ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪১-২৪৫

**১৩৯ - যদি স্তন্যপানের সংখ্যা জানা না থাকে, তবে তার কোনো বিধান নেই**

**প্রশ্ন:** আমি আমাদের গ্রামের একটি মেয়ের সাথে স্তন্যপান করেছিলাম, যখন আমার মা একদিনের জন্য আমার কাছ থেকে অনুপস্থিত ছিলেন। তখন আমার বয়স কত ছিল, তা আমার জানা নেই। যখন আমি বড় হলাম, তখন যিনি আমাকে দুধ পান করিয়েছিলেন, তিনি আমাকে ও আমার পরিবারকে বলেন যে, আমি তোমাকে আমার অমুক মেয়ের সাথে দুধ পান করিয়েছি। আমি বড় হওয়ার পর সেই মেয়েটির ছোট বোনকে বিয়ে করেছি, যার সাথে আমি দুধ পান করেছিলাম। যেহেতু আমরা যাযাবর এলাকায় (বাদিয়াতে) থাকি, তাই এই বছরগুলোতে আমরা স্তন্যপানের বিধান জানতাম না। আমার একটি মেয়ে সন্তানও হয়েছে। স্তন্যপানের সংখ্যা পাঁচের কম ছিল নাকি বেশি ছিল, তা আমরা জানি না। যে সংখ্যা দ্বারা বিবাহ হারাম হয়, তা-ও আমরা জানি না। এখন আমাদের কী করা উচিত, সে বিষয়ে নির্দেশনা দিন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি স্তন্যপানের সংখ্যা জানা না থাকে, তবে আপনার উপর কোনো সমস্যা নেই এবং আপনার স্ত্রী হালাল, আলহামদুলিল্লাহ।

তবে যদি দুধ পান করানো মহিলাটি জীবিত থাকেন এবং তিনি বিশ্বস্ত (ثقة) হন, তবে আপনারা তাকে জিজ্ঞাসা করুন। যদি তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি আপনাকে দুই বছরের মধ্যে পাঁচবার বা তার বেশি স্তন্যপান করিয়েছেন, তবে আপনি সেই মেয়েটির ভাই হয়ে যাবেন, যাকে আপনি বিয়ে করেছেন। কারণ সে (আপনার স্ত্রী) হলো দুধ পান করানো মহিলার মেয়ে। সুতরাং সে আপনার জন্য হালাল নয়।

পক্ষান্তরে, যদি দুধ পান করানো মহিলাটি মৃত হন, অথবা তিনি যদি বিশ্বস্ত না হন—যেমন তার ফিসক (পাপাচারে লিপ্ততা) বা মিথ্যা বলার কারণে আপনারা তাকে বিশ্বাস করতে না পারেন—তবে আপনার উপর কোনো সমস্যা নেই, আলহামদুলিল্লাহ, এবং বিবাহটি সহীহ (বৈধ)।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

১৪০ - পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে দুই বছর (হাওলাইন)-এর বেশি দুধ পান করানো বৈধ।

**প্রশ্ন:** দুই বছর পূর্ণ হওয়ার পর অতিরিক্ত দুধ পান করানোর বিধান কী? আর এই কথা কি সঠিক যে, যে সন্তান দুই বছরের বেশি দুধ পান করে, সে গুনাহগার (বা অবাধ্য) হিসেবে বড় হয়? (১)

**উত্তর:** সন্তানের জন্য দুই বছর দুধ পান করানো ওয়াজিব, তবে যদি তার পিতামাতা পূর্ণ দুই বছর হওয়ার আগেই তাকে দুধ ছাড়ানোর বিষয়ে একমত হন (তাহলে ভিন্ন)। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**"আর জননীগণ তাদের সন্তানদেরকে পূর্ণ দু’বছর দুধ পান করাবে, যদি কেউ দুধ পান করানোর সময়কাল পূর্ণ করতে চায়।"** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৩)

...এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**"আর যদি তারা উভয়ে (অর্থাৎ পিতামাতা) পরামর্শক্রমে ও পারস্পরিক সম্মতিতে দুধ ছাড়াতে চায়, তবে তাতে তাদের কোনো পাপ নেই।"** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৩) [এখানে 'ফিসালান' (দুধ ছাড়ানো) দ্বারা 'ফিতম' (দুধ ছাড়ানো) উদ্দেশ্য।]

প্রয়োজন দেখা দিলে দুই বছরের বেশি দুধ পান করানো বৈধ। তবে এই যে বলা হয় যে, দুই বছর পর দুধ পানকারী সন্তান গুনাহগার (বা অবাধ্য) হিসেবে বড় হয়—এর কোনো ভিত্তি আমার জানা নেই। বরং এটি কিছু লোকের মিথ্যাচার মাত্র।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

**পাদটীকা:**

(১) আল-মুসলিমুন পত্রিকায় প্রেরিত একটি প্রশ্ন। ১৪১৮ হিজরীর ৫/২৭ তারিখে শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) এর উত্তর প্রদান করেন।

(২, ৩, ৪, ৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩৩।

১৪১ - শরীয়তসম্মত স্তন্যদান, যার উপর দুধপানের বিধানাবলী বর্তায়

আমাদের সম্মানিত শায়খ মহোদয়, ফযীলতপূর্ণ শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

ভাই র. স. র.-এর প্রশ্ন প্রসঙ্গে আপনার সম্মানিত পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে। আমি টেলিফোনে তার সাথে যোগাযোগ করেছি, যিনি প্রশ্নে উল্লেখিত স্তন্যদানকারিনী বলে দাবি করেছেন, এবং (শরঈ) উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করার পর আমি তার কাছে জিজ্ঞাসা করেছি।

তার উত্তর ছিল এই যে, তিনটি বারের মধ্যে মাত্র একটি বারে তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে, দুধপানের সময় শিশুটি স্তন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়নি। কিন্তু অন্য দুটি বারের ক্ষেত্রে, তিনি এখন বিষয়টি একেবারেই স্মরণ করতে পারছেন না। এবং তিনি জানেন না যে, ওই দুই বারের কোনোটিতে শিশুটি স্তন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আবার ফিরে এসেছিল, নাকি বিচ্ছিন্ন হয়নি। আমি তার কাছে প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করেছি, কিন্তু তার উত্তর একই ছিল, কোনো ভিন্নতা ছিল না।

যেহেতু এই বিশেষ পরিস্থিতিটি আপনার ফযীলতপূর্ণ পত্রে উল্লেখ করা হয়নি, তাই আমি এটি লিখেছি এবং প্রশ্নকর্তাকে দিয়েছি, যাতে তিনি আপনাকে এটি জানাতে পারেন। আল্লাহ আপনাদের রক্ষা করুন এবং আপনাদের তত্ত্বাবধান করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

আপনাদের শুভাকাঙ্ক্ষী ম. স. আ.

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ ম. স. আ. স. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):

হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র, যার তারিখ ২৮/২/১৪০৪ হি., তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আমি আপনার ইঙ্গিত করা বিষয়টি বুঝতে পেরেছি, যা র. স. র.-এর দুগ্ধপান সংক্রান্ত। সে তার চাচার স্ত্রী, যার নাম ক., তার কাছ থেকে তিনবার দুগ্ধপান করেছে, যার মধ্যে দু'বারের দুগ্ধপানের ধরণ (বা পরিমাণ) নিশ্চিতভাবে স্মরণ নেই।

এর ভিত্তিতে, উল্লিখিত র.-এর জন্য দুগ্ধপানজনিত সম্পর্ক (বুনুওয়াত) উল্লিখিত দুগ্ধদানকারিণী ক.-এর সাথে বা তার স্বামীর সাথে সাব্যস্ত হবে না। আর উল্লিখিত র.-এর জন্য দুগ্ধদানকারিণী ক.-এর কন্যারা এবং তার স্বামীর অন্য স্ত্রীর কন্যারাও হারাম হবে না। কারণ, শরীয়তসম্মত দুগ্ধপান সাব্যস্ত হয়নি, যার উপর দুগ্ধপান সংক্রান্ত বিধানাবলী কার্যকর হয়।

কারণ, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: «কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল, তার মধ্যে ছিল দশটি নিশ্চিত দুগ্ধপান, যা (বিবাহের জন্য) হারাম করে দিত। অতঃপর তা পাঁচটি নিশ্চিত দুগ্ধপান দ্বারা রহিত (নসখ) করা হয়। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন, আর বিধানটি এমনই ছিল (২)»। এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁরই শব্দ।

অতএব, আমি আশা করি যে আপনি এই ফাতওয়াটি সকলকে অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায

***

১. এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪২ নম্বর এবং ৭/৩/১৪০৪ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।

২. সহীহ মুসলিম, রদাআত (১৪৫২), সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩ ০৭), সুনান আবূ দাউদ, নিকাহ (২০৬২), মুওয়াত্তা মালিক, রদাআত (১২৯৩), সুনান আদ-দারিমী, নিকাহ (২২৫৩)।

১৪২ – পাঁচবারের কম দুধপান হারাম সাব্যস্ত করে না

ফযীলতপূর্ণ শায়খ ইবনে বায হাফিযাহুল্লাহ

আমার একটি প্রশ্ন নিম্নরূপ: আমি আমার মামার মেয়েকে বিবাহ করতে চাই। কিন্তু আমার মা আমার পরে জন্ম নেওয়া আমার বোনের সাথে তাকে একবার দুধপান করিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় (তাকে বিবাহ করা) জায়েয হবে কি হবে না? আমাদেরকে পথনির্দেশ দিন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

***

যাহরান আল-জানুব আদালতের ফযীলতপূর্ণ বিচারক (ক্বাযী) সাল্লামাহুল্লাহ (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

হে প্রিয়জন, আমি প্রশ্নকারী 'স.'-কে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে তার মাকে এবং আপনাদের এলাকার যারা তাকে চেনে, তাদের উপস্থিত করে। উদ্দেশ্য হলো, উক্ত মেয়েটিকে সে কতবার দুধপান করিয়েছে, সে বিষয়ে তার কাছ থেকে যাচাই করা।

যদি দুধপানের সংখ্যা পাঁচবারের কম হয়, তবে আপনার ফযীলতের কাছে এটি গোপন নয় যে, তার জন্য উক্ত মেয়েটিকে বিবাহ করা হারাম হবে না।

আর যদি বাস্তবে কোনো জটিলতা থাকে, তবে তা প্রমাণিত হওয়ার পর এবং মহিলার বিশ্বস্ততা (আদালত) নিশ্চিত হওয়ার পর বিষয়টি খতিয়ে দেখতে আমার কোনো আপত্তি নেই।

অতএব, আমি আপনার ফযীলতের কাছে অনুরোধ করছি যে, যা যা প্রয়োজন, তা সওয়াবের আশায় সম্পন্ন করুন। আল্লাহ আপনাদের পুরস্কৃত করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আপনাদের ভাই,

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

***

(১) তাঁর মহত্ত্ব (শায়খ) ১৪০৪ হিজরীর ৩/২০ তারিখে এর উত্তর দিয়েছিলেন।