ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

১৪৫ - শর্ত পূরণকারী দুগ্ধপানের মাধ্যমেই কেবল হারাম সাব্যস্ত হয়

সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম তাঁর বান্দা ও রাসূলের উপর বর্ষিত হোক। অতঃপর:

নাগরিক (স. হা. ওয়াও)-এর পক্ষ থেকে মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে পেশকৃত প্রশ্নের উপর ভিত্তি করে ২০/৩/১৪০৪ হি. তারিখে তাঁর প্রদত্ত ব্যাখ্যা বা নির্দেশনার ভিত্তিতে—

প্রশ্নটি ছিল এই মর্মে যে, তার মাতা এক বালিকাকে দুধ পান করিয়েছিলেন এবং সে (প্রশ্নকারী) এখন সেই বালিকাকে বিবাহ করতে ইচ্ছুক।

আর তাঁর (শাইখের) নির্দেশনার মধ্যে ছিল দুধ পান করানো মাতার বক্তব্য গ্রহণ করা। সেই অনুযায়ী, ৫/৪/১৪০৪ হি. তারিখে, আমি (যাহরান আল-জানুবের বিচারক) এর নিকট উপস্থিত হন প্রশ্নকারী (স.)-এর মাতা (য. হা.) এবং তার সাথে ছিলেন তার স্বামী (হা. মীম. গাইন)।

অতঃপর (য.)-কে তার পুত্র (স.) কর্তৃক উল্লিখিত দুগ্ধপানের পদ্ধতি, সংখ্যা এবং সময়কাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়।

তিনি উত্তরে জানান যে, তার ভাইয়ের স্ত্রী তার কন্যা (স. মীম. হা. খা.)-কে জন্ম দেওয়ার প্রায় একদিন পর তিনি তার আপন ভাইয়ের বাড়িতে যান। তিনি দেখেন যে বালিকাটি কাঁদছে। তিনি তাকে (শান্ত করার জন্য) কিছু দেন, কিন্তু সে তা গ্রহণ করেনি। অতঃপর (য.) তার ভ্রাতুষ্পুত্রীকে মাত্র একবার দুধ পান করান।

তিনি তার স্তন বালিকটির মুখে দেন এবং বালিকাটি নিজে থেকেই তা ছেড়ে না দেওয়া পর্যন্ত স্তনটি তার মুখেই ছিল। তিনি তাকে অন্য স্তন দেননি। তিনি এও জানেন না যে বালিকাটি কতবার স্তন চুষেছিল বা কী পরিমাণ দুধ পান করেছিল।

তিনি এর আগে বা পরে আর কখনও তাকে দুধ পান করাননি। তার উল্লিখিত স্বামীর উপস্থিতিতে তিনি এভাবেই সিদ্ধান্ত (বা জবানবন্দি) প্রদান করেন।

মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) সমীপে,

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার মহোদয়ের নিকট ১৪০৪ হিজরীর ৩য় মাসের ২০ তারিখে প্রদত্ত আপনার ব্যাখ্যাটি পুনরায় প্রেরণ করছি। এটি নাগরিক স. হা. ওয়াও.-এর দাখিলকৃত আবেদনের প্রেক্ষিতে, যিনি সা. মীম. হা.-কে বিবাহ করতে ইচ্ছুক। উক্ত মহিলাটি আবেদনকারীর মাতা য. হা. খা.-এর দুধ পান করেছিলেন। আপনার মহোদয়ের মহৎ নির্দেশনা অনুযায়ী আবেদনকারীর ধাত্রী মাতা (দুধপান করানো মহিলা)-এর বক্তব্য গ্রহণ করা হয়েছিল। আমি তার বক্তব্য গ্রহণ করেছি এবং সংযুক্ত কার্যবিবরণীর অনুলিপিতে আপনার মহামান্যের নিকট তা প্রেরণ করেছি।

আমার ক্ষেত্রে, দুগ্ধ-সম্পর্কিত বিষয়ে আপনার মহোদয় যে মতপার্থক্য সম্পর্কে অবগত আছেন, সে কারণে বিষয়টি নিয়ে আমার কিছুটা জটিলতা (দ্বিধা) রয়েছে। আমি আশা করি, আপনি বিষয়টি পর্যালোচনা করে উপযুক্ত নির্দেশনা প্রদান করবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, আপনার প্রচেষ্টাকে কবুল করুন এবং আপনার জীবন দীর্ঘ করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

যাহরান আল-জানুবের কাজী (বিচারক)

***

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভ্রাতা, যাহরান আল-জানুবের মাননীয় কাজী (বিচারক) সমীপে— আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):

আপনার পত্র, যার নম্বর ৩৮৬ এবং তারিখ ১৪০৪ হিজরীর ৪র্থ মাসের ৬ তারিখ— আমি তা পর্যালোচনা করেছি...

