Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯০
খণ্ড ২২
পৃষ্ঠা ২৮৬
মূল আরবি
172 - حكم رضاع المزح والعبث
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ووحمة الله وبركاته، وبعد:
طلب منا مركز هيئة الشعف الإجابة على سؤال في الرضاع وصورته:
(1) رجل كبير رضع من زوجته مزحا ثم قيل له إنه لا يجوز.
(2) امرأة رضعت من نفسها من أجل أن يطلقها زوجها.
نرجو من سماحتكم الإجابة على هذا السؤال وتكون الفتوى خطية لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
هذا الرضاع لا يترتب عليه تحريم ولا شيء من أحكام الرضاعة، بل هو عبث لا ينبغي فعله، وإنما الرضاعة الشرعية التي يحصل بها التحريم وترتبت عليهما أحكام الرضاع، هي الرضاعة التي تحصل من الطفل حال كونه في الحولين قبل أن يفطم؛ لقول
বাংলা অনুবাদ
**১৭২ - কৌতুক ও খেলাচ্ছলে স্তন্যপানের বিধান**
পরম শ্রদ্ধেয় শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন ও তাঁর প্রতি রহম করুন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
আশ-শা'ফ (Al-Sha'f) হাইআহ (কমিটি) কেন্দ্র আমাদের কাছে দুগ্ধপান (রিদা'আত) সংক্রান্ত একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছে। প্রশ্নটির রূপ হলো:
(১) একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ কৌতুকচ্ছলে তার স্ত্রীর স্তন্যপান করেছে। অতঃপর তাকে বলা হয়েছে যে এটি জায়েয নয়।
(২) একজন নারী তার স্বামীকে তালাক দেওয়ার উদ্দেশ্যে নিজেই নিজের স্তন্যপান করেছে।
আমরা আপনার মহোদয়ের কাছে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য অনুরোধ করছি। ফতোয়াটি লিখিত হলে ব্যাপক উপকার সাধিত হবে। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
এই ধরনের স্তন্যপানের কারণে কোনো প্রকার হারাম হওয়া (মাহরাম হওয়া) বা দুগ্ধপানের (রিদা'আতের) কোনো বিধান কার্যকর হবে না। বরং এটি একটি অর্থহীন কাজ (আব্স), যা করা উচিত নয়।
বরং শরীয়তসম্মত দুগ্ধপান, যার মাধ্যমে হারাম হওয়া সাব্যস্ত হয় এবং যার উপর দুগ্ধপানের বিধানসমূহ কার্যকর হয়, তা হলো সেই দুগ্ধপান যা শিশু তার দু'বছরের মধ্যে (হাওলাইন) দুধ ছাড়ানোর পূর্বে করে থাকে। কারণ: [মূল আরবি ফতোয়াটি এখানে শেষ হয়েছে।]
পৃষ্ঠা ২৮৭
মূল আরবি
النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا رضاع إلا في الحولين (¬1) » وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة
¬__________
(¬1) موطأ مالك الرضاع (1290) .
173 - رضاع أخت الخطيبة من أخت الزوج لا يحرمها
س: أنا شاب عمري 21 سنة قررت الزواج من إحدى الفتيات، وبعد الخطبة تبين لي أن أختي التي تكبرني قد أرضعتني، وأرضعت أخا وأخت خطيبتي الأكبر منها سنا فهل أتزوج تلك الفتاة؟ (¬1)
ج: إذا كان الواقع هو ما جاء في السؤال فلا حرج عليك في نكاح المرأة المذكورة، لأن رضاع أختك لأخيها وأختها لا يحرمها عليك والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) نشر في جريدة المسلمون العدد 711في 28 5 1419هـ
বাংলা অনুবাদ
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «দুই বছর বয়সের মধ্যে ছাড়া (বিবাহের ক্ষেত্রে নিষিদ্ধতা সৃষ্টিকারী) কোনো দুধপান নেই।» (১)
আল্লাহ তাআলা সকলকে সফলতা দান করুন।
ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
বাদশাহীর প্রধান মুফতি।
__________
(১) মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুর রাদাআহ (হাদীস নং ১২৯০)।
**১৭৩ - বাগদত্তার বোনকে বরের বোনের দুধ পান করানো (বাগদত্তাকে) হারাম করে না**
**প্রশ্ন:** আমি ২১ বছর বয়সী একজন যুবক। আমি একটি মেয়েকে বিবাহ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। বাগদানের পর আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে আমার বড় বোন আমাকে দুধ পান করিয়েছেন, এবং তিনি আমার বাগদত্তার বড় ভাই ও বোনকেও দুধ পান করিয়েছেন। তাহলে কি আমি সেই মেয়েটিকে বিবাহ করতে পারব? (১)
**উত্তর:** যদি বাস্তবতা প্রশ্নোক্ত বর্ণনানুযায়ীই হয়, তাহলে উল্লিখিত মহিলাকে নিকাহ (বিবাহ) করায় আপনার উপর কোনো বাধা নেই। কারণ আপনার বোনের পক্ষ থেকে তার (বাগদত্তার) ভাই ও বোনকে দুধ পান করানো আপনার জন্য তাকে হারাম করে না।
আর আল্লাহই হলেন তাওফীক দাতা।
***
(১) আল-মুসলিমুন পত্রিকায় প্রকাশিত, সংখ্যা ৭১১, তারিখ: ২৮/০৫/১৪১৯ হি।
পৃষ্ঠা ২৮৮
মূল আরবি
174 - الرضيع لا يكون ابنا للزوجة الثانية التي لم ترضعه
س: فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أريد السؤال عن:
أن أخي متزوج من امرأتين، زوجته الأولى أرضعت أخي الأصغر مع ابنها أكثر من خمس رضعات، وسؤالي هل يصير ابنا لزوجة أخي الثانية التي لم ترضعه أم أنها تتحجب عنه حيث إنه يبلغ الآن 14 عاما، وهل إذا كبر أخي هذا وتزوج تكشف زوجته لأخي الذي صار له أبا من الرضاعة، أم أنها تحتجب عنه وجزاكم الله خيرا.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: (¬1)
بناء على ما ذكرتم من الرضاعة يكون الرضيع المذكور ابنا التي أرضعته، وابنا لزوجها، أما الزوجة الثانية فليس هو ابنا لها، ولكنه ابن لزوجها ومحرم لها، لكونها زوجة أبيه من الرضاعة،
¬__________
(¬1) أجاب عنه سماحته بتاريخ 28 6 1419هـ.
বাংলা অনুবাদ
১ ৭৪ - যে শিশুটিকে দুধ পান করানো হয়নি, সে স্বামীর দ্বিতীয় স্ত্রীর সন্তান হবে না
**প্রশ্ন:** ফযীলতপূর্ণ শায়খ, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর, আমি একটি বিষয়ে জানতে চাই:
আমার ভাই দুই জন মহিলাকে বিবাহ করেছেন। তাঁর প্রথম স্ত্রী তাঁর নিজের সন্তানের সাথে আমার ছোট ভাইকে পাঁচবারেরও বেশি দুধ পান করিয়েছেন। আমার প্রশ্ন হলো: আমার এই ছোট ভাই কি আমার ভাইয়ের দ্বিতীয় স্ত্রীর (যিনি তাকে দুধ পান করাননি) সন্তান হিসেবে গণ্য হবে? নাকি তাকে (দ্বিতীয় স্ত্রীকে) তার থেকে পর্দা করতে হবে, যেহেতু তার বয়স এখন ১৪ বছর?
আর এই ভাই (দুধ-সন্তান) যখন বড় হয়ে বিবাহ করবে, তখন কি তার স্ত্রী সেই ভাইয়ের (প্রশ্নকর্তার ভাই, যিনি দুধ-পিতা) সামনে পর্দা না করে থাকতে পারবে? নাকি তাকে পর্দা করতে হবে? জাযাকুমুল্লাহু খাইরান।
**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)
আপনারা দুধপান সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, তার ভিত্তিতে উক্ত দুধ-শিশু সেই মহিলার সন্তান হিসেবে গণ্য হবে, যিনি তাকে দুধ পান করিয়েছেন, এবং সে তার স্বামীরও সন্তান হিসেবে গণ্য হবে।
কিন্তু দ্বিতীয় স্ত্রীর ক্ষেত্রে, সে তার সন্তান নয়। তবে সে তার স্বামীর সন্তান এবং তার (দ্বিতীয় স্ত্রীর) জন্য মাহরাম (বিবাহের জন্য নিষিদ্ধ)। কারণ সে দুগ্ধপানের সূত্রে তার পিতার স্ত্রী।
***
(১) তাঁর (শায়খের) মহোদয় ১৪১৯ হিজরীর ৬/২৮ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।
পৃষ্ঠা ২৮৯
মূল আরবি
وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (¬1) » وفق الله الجميع لما يرضيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
¬__________
(¬1) صحيح البخاري تفسير القرآن (4796) ، صحيح مسلم الرضاع (1445) ، سنن النسائي النكاح (3313) .
175 - الرضاع المشكوك في عدده لا يحصل به التحريم
س: تزوجت في السنة الماضية بابنة عمي، ومشكلتي وإياها أن أمي من الرضاعة والتي أرضعتني مع ابنها الكبير، شهدت بأنها أرضعت كذلك زوجتي مع ابنها، ولم تحدد لنا كيفية الرضاع، ولا عدد مراته، ماذا أفعل والحال ما ذكر؟
ج: لا تحرم عليك زوجتك حتى تشهد المرأة المذكورة التي أرضعتك بأنها أرضعتها خمس رضعات أو أكثر حال كون الرضيعة
বাংলা অনুবাদ
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «দুধপানের কারণে সেই সকল বিষয় হারাম হয়, যা বংশগত কারণে হারাম হয়।» (১)
আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দান করুন।
ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
বাদশাহীর (কিংডমের) প্রধান মুফতি
আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায
***
(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুত তাফসীর (৪৭৯৬); সহীহ মুসলিম, কিতাবুর রিদাআ (১৪৪৫); সুনানুন নাসাঈ, কিতাবুন নিকাহ (৩৩১৩)।
**১৭৫ - যে স্তন্যপানের সংখ্যায় সন্দেহ রয়েছে, তার দ্বারা বিবাহ হারাম হয় না**
**প্রশ্ন:** গত বছর আমি আমার চাচাতো বোনকে বিবাহ করেছি। আমার এবং তার সমস্যা হলো, আমার দুধ-মা—যিনি আমাকে তার বড় ছেলের সাথে দুধ পান করিয়েছিলেন—তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি আমার স্ত্রীকেও তার ছেলের সাথে দুধ পান করিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি আমাদের কাছে স্তন্যপানের পদ্ধতি বা এর সংখ্যা নির্দিষ্ট করে বলেননি। এই অবস্থায় আমার কী করা উচিত?
