كتبه في وصية غير شرعية إثر مرض ألم به في ذلك الوقت ولكنه لم يعلم به أحدا. وقد احتفظ بهذه الوصية في خزانته التي اطلعنا عليها بعد وفاته في الأسبوع الفائت، وبعد ذلك بسنتين جاءني إلى منزلي وتقرب مني تقرب الأزواج واختلى بي حيث جلس معي وأولادي مدة أسبوعين.

ولكن اختلفنا مرة أخرى. وقد ذهبت إليه بطلب ورقة طلاقي حيث إني سمعت من أقاربه أنه قد طلقني فوعدني بأن يرسلها لي بعد يومين حين يذهب إليه وكيلي. فأرسلت له ولدي الأكبر ولكنه رفض، وكلمته بالتلفون أطلب ورقتي ولكنه أبى وقال إنه لن يكتبها. ولكنه قد ذكر مرارا أمام إخوته وأبنائه من زوجته الأخرى أنه مطلقني وحدث منذ شهرين تقريبا بأن ذهبت إليه ابنتي الكبرى مع

বাংলা অনুবাদ

আমি এমন একজন মহিলা, যিনি ত্রিশ বছর ধরে আমার স্বামীর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ। প্রায় বারো বছর আগে আমাদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়। তিনি তখন অন্য একজন স্ত্রীকে বিবাহ করেন এবং তার সাথে তার বাড়িতে বসবাস শুরু করেন। এরপর থেকে তিনি আমার বাড়িতে, যেখানে আমি আমার সন্তানদের নিয়ে থাকি, সেখানে আসতেন না। তিনি আমাদের জন্য ভরণপোষণও দিতেন না এবং আমাদের সাথে দেখা-সাক্ষাৎও করতেন না।

প্রায় সাত বছর আগে আমি আমেরিকায় ভ্রমণ করি। আমার ছেলে সেখানে পড়াশোনা করত এবং তার প্রথম সন্তান জন্ম নেওয়ার সময় আমি তাকে দেখতে গিয়েছিলাম। পরবর্তীতে যেমনটি স্পষ্ট হয়, তিনি আমার এই সফরে সন্তুষ্ট ছিলেন না। এর ফলস্বরূপ তিনি আমাকে তালাক দেওয়ার নিয়ত করেন। কিন্তু সেই সময় তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লে একটি অ-শরীয়াহসম্মত (غير شرعية) উইলের মধ্যে তা লিখে রাখেন। তবে তিনি এই বিষয়ে কাউকে অবগত করেননি। তিনি এই উইলটি তার আলমারিতে সংরক্ষণ করেন, যা গত সপ্তাহে তার মৃত্যুর পর আমরা দেখতে পাই।

এর দুই বছর পর তিনি আমার বাড়িতে আসেন এবং স্বামী-স্ত্রীর মতো আমার সাথে ঘনিষ্ঠ হন এবং আমার সাথে নির্জনে সময় কাটান। তিনি আমার ও আমার সন্তানদের সাথে প্রায় দুই সপ্তাহ অবস্থান করেন। কিন্তু আমরা আবারও মতবিরোধে লিপ্ত হই।

আমি তার কাছে তালাকের কাগজ চেয়েছিলাম, কারণ আমি তার আত্মীয়দের কাছ থেকে শুনেছিলাম যে তিনি আমাকে তালাক দিয়েছেন। তিনি আমাকে প্রতিশ্রুতি দেন যে আমার উকিল তার কাছে গেলে দুই দিন পর তিনি তা আমার কাছে পাঠিয়ে দেবেন। আমি আমার বড় ছেলেকে তার কাছে পাঠাই, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। আমি টেলিফোনে তার সাথে কথা বলে আমার কাগজ চাই, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেন এবং বলেন যে তিনি তা লিখবেন না। তবে তিনি তার ভাইদের এবং তার অন্য স্ত্রীর সন্তানদের সামনে বারবার উল্লেখ করেছেন যে তিনি আমাকে তালাক দিয়েছেন।