***

(১) তাঁর মহামান্য কার্যালয় থেকে ১৪০৪ হিজরীর ৫ম মাসের ১৪ তারিখে ৫৯৮ নম্বর স্মারকে এটি ইস্যু করা হয়েছে।

সংযুক্ত নথির ভিত্তিতে, যাতে (য. হা. ম.)-এর এই স্বীকারোক্তি রয়েছে যে, তিনি (স. মা. হা.)-কে মাত্র একবারই স্তন্যপান করিয়েছেন।

এবং এর ভিত্তিতেই আমি প্রশ্নকারী (স. হা.)-কে ফতোয়া দিয়েছি যে, উল্লিখিত দুগ্ধপান (স্তন্যদান) শরীয়তের দৃষ্টিতে গ্রহণযোগ্য নয় এবং এর মাধ্যমে দুগ্ধপানের কারণে বিবাহ হারাম হওয়া সাব্যস্ত হবে না। কারণ, এটি (শরীয়ত কর্তৃক) স্বীকৃত শর্তাবলী পূরণ করেনি।

অতএব, আমি আশা করি যে এই বিষয়টি যেন সকলকে অবহিত করা হয়। আল্লাহ আপনাদের প্রচেষ্টাকে উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায।

১৪৬ - যদি আপনি কোনো শিশুকে দুধ পান করান, তবে আপনার সকল স্বামীর ঔরসজাত কন্যাগণ তার জন্য হারাম হয়ে যাবে

**প্রশ্ন:** আমি তিন কন্যার জননী। আমার প্রথম স্বামীর ঔরসে একটি কন্যা এবং দ্বিতীয় স্বামীর ঔরসে দুটি কন্যা জন্মগ্রহণ করেছে। আমার একজন দুধ-পুত্রও আছে, যে আমার প্রথম স্বামীর ঔরসজাত কন্যার সাথে দুধ পান করেছিল। প্রশ্ন হলো, এই দুধ-পুত্র কি আমার দ্বিতীয় স্বামীর ঔরসজাত কন্যাদ্বয়েরও ভাই হবে? (১)

**উত্তর:** যদি আপনি উল্লিখিত ব্যক্তিকে পাঁচবার বা তার অধিকবার দুধ পান করিয়ে থাকেন এবং তা যদি তার দুই বছর বয়সের মধ্যে হয়ে থাকে, তবে এর মাধ্যমে সে আপনার পুত্র হয়ে যাবে।

***

(১) এই প্রশ্ন এবং এর পরবর্তী আরও দুটি প্রশ্ন আল-বিলাদ পত্রিকায় (সংখ্যা: ১৫৪৩0, তারিখ: ১৩/৬/১৪১৯ হি.) প্রকাশিত হয়েছিল।

আপনার জন্য, আপনার প্রথম স্বামীর জন্য, এবং আপনার সকল স্বামীর পক্ষের কন্যাদের জন্য সে ভাই হবে—তারা (কন্যারা) তার (দুগ্ধপানের) পূর্বে জন্ম নিক বা পরে। আর সে আপনার প্রথম স্বামীর সকল সন্তানের (আপনার গর্ভজাত হোক বা অন্য স্ত্রীর গর্ভজাত হোক) ভাই হবে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা হারাম সম্পর্কীয়দের বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন:

**আর তোমাদের দুধ-মাতারা এবং দুধ-বোনেরা।** (১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে:

**«রক্তের সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, দুধের সম্পর্কের কারণেও তা হারাম হয়।»** (২)

এর বিশুদ্ধতার উপর সকলে একমত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৩।

(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫), সহীহ মুসলিম, রাদাআ' (১৪৪৭), সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০০৬), সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

১৪৭ - দুগ্ধপান (বা দুধ-সম্পর্কিত) মাসআলা

**প্রশ্ন:** এক প্রশ্নকারিণী বলছেন: তার যে ভাইটি তার চেয়ে দুই বছরের ছোট, সে তার মামার স্ত্রীর দুধ পান করেছে, তার (মামার স্ত্রীর) ছেলের সাথে। তাহলে তার জন্য কি তার মামার সন্তানদের সামনে পর্দা না করা (অর্থাৎ তাদের সামনে খোলা থাকা) বৈধ হবে? আর তার সেই বোনদের হুকুম কী, যারা তার সেই দুধ-পানকারী ভাইয়ের চেয়ে ছোট?

**উত্তর:** যদি উল্লিখিত দুগ্ধপান প্রমাণিত হয়, এবং তা যদি পাঁচবার বা তার বেশি হয়, যখন দুগ্ধপানকারী শিশুটি দুই বছরের মধ্যে ছিল, তবে আপনার সেই দুধ-পানকারী ভাই দুগ্ধপানের মাধ্যমে আপনার মামার ছেলে হয়ে যাবে, এবং দুগ্ধদানকারী স্ত্রীরও দুগ্ধ-পুত্র হয়ে যাবে।

আর তাদের (মামার ও মামীর) সন্তানেরা তার (দুধ-ভাইয়ের) ভাই-বোন হয়ে যাবে। আর আপনার মামার ভাইয়েরা তার (দুধ-ভাইয়ের) চাচা হয়ে যাবে এবং তার (মামার) বোনেরা তার (দুধ-ভাইয়ের) ফুফু হয়ে যাবে।

তার জন্য (মাহরাম সম্পর্ক) প্রতিষ্ঠিত হলো। আর দুধমাতার ভাইয়েরা তার মামা হিসেবে গণ্য হবে এবং তার বোনেরা তার খালা হিসেবে গণ্য হবে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«দুধপানের মাধ্যমে সেই সকল সম্পর্ক হারাম হয়, যা বংশের কারণে হারাম হয়।» (১)

এর বিশুদ্ধতার উপর সকলে একমত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

কিন্তু আপনি, হে উম্মে ইয়া (প্রশ্নকারী), উল্লিখিত দুধপানের সাথে আপনার কোনো সম্পর্ক নেই। আপনাদের ভাইয়ের দুধপানের কারণে, যা আপনাদের মামার স্ত্রীর কাছ থেকে হয়েছে, তার ভিত্তিতে আপনাদের মামার ছেলেদের সামনে আপনাদের বা আপনাদের বোনদের জন্য পর্দা না করা (বা মুখমণ্ডল উন্মুক্ত করা) জায়েজ নয়। কারণ তারা আপনাদের (অর্থাৎ উম্মে ইয়া ও তার বোনদের) জন্য মাহরাম নন। আল্লাহ সকলকে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তৌফিক দিন।

***

(১) সহীহ আল-বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা'আ (১৪৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০৬); সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

১৪৮ - স্তন্যদান (দুধপান) সংক্রান্ত একটি মাসআলা।

**প্রশ্ন:** আমি গত বছর আমার চাচাতো বোনকে বিবাহ করেছি। আমার এবং তার সমস্যা হলো, আমার দুধ-মা—যিনি আমাকে তার বড় ছেলের সাথে দুধ পান করিয়েছিলেন—তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি আমার স্ত্রীকেও তার (অন্য) ছেলের সাথে দুধ পান করিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি আমাদের কাছে দুধপানের পদ্ধতি বা এর সংখ্যা নির্দিষ্ট করে বলেননি। এই অবস্থায় আমার কী করা উচিত?

**উত্তর:** আপনার স্ত্রী আপনার জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) হবেন না, যতক্ষণ না সেই উল্লিখিত মহিলা—যিনি আপনাকে দুধ পান করিয়েছেন—সাক্ষ্য দেন যে তিনি তাকে (আপনার স্ত্রীকে) পাঁচবার বা তার বেশি দুধ পান করিয়েছেন, যখন দুধপানকারী শিশুটির বয়স দুই বছরের মধ্যে ছিল। এর সাথে এটাও প্রমাণ করা আবশ্যক যে দুধপানটি (ঐ মহিলার স্তন থেকেই) সম্পন্ন হয়েছে।