ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯১-২৯৫

আপনার ভাইদের জন্য তাদের মামার মেয়েদেরকে (খালাতো বোনদেরকে) বিবাহ করা বৈধ, যদি না তাদের মাঝে এমন কোনো দুগ্ধপানজনিত সম্পর্ক থাকে যা বিবাহকে নিষিদ্ধ করে।

কিন্তু, হে প্রশ্নকারী, আপনার মামার স্ত্রীর কাছ থেকে আপনার যে দুগ্ধপান (দুধ খাওয়া) হয়েছে, তা কেবল আপনার জন্যই নির্দিষ্ট। এটি আপনার ভাইদের জন্য আপনার মামার মেয়েদেরকে (অর্থাৎ খালাতো বোনদেরকে) হারাম (নিষিদ্ধ) করে না।

আল্লাহই তাওফীকদাতা।

১৭৭ - যে মহিলার দুধ আপনি পান করেছেন, তার কাছ থেকে দুধ পানকারী কাউকে বিবাহ করা আপনার জন্য জায়েয নয়।

**প্রশ্ন:** আমি একটি মেয়েকে বিবাহ করতে চাই। কিন্তু একটি সমস্যা আছে, যার শরয়ী বিধান আমি জানতে চাই। বিষয়টি হলো: আমি একটি পরিবারের ছেলের সাথে দুধ পান করেছি। আর এই মেয়েটিও ঐ পরিবারের মেয়ের সাথে দুধ পান করেছে। অর্থাৎ, সে ঐ ভাইয়ের বোনের সাথে দুধ পান করেছে, যার সাথে আমি দুধ পান করেছি। উল্লেখ্য যে, আমি এই মেয়েটির কোনো বোনের সাথে দুধ পান করিনি, আর সেও আমার মায়ের দুধ পান করেনি। তাহলে কি আমার জন্য তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে? (¬১)

**উত্তর:** যদি আপনি কোনো মহিলার (উদাহরণস্বরূপ, যায়নাব) দুধ পান করে থাকেন এবং ঐ মেয়েটিও যদি অন্য কোনো ছেলে বা মেয়ের সাথে ঐ মহিলার দুধ পান করে থাকে, তাহলে সে আপনার দুধ বোন হবে। যদিও সে আপনার আগে বা পরে দুধ পান করে থাকুক না কেন। (তবে শর্ত হলো) যদি দুধ পান পূর্ণ ও সম্পূর্ণ হয়—অর্থাৎ, দুই বছরের মধ্যে পাঁচবার বা তার বেশি পান করা হয়।

***

(¬১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, ৩২৯ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।

**১৭৮ - এমন নারীর বিধান যিনি এমন পুরুষকে বিবাহ করেছেন যার মায়ের দুধ তিনি তার ছোট ভাইয়ের সাথে পান করেছিলেন**

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবতী। প্রায় চার বছর পূর্বে আমি আমার ফুফাতো ভাইকে বিবাহ করি। বিবাহের পূর্বে আমরা আমাদের দেশের একজন আলেমের কাছে জানতে চেয়েছিলাম যে, আমার জন্য তাকে বিবাহ করা হালাল হবে কি না। কারণ আমি তার মায়ের দুধ পান করেছিলাম তার ছোট ভাইয়ের সাথে, যে আমার প্রায় সমবয়সী। আমার ও আমার স্বামীর বয়সের পার্থক্য পনেরো বছর, এবং এটিই তার ও তার ভাইয়ের বয়সের পার্থক্য। সেই আলেম আমাদের বলেছিলেন যে, আমার জন্য সে হালাল। অতঃপর আমরা যথাযথভাবে বিবাহ সম্পন্ন করি। আমাদের বিবাহের দুই বছর পর, মরক্কোর একটি টেলিভিশন অনুষ্ঠানে একটি ইলমী (জ্ঞানভিত্তিক) সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে আলেমরা এই বিবাহকে হারাম বলে ফতোয়া দেন।

এখন আমি ও আমার স্বামী উভয়ই চরম দ্বিধায় পড়েছি। আপনাদের কাছে বিনীত অনুরোধ, আপনারা আমাদের অবহিত করুন, এই বিবাহ কি হালাল নাকি হারাম? আর আমি কি আমার স্বামীর দুধ বোন হিসেবে গণ্য হব, নাকি শুধু তার ভাইয়ের দুধ বোন যার সাথে আমি দুধ পান করেছি?

**উত্তর:** যদি আপনি আপনার স্বামীর মায়ের দুধ পাঁচবার বা তার বেশি পান করে থাকেন এবং তা আপনার দুই বছর বয়সের মধ্যে হয়ে থাকে, তবে আপনি তার দুধ বোন হিসেবে গণ্য হবেন।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলক: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩০।

আপনার এবং তার ছোট ভাইয়ের মধ্যে যে দুধপান সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে, তা মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত। আর যে ব্যক্তি আপনাকে ফতোয়া দিয়েছে যে আপনি তার জন্য হালাল, সে মারাত্মক ভুল করেছে এবং জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দিয়েছে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মহান কিতাবে সূরা নিসার মধ্যে যাদেরকে বিবাহ করা হারাম, তাদের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন: **তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতাদের, তোমাদের কন্যাদের এবং তোমাদের বোনদের...** (১) এরপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **এবং তোমাদের সেসব মাতাদের, যারা তোমাদেরকে দুধপান করিয়েছে এবং দুধ-সম্পর্কের বোনদের।** (২)

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“বংশগত কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধপানের কারণেও তা হারাম হয়।”** (৩)

এই বিষয়ে হাদীসসমূহ অনেক। আল্লাহ সকলকে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দান করুন।

***

(১) সূরা নিসা, আয়াত ২৩

(২) সূরা নিসা, আয়াত ২৩

(৩) সহীহ বুখারী, তাফসীরুল কুরআন (৪৭৯৬); সহীহ মুসলিম, আর-রিদাআ (১৪৪৫); সুনান আন-নাসাঈ, আন-নিকাহ (৩৩১৩)।

১৭৯ - দুগ্ধপান (দুগ্ধ-সম্পর্কিত) মাসআলা

**প্রশ্ন:** আমার পিতার আমার মাতা ব্যতীত অন্য স্ত্রী আছেন এবং সেই স্ত্রীর আমার পিতা থেকে সন্তানাদি রয়েছে। আমাদের একজন খালা আছেন, যিনি আমার মায়ের বোন। তিনি আমাকে এবং আমার মায়ের পক্ষের ভাই-বোনদের দুধ পান করিয়েছেন। তাঁর (খালার) ছেলে-মেয়ে উভয়ই আছে। প্রশ্ন হলো: আমার পিতার পক্ষের ভাইদের জন্য কি আমার খালার মেয়েদের সাথে হিজাব ছাড়া বসা ও কথা বলা জায়েয হবে? উল্লেখ্য যে, আমার পিতার পক্ষের ভাইদের আমার মায়ের বোন খালার কাছ থেকে পূর্ণ দুগ্ধপান সম্পন্ন হয়নি। তাহলে কি আমার খালার ছেলে-মেয়েরা আমাদের সকলের ভাই-বোন হয়ে যাবে? (১)

**উত্তর:** আপনার সেই ভাইদের জন্য জায়েয নয়, যারা আপনার খালার দুধ পান করেননি, যে তারা নিজেদেরকে আপনার খালার মেয়েদের জন্য মাহরাম মনে করবে। কারণ তারা তাঁর (খালার) দুধ পান করেনি।

বরং আপনার খালার মেয়েদের মাহরাম কেবল তারাই, যারা তাঁর কাছ থেকে পূর্ণ দুগ্ধপান সম্পন্ন করেছে। আর তা হলো পাঁচবার বা তার বেশি দুগ্ধপান, যখন তারা দুই বছরের মধ্যে ছিল।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«لا رضاع إلا في الحولين»

**"দুগ্ধপান কেবল দুই বছরের মধ্যেই।"** (২)

এবং যা আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন:

«كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي النبي - صلى»

**"কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল তার মধ্যে ছিল: 'দশটি নির্দিষ্ট দুগ্ধপান হারাম করে দেয়।' অতঃপর তা পাঁচটি নির্দিষ্ট দুগ্ধপান দ্বারা রহিত (নসখ) করা হয়। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন..."**

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩২।

(২) মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুর রাদা'আ (১২৯০)।

...সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-। আর বিষয়টি এর উপরই প্রতিষ্ঠিত (১)।” এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী তাঁর জামে’ গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং এটি তাঁরই (তিরমিযীর) শব্দ।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: “বংশগত কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধপানের (রেযাআত) কারণেও তা হারাম হয় (২)।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ মুসলিম, রেযাআত (দুধপান) অধ্যায় (হাদীস নং ১৪৫২), সুনানুন নাসাঈ, বিবাহ অধ্যায় (হাদীস নং ৩৩০৭), সুনানু আবী দাউদ, বিবাহ অধ্যায় (হাদীস নং ২০৬২), মুওয়াত্তা মালিক, রেযাআত অধ্যায় (হাদীস নং ১২৯৩), সুনানুদ দারিমী, বিবাহ অধ্যায় (হাদীস নং ২২৫৩)।

(২) সহীহ বুখারী, সাক্ষ্য অধ্যায় (হাদীস নং ২৬৪৫), সহীহ মুসলিম, রেযাআত অধ্যায় (হাদীস নং ১৪৪৭), সুনানুন নাসাঈ, বিবাহ অধ্যায় (হাদীস নং ৩৩০৬), সুনানু ইবনে মাজাহ, বিবাহ অধ্যায় (হাদীস নং ১৯৩৮), মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

**১৮০ - দুগ্ধপানের দুধের উৎস স্বামী-স্ত্রী উভয়ই, শুধু নারী নয়।**

**প্রশ্ন:** এক শিশু তার চাচার বাড়িতে লালিত-পালিত হয়েছে, এবং সে তার চাচার প্রথম স্ত্রীর দুধ পান করেছে। কিছুদিন পর তার চাচা দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ করেন এবং তার গর্ভে একটি কন্যা সন্তানের জন্ম হয়। এই শিশুটি (যখন সে বড় হবে) কি তার চাচার সেই স্ত্রীর কন্যাকে বিবাহ করতে পারবে, যার দুধ সে পান করেনি? (১)

**উত্তর:** যদি উল্লিখিত শিশুটি তার চাচার স্ত্রীর নিকট থেকে দুই বছর বয়সের মধ্যে পাঁচবার পূর্ণ দুগ্ধপান করে থাকে, তবে এর মাধ্যমে সে দুগ্ধসম্পর্কের দিক থেকে তার চাচার পুত্র হয়ে যাবে।

এবং তার চাচার সকল স্ত্রীর সকল সন্তান—পুরুষ ও নারী উভয়েই—তার দুগ্ধসম্পর্কীয় ভাই-বোন হয়ে যাবে।

আর এর দ্বারা আপনি জানতে পারলেন যে, উল্লিখিত শিশুটির জন্য সেই কন্যাকে বিবাহ করা হারাম (নিষিদ্ধ)।

***

(১) এটি *ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ* গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৩।