ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬-৩০০

উল্লিখিত মহিলাটি (বিবাহের জন্য হারাম); কারণ সে তার পিতার দিক থেকে দুধ-বোন (رضاع), যদি পরিস্থিতি তেমনই হয় যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে যখন হারাম সম্পর্কসমূহ উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি বলেছেন:

**আর তোমাদের সেই মাতারা যারা তোমাদেরকে দুধ পান করিয়েছে এবং তোমাদের দুধ-বোনেরা।** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"বংশগত কারণে যা হারাম হয়, দুধের কারণেও তা হারাম হয়।"** (২)

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহমত পোষণ করা হয়েছে)।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৩।

(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা'আ (১৪৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০০); সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/২৭৫)।

**১৮১ – আপনার বোনের সাথে দুধ পানকারী (দুধ-ভাইয়ের) মেয়ের সাথে বিবাহ হারাম**

**প্রশ্ন:** আমার একজন ফুফাতো ভাই আছে এবং তার একটি মেয়ে আছে। এই ফুফাতো ভাই আমার বড় বোনের সাথে (যে আমার চেয়ে বয়সে বড়) দুধ পান করেছে। এখন প্রশ্ন হলো, তার মেয়েকে আমার বিবাহ করা কি বৈধ হবে? নাকি তার বাবা আমার বড় বোনের সাথে দুধ পান করার কারণে এবং তার বাবা আমার (দুধ) ভাই হওয়ার কারণে সে আমার জন্য হারাম? (১)

**উত্তর:** প্রশ্নকারী যা উল্লেখ করেছেন, যদি বাস্তবতা তাই হয়, এবং উল্লিখিত দুধ পানকারী শিশুটি যদি প্রশ্নকারীর মায়ের দুধ **পাঁচবার বা তার বেশি** পান করে থাকে—যখন সে **দুই বছরের মধ্যে** ছিল—তাহলে প্রশ্নকারীর জন্য তার মেয়েকে বিবাহ করা বৈধ হবে না।

কারণ, এই পরিস্থিতিতে প্রশ্নকারী মেয়েটির **দুধ-চাচা** (ফস্টার আঙ্কেল) হয়ে গেছেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে (যে বংশীয় সম্পর্কের কারণে বিবাহ হারাম হয়, দুধ পানের কারণেও একই সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়)।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৪।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “বংশগত কারণে যা হারাম হয়, দুধপানের কারণেও তা হারাম হয়।” (¬১)

আর তিনি – আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম – বলেছেন: “দুধপান কেবল দুই বছরের মধ্যেই গণ্য হবে।” (¬২)

আর আয়িশা – রাদিয়াল্লাহু আনহা – বলেছেন: “কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল তার মধ্যে ছিল: ‘দশটি নির্দিষ্ট দুধপান হারাম করে দেয়।’ অতঃপর তা পাঁচটি নির্দিষ্ট দুধপান দ্বারা মানসূখ (রহিত) হয়ে যায়। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন, আর বিষয়টি এই (পাঁচটি দুধপানের) উপরই বহাল ছিল।” (¬৩)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, আর এটি তাঁরই শব্দ। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

**পাদটীকা:**

(¬১) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৪৭); সুনানুন নাসায়ী, নিকাহ (৩৩০০৬); সুনানু ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

(¬২) মুওয়াত্তা মালিক, রাদা’আ (১২৯০)।

(¬৩) সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৫২); সুনানুন নাসায়ী, নিকাহ (৩৩০৭); সুনানু আবী দাউদ, নিকাহ (২০৬২); মুওয়াত্তা মালিক, রাদা’আ (১২৯৩); সুনানুদ্ দারিমী, নিকাহ (২২৫৩)।

**১৮২ - যদি আপনি কোনো নারীর দুধ পান করেন, তবে তিনি আপনার মা এবং তাঁর স্বামী আপনার বাবা হয়ে যান।**

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক। আমি এক ব্যক্তির কন্যাকে বিবাহ করতে চাই। কিন্তু সমস্যা হলো, আমি সেই ব্যক্তির স্ত্রীর দুধ পান করেছিলাম এক মেয়ের সাথে। যে মেয়েটির সাথে দুধ পান করেছিলাম, সে মারা গেছে। এরপর সেই ব্যক্তির স্ত্রী আরেকটি মেয়ের জন্ম দিয়েছেন। আমার জন্য কি এই মেয়েটিকে বিবাহ করা জায়েয হবে, নাকি হবে না? আমাকে ফতোয়া দিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** আপনি যার কন্যাকে বিবাহ করতে আগ্রহী, সেই ব্যক্তির স্ত্রী যদি আপনাকে পাঁচবার বা তার বেশি দুধ পান করিয়ে থাকেন—যখন আপনি দুই বছরের মধ্যে ছিলেন—তবে তিনি আপনার দুধ-মা (রাদা'আতের মা) হবেন। আর তাঁর স্বামী আপনার দুধ-বাবা (রাদা'আতের বাবা) হবেন। এবং তিনি হবেন...

***

(¬১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৭।

তাদের কন্যারা তোমার বোন। তাদের কাউকে বিবাহ করা তোমার জন্য হালাল নয়। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা নিসাতে যখন হারাম নারীদের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন বলেছেন:

**আর তোমাদের দুধ-মাতারা এবং দুধ-বোনেরা।** (১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: **“বংশগত কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধপানের কারণেও তা হারাম হয়।”** (২)

আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: **“কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল, তার মধ্যে ছিল দশটি নির্দিষ্ট দুধপান যা (বিবাহকে) হারাম করে দিত। অতঃপর তা পাঁচটি নির্দিষ্ট দুধপান দ্বারা মানসুখ (রহিত) করা হয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাত হয়, যখন বিষয়টি এর ওপরই বহাল ছিল।”** (৩) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, আর এটি তাঁরই শব্দ। এই মাসআলায় আরও অন্যান্য হাদীস রয়েছে।

পক্ষান্তরে, যদি দুধপানের সংখ্যা পাঁচের কম হয়, অথবা তুমি যখন দুধপান করেছিলে, তখন তোমার বয়স দুই বছর অতিক্রম করে গিয়েছিল, তবে উল্লিখিত দুধপানের দ্বারা (বিবাহের) নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হবে না। আর দুধদানকারী নারী তোমার মা হবে না, তার স্বামীও তোমার পিতা হবে না, এবং আহলে ইলমের সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুযায়ী এই দুধপানের কারণে তাদের কন্যারাও তোমার জন্য হারাম হবে না। কারণ পূর্বে উল্লিখিত হাদীস এবং অন্যান্য হাদীস রয়েছে, যার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীও রয়েছে: **“দুধপান কেবল দুই বছরের মধ্যেই (ধর্তব্য)।”** (৪)

এবং তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এই বাণী: **“একবার দুধপান বা দুইবার দুধপান (বিবাহকে) হারাম করে না।”** (৫) এই বিষয়ে আহলে ইলমগণ আরও অন্যান্য হাদীস উল্লেখ করেছেন।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

**(১) সূরা নিসা, আয়াত ২৩**

**(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৪৭)**

**(৩) সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৫২)**

**(৪) মুওয়াত্তা মালিক, রাদা’আ (১২৯০)**

**(৫) সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৫১)**

**১৮৩ - আপনার দুধ-বোনদের ফুফুরা আপনার জন্য হারাম**

**প্রশ্ন:** আমার কিছু দুধ-বোন আছে এবং তাদের ফুফুরাও আছেন। আমার দুধ-বোনদের ফুফুরা কি আমারও ফুফু, নাকি নন? বংশগত সম্পর্কের কারণে যেমন তারা আমার জন্য হারাম, দুধ-সম্পর্কের কারণেও কি তারা আমার জন্য হারাম হবেন? আমাদের উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উপকৃত করুন। (১)

**উত্তর:** যদি আপনি দুধ-সম্পর্কের মাধ্যমে তাদের ভাই হন—দুধ-পিতার দিক থেকে অথবা দুধ-পিতা ও দুধ-মাতা উভয়ের দিক থেকে—তাহলে তাদের ফুফুরা আপনারও ফুফু। কারণ তারা আপনার দুধ-পিতার বোন। সুতরাং, বংশগত ফুফুদের মতোই তাদের বিবাহ করা আপনার জন্য বৈধ নয়।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> **"দুধ-সম্পর্কের কারণে সেইসব সম্পর্ক হারাম হয়, যা বংশগত সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"** (২)

তবে যদি এমন হয় যে, তারা আপনার বোনদের ফুফু হয়েছেন এমন একজন দুধ-পিতার মাধ্যমে, যিনি আপনার দুধ-পিতা নন—অর্থাৎ আপনার বোনেরা এমন একজন মহিলার দুধ পান করেছে, যার দুধ আপনি পান করেননি—তাহলে তারা আপনার জন্য গায়রে-মাহরাম (বিবাহের জন্য বৈধ) হবেন এবং তাদের কাউকে বিবাহ করায় কোনো সমস্যা নেই। কারণ তারা আপনার ফুফু নন, বরং তারা আপনার বোনদের ফুফু; যেহেতু তারা তাদের দুধ-পিতার বোন, যিনি আপনার পিতা নন।

আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

***

**(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৭-এ প্রকাশিত।**

**(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা' (দুধপান) (১৪৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০০); সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।**

**১৮৪ - দুগ্ধপানের মাধ্যমে হারাম হওয়া সম্পর্কসমূহের বর্ণনা**

**প্রশ্ন:** দুগ্ধপান (رضاع) দুগ্ধপানকারী (মুরতাযি') ব্যক্তির সাথে বিবাহকে হারাম করে দেয়। কিন্তু এটি কি উভয় পক্ষের সকল ভাই-বোনের সাথে বিবাহকেও নিষিদ্ধ করে? আমরা স্পষ্ট ব্যাখ্যা কামনা করছি। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীর কাছ থেকে শরীয়তসম্মত দুগ্ধপান করে, যার মাধ্যমে হারাম সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়—আর তা হলো, দুগ্ধপানকারী শিশুটি দুই বছরের মধ্যে থাকা অবস্থায় পাঁচবার বা তার অধিক দুগ্ধপান করা—তাহলে সেই নারীর সাথে তার বিবাহ হারাম হয়ে যায়। এছাড়াও হারাম হয় দুগ্ধদানকারী মা, তার মায়েরা, তার বোনেরা, তার ফুফুরা, তার খালাগণ, তার কন্যারা, তার পুত্রের কন্যারা এবং তার কন্যার কন্যারা (যত নিম্নগামী হোক না কেন), চাই তারা এক স্বামীর পক্ষ থেকে হোক বা একাধিক স্বামীর পক্ষ থেকে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"বংশের কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়।"**

তবে, দুগ্ধপানকারী ব্যক্তির যেসব ভাই-বোন ওই নারীর কাছ থেকে দুগ্ধপান করেনি, তাদের জন্য ওই নারীর কন্যাদের বিবাহ করা হারাম হবে না। কারণ, তিনি (দুগ্ধদানকারী নারী) তাদের (দুগ্ধপান না করা ভাই-বোনদের) মা নন। তিনি কেবল তাদের ভাইকে দুগ্ধপান করিয়েছেন।

অনুরূপভাবে, দুগ্ধদানকারী নারীর পুত্রদের জন্য দুগ্ধপানকারী ব্যক্তির বোনদের বিবাহ করা হারাম হবে না। কারণ, তারা (দুগ্ধপানকারী ব্যক্তির বোনেরা) ওই নারীর কন্যা নন এবং দুগ্ধপান না করার কারণে তারা তার পুত্রদের বোনও নন।

আমরা যা কিছু উল্লেখ করলাম, তার সবই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী থেকে স্পষ্ট হয়: **"বংশের কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়।"** (এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা।