ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬-২৬০

আমরা আপনাকে নসীহত করছি যে আপনি তাকে আপনার এলাকার সম্মানিত কাযীর (বিচারকের) নিকট উপস্থিত করুন, যাতে তিনি তার কাছে থাকা সাক্ষ্য সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং যাতে বিষয়টি সম্পর্কে প্রয়োজনীয় কার্যক্রম সম্পন্ন করা যায়। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।

**১৪৯ – দুধ-খালার মেয়েকে বিবাহ করায় কোনো অসুবিধা নেই। (¬১)**

শ. ই. ম. আমার নিকট উপস্থিত হয়ে ন. ম. দ.-কে বিবাহ করার আগ্রহ প্রকাশ করেন। কিন্তু তাকে জানানো হয়েছে যে, হ. আ. ল. তার মা ফ. ম. আ.-কে দুধ পান করিয়েছিলেন। আর উল্লিখিত হ. আ. ল. হলেন উল্লিখিত ন. ম.-এর নানী (অর্থাৎ তার মায়ের মা)।

কিন্তু এই দুধ-সম্পর্ক প্রমাণিত হয়নি। কারণ, আমাদের নিকট আ. ম. আ.-কে উপস্থিত করা হয়, যিনি তার (প্রশ্নকর্তার) খালা এবং তার মায়ের চেয়ে বয়সে অনেক বড়। তিনি জানান যে, তিনি এই দুধ-সম্পর্ক সম্পর্কে জানেন না এবং তা স্মরণও করতে পারেন না। তিনি আরও জানান যে, ফ. ম. যখন দুধ ছাড়েন এবং তার পরে তার এক ভাই জন্মগ্রহণ করেন, কেবল তখনই তারা উল্লিখিত হ. আ.-কে চিনতে পারেন। এর আগে তাদের মধ্যে কোনো সম্পর্ক, প্রতিবেশীসুলভ নৈকট্য কিংবা কোনো প্রকার পরিচয়ই ছিল না।

একইভাবে তার নানী ল. আ. ম. (যিনি ফ.-এর মা) আমাদের জানান যে, তার মেয়ের সাথে হ.-এর কোনো দুধ-সম্পর্ক নেই। এবং তার এক ভাই জন্ম নেওয়ার পরেই কেবল তারা হ.-এর সাথে পরিচিত হন।

***

(¬১) শাইখের পক্ষ থেকে এর উত্তর দেওয়া হয় ১৪০৪ হিজরির ২/২ তারিখে।

ফ. ম.-এর জন্য, যিনি তার চেয়ে ছোট। যেহেতু ফ. ম.-এর এই দুজন নিকটাত্মীয় দুগ্ধপানকে অস্বীকার করেছেন, এবং যেহেতু এর কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি, আর কেউ প্রকৃত মাহরাম সৃষ্টিকারী দুগ্ধপানের দাবিও করেনি, তাই ফ.-এর সন্তানদের সাথে হ.-এর কন্যাদের (দুগ্ধপান বা জন্মসূত্রে) বিবাহে কোনো বাধা নেই, যদিও হ. এখন নিখোঁজ থাকেন, এবং ফ. ম.-ও। কেননা ল. আ. ম. হলেন তার (ফ. ম.-এর) মাতা, যিনি তার লালন-পালনের দায়িত্ব নিয়েছিলেন এবং তিনিই ভালো জানেন কার সাথে যোগাযোগ করলে এই সন্দেহজনক দুগ্ধপান প্রমাণিত হতে পারে।

এই কথা বলেছেন এবং লিখেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জিবরীন, ইফতা বোর্ডের সদস্য। আল্লাহ তাআলা সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

যদি বাস্তবতা উপরে শাইখ আব্দুল্লাহ যা উল্লেখ করেছেন, তাই হয়, তবে উল্লিখিত শ.-এর জন্য উল্লিখিত ন.-কে বিবাহ করতে কোনো অসুবিধা নেই। এমনকি যদি হ. কর্তৃক ফ.-কে দুগ্ধপান করানো প্রমাণিতও হয়, তবুও (অসুবিধা নেই)। কারণ, যদি দুগ্ধপান প্রমাণিত হয়, তবে উল্লিখিত শ. হবে ন.-এর খালাতো ভাই (ইবনে খালা)। আর বংশগত বা দুগ্ধপানজনিত কারণে কোনো পুরুষ তার খালাতো বোনকে বিবাহ করলে তাতে নস (কুরআন-সুন্নাহর স্পষ্ট দলিল) এবং ইজমা (ঐকমত্য) অনুযায়ী কোনো বাধা নেই।

এই কথা বলেছেন এবং লিখিয়েছেন আল্লাহর নিকট মুখাপেক্ষী বান্দা আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।

**১৫০ - দুধপান সংক্রান্ত বিধান কেবল দুধপানকারী শিশুর জন্যই প্রযোজ্য, তার ভাইদের জন্য নয়**

আমার নিকট ন. ধ. নামক এক ব্যক্তি উপস্থিত হন এবং উল্লেখ করেন যে, তাঁর বোন গ. স. তাঁর পুত্র জ. ন.-কে দুধপান করিয়েছেন। তিনি আমার নিকট এই বিষয়ে ফতোয়া জানতে চান যে, তাঁর অন্য পুত্রগণ, যারা উক্ত বোনের দুধ পান করেনি, তারা কি সেই বোনের নাতনিদের কন্যাদেরকে বিবাহ করতে পারবে? (১)

**উত্তর:** যদি বাস্তবতা প্রশ্নকারীর বর্ণনানুযায়ী হয়, তবে তাঁর অন্য পুত্রদের জন্য উক্ত বোনের কন্যাদের এবং নাতনিদের কন্যাদের বিবাহ করতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ উক্ত দুধপানের বিধান কেবল সেই পুত্রের জন্যই প্রযোজ্য, যে উক্ত মহিলার দুধ পান করেছে।

তবে শর্ত হলো, দুধপানটি যদি পাঁচবার বা তার বেশি হয় এবং তা দুই বছরের মধ্যে হয়ে থাকে। কারণ দুধপান সংক্রান্ত বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ এর উপরই প্রমাণ বহন করে।

প্রশ্নকারীর অনুরোধে ফতোয়াটি লিপিবদ্ধ করা হলো।

এটি বলেছেন এর লেখক, যিনি আল্লাহ তাআলার নিকট মুখাপেক্ষী, আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ৬০৪ নম্বর এবং ১৪০৪ হিজরীর ৫/১৬ তারিখে প্রকাশিত।

**১৫১ - পাঁচবারের কম স্তন্যপানে বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা (তাহরীম) সাব্যস্ত হয় না**

আমাদের শ্রদ্ধেয় পিতা, মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন এবং তাঁর তত্ত্বাবধান করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার মহামান্যকে অবহিত করছি যে, ভাই 'আ. আ.' আমাদের কাছে স্তন্যপান (রেযাআত) সংক্রান্ত একটি প্রশ্ন নিয়ে এসেছিলেন। যখন আমরা তাঁর প্রশ্ন শুনলাম, তখন আমরা সেই স্তন্যদানকারী মহিলার কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসিত রেযাআত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি নিম্নোক্ত উত্তর দিলেন:

"আমি যখন এলাম, তখন ছেলেটিকে তার মা শুইয়ে রেখেছিলেন এবং সে কাঁদছিল। আমি তার মাকে স্তন্যদানের বিষয়ে কথা বললাম। তিনি বললেন: আমার স্তনে কোনো দুধ নেই। তখন আমি ছেলেটিকে নিয়ে তাকে স্তন্যপান করালাম যতক্ষণ না সে ঘুমিয়ে পড়ল। আর দ্বিতীয়বার, যা পরের দিন হয়েছিল, সে সম্পর্কে আমি নিশ্চিত নই।"

অতএব, এই পরিস্থিতিতে, এই মহিলার মেয়ে কি ছেলেটির জন্য বিবাহ করা বৈধ হবে? যেহেতু সে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে এবং তারা দ্রুততম সময়ে উত্তর চাচ্ছে। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং তাঁর আনুগত্যে আপনাদের জীবন দীর্ঘ করুন।

(শুভ কামনাকারী) আপনাদের পুত্র,

সা. আ. ম.

***

(১) ব্যক্তিগত প্রশ্ন, যার উত্তর মহামান্য শায়খ ১৪০৪ হিজরীর ৩/৯ তারিখে প্রদান করেন।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

এ ধরনের দুগ্ধপান নির্ভরযোগ্য নয় এবং এর মাধ্যমে দুগ্ধপানের কারণে বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা (তাহরীম) সাব্যস্ত হয় না। কারণ যে দুগ্ধপানের মাধ্যমে বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হয়, তা অবশ্যই পাঁচবার বা তার বেশি হতে হবে, যখন শিশুটি দুই বছর বয়সের মধ্যে থাকে।

যেমনটি সহীহ মুসলিমে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ‘কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল তার মধ্যে ছিল দশবার জানা দুগ্ধপান যা বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম করে দিত। অতঃপর তা পাঁচবার জানা দুগ্ধপান দ্বারা মানসূখ (রহিত) করা হয়। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হয় এই বিধানের উপরই।’ (১)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণীর কারণে: ‘দুই বছর বয়সের মধ্যে ছাড়া কোনো দুগ্ধপান নেই।’ (২)

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দিন। ওয়াস সালাম।

**আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায**

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

***

(১) সহীহ মুসলিম, দুগ্ধপান (১৪৫২); সুনান আন-নাসাঈ, বিবাহ (৩৩০৭); সুনান আবূ দাঊদ, বিবাহ (২০৬২); মুওয়াত্তা মালিক, দুগ্ধপান (১২৯৩); সুনান আদ-দারিমী, বিবাহ (২২৫৩)।

(২) এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১৭৪, দুই বছর বয়সের মধ্যে যা ছিল সেই অধ্যায়।