**উত্তর:** আপনার স্ত্রী আপনার জন্য হারাম হবেন না, যতক্ষণ না সেই উল্লিখিত মহিলা, যিনি আপনাকে দুধ পান করিয়েছিলেন, সাক্ষ্য দেন যে তিনি তাকে (আপনার স্ত্রীকে) পাঁচবার বা তার বেশি স্তন্যপান করিয়েছেন। [কারণ শরীয়তের বিধান হলো, পাঁচবার নিশ্চিত স্তন্যপান ছাড়া বিবাহ হারাম হয় না।]
পৃষ্ঠা ২৯০
মূল আরবি
في الحولين، ولا بد مع ذلك من إثبات كونها ثقة، وننصحك بأن تحضرها عند فضيلة قاضي بلدك حتى يسألها عن ما لديها من الشهادة، وحتى يكمل اللازم في الموضوع، وفق الله الجميع.
176 - يجوز لإخوتك الزواج من أخواتك من الرضاعة
س: أنا شاب رضعت مع أكبر بنات خالي، وقد جاء بعدها أخوات أخريات، وهي الآن قد تزوجت، هل يجوز لي أو لأحد من إخواني التقدم لطلب يد أحد أخواتها؟ (¬1)
ج: إذا كان رضاعك أيها السائل من زوجة خالك خمس رضعات أو أكثر حال كونك في الحولين، فجميع بنات خالك يكن أخوات لك وليس لك أن تتزوج منهن أحدا، أما إخوتك الذين لم يرضعوا من زوجة خالك فليس عليهم حرج أن يتزوجوا من بنات خالك إذا كان بنات خالك لم يرضعن من أم إخوتك ولا من زوجة أبيكم ولا من أخواتكم. والخلاصة أنه لا حرج على
¬__________
(¬1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية، من جمع محمد المسند ج 3 ص 344.
বাংলা অনুবাদ
এই দুই বছরের মধ্যে। এর সাথে সাথে এটিও আবশ্যক (ওয়াজিব) যে তার বিশ্বস্ততা (সিকাহ হওয়া) প্রমাণিত হতে হবে। আর আমরা আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে আপনি তাকে আপনার এলাকার সম্মানিত কাযীর (বিচারকের) নিকট উপস্থিত করুন, যাতে তিনি তার কাছে থাকা সাক্ষ্য (শাহাদাহ) সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং যাতে এই বিষয়ে প্রয়োজনীয় সকল কার্যক্রম সম্পন্ন করা যায়। আল্লাহ সকলকে তাওফীক (সফলতা) দান করুন।
**১৭৬ – আপনার দুধ-বোনদেরকে আপনার ভাইদের বিবাহ করা বৈধ**
**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক। আমি আমার মামার বড় মেয়ের সাথে দুধ পান করেছি (দুধ পান করার কারণে আমরা দুধ-ভাইবোন)। এরপর তার আরও বোন জন্মগ্রহণ করেছে। সে (বড় মেয়েটি) এখন বিবাহিত। আমার জন্য অথবা আমার ভাইদের কারো জন্য কি তার (মামাতো বোনের) অন্য কোনো বোনকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া বৈধ হবে? (১)
**উত্তর:** হে প্রশ্নকারী, যদি আপনার মামার স্ত্রীর কাছ থেকে আপনার দুধ পান করা পাঁচবার বা তার বেশি হয় এবং তা আপনার জীবনের প্রথম দুই বছরের মধ্যে হয়ে থাকে, তাহলে আপনার মামার সকল মেয়েই আপনার দুধ-বোন হিসেবে গণ্য হবে। আর আপনার জন্য তাদের কাউকে বিবাহ করা জায়েয হবে না।
কিন্তু আপনার যে সকল ভাই আপনার মামার স্ত্রীর কাছ থেকে দুধ পান করেনি, তাদের জন্য আপনার মামার মেয়েদেরকে বিবাহ করতে কোনো বাধা নেই। তবে শর্ত হলো, আপনার মামার মেয়েরা যেন আপনার ভাইদের মায়ের কাছ থেকে, অথবা আপনার পিতার স্ত্রীর কাছ থেকে, অথবা আপনার বোনদের কাছ থেকে দুধ পান না করে থাকে।
সারকথা হলো, তাদের (আপনার ভাইদের) উপর কোনো বাধা নেই...
***
(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৪৪ গ্রন্থে প্রকাশিত।