এবং প্রায় দুই মাস আগে আমার বড় মেয়ে তার কাছে গিয়েছিল সাথে... [আরবি পাঠটি এখানে শেষ হয়েছে]

পৃষ্ঠা ২২৫

মূল আরবি

إحدى أخواتها وأخيهم إليه يسألونه مصروفا لهم، وسألوه عن وضعي بالنسبة له فقال: إني مطلقة منذ زمن. وقد توفي زوجي الآن في الأسبوع الفائت ولكن قبل وفاته بأسبوعين ذهب إليه أخي الذي هو ولي أمري وتحدث معه في أمور كثيرة ولكنه لم يخبره عن الطلاق. ولا أعلم الآن هل أنا على ذمته أم أني مطلقة حتى أمسك عليه العدة. أفيدوني بذلك كتابة جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ع. إ. ز.

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى الأخت في الله ع. إ. ز. وفقها الله للخير آمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده:

قد فهمت ما ذكرت في السؤال المرفق هل يلزمك الإحداد على زوجك المتوفى في الأسبوع الماضي، والذي أرى أن تحادي عليه احتياطا إلا أن يشهد شاهدان عدلان أنه طلقك قبل وفاته فإنه إذا مضى عليك ثلاثة حيض أو ثلاثة أشهر إن كنت آيسة قبل وفاته فإنه لا حداد عليك. أما الإرث فإلى المحكمة. وفق الله الجميع لما يرضيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

বাংলা অনুবাদ

**প্রশ্নকর্তার পত্র:**

তার বোনদের একজন এবং তাদের ভাই তার (স্বামীর) কাছে তাদের খরচের জন্য জিজ্ঞাসা করতে গিয়েছিল। তারা তাকে আমার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন: "আমি অনেক আগেই তালাকপ্রাপ্তা।"

আমার স্বামী গত সপ্তাহে মারা গেছেন। কিন্তু তার মৃত্যুর দুই সপ্তাহ আগে আমার ভাই, যিনি আমার অভিভাবক (ওয়ালী), তার কাছে গিয়েছিলেন এবং অনেক বিষয়ে কথা বলেছিলেন, কিন্তু তিনি তাকে তালাকের বিষয়টি জানাননি।

আমি এখন জানি না যে আমি কি তার বিবাহবন্ধনে ছিলাম, নাকি আমি তালাকপ্রাপ্তা—যাতে আমি তার জন্য ইদ্দত পালন করব। এ বিষয়ে আমাকে লিখিতভাবে জানিয়ে উপকৃত করুন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আ. ই. য.

***

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর উত্তর:**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে আল্লাহর পথে বোন আ. ই. য.-এর প্রতি। আল্লাহ তাকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

সংযুক্ত প্রশ্নে আপনি যা উল্লেখ করেছেন, অর্থাৎ গত সপ্তাহে মৃত্যুবরণকারী আপনার স্বামীর জন্য আপনার শোক পালন (ইহদাদ) করা আবশ্যক কিনা—তা আমি বুঝতে পেরেছি।

আমার অভিমত হলো, আপনি সতর্কতামূলকভাবে তার জন্য শোক পালন (ইহদাদ) করবেন। তবে যদি দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী সাক্ষ্য দেয় যে তিনি আপনার মৃত্যুর আগেই আপনাকে তালাক দিয়েছিলেন, তাহলে ভিন্ন কথা। কেননা, যদি তার মৃত্যুর আগেই আপনার তিনটি মাসিক (ঋতুস্রাব) অতিবাহিত হয়ে যায়, অথবা আপনি যদি আয়েসাহ (মাসিক বন্ধ হয়ে যাওয়া নারী) হন এবং আপনার তিন মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তাহলে আপনার উপর কোনো শোক পালন (ইহদাদ) আবশ্যক নয়।

আর উত্তরাধিকার (মীরাস)-এর বিষয়টি আদালতের উপর ন্যস্ত।

আল্লাহ সকলকে তার সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায