ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

আর যেহেতু সহীহ মুসলিম এবং জামে তিরমিযীতে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

«কুরআনে যা নাযিল হয়েছিল তার মধ্যে ছিল দশটি নির্দিষ্ট দুধপান, যা (বিবাহ) হারাম করে দিত। অতঃপর তা পাঁচটি নির্দিষ্ট দুধপান দ্বারা মানসুখ (রহিত) করা হয়। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, আর বিষয়টি সেই অবস্থার উপরই ছিল (¬1) »।

এটি তিরমিযীর বর্ণনার শব্দ। আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

***

(¬1) সহীহ মুসলিম, কিতাবুর রাদা'আহ (১৪৫২), সুনান আন-নাসাঈ, কিতাবুন নিকাহ (৩৩ ০৭), সুনান আবূ দাউদ, কিতাবুন নিকাহ (২০৬২), মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুর রাদা'আহ (১২৯৩), সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুন নিকাহ (২২৫৩)।

**১৯১ - নানীর দুধপান (স্তন্যদান)**

**প্রশ্ন:** আমার ছেলে তার মায়ের নানী/দাদীর দুধ পান করেছে। স্বাভাবিকভাবেই সে তার খালা ও মামাদের দুধ-ভাই হয়ে গেছে। এখন তার জন্য কি তার খালাতো বোনদের বা মামাতো বোনদের বিয়ে করা বৈধ হবে? (১)

**উত্তর:** যদি উল্লিখিত শিশুটি তার মায়ের নানী/দাদীর দুধপান করে থাকে— যখন তার বয়স দুই বছরের মধ্যে ছিল— এবং সে পাঁচবার বা তার বেশি দুধ পান করে থাকে, তবে এর মাধ্যমে সে তার মামা ও খালাদের দুধ-ভাই হয়ে যায়।

ফলস্বরূপ, সে তার মামাদের সন্তানদের জন্য দুধ-চাচা (পিতার ভাই) এবং খালাদের সন্তানদের জন্য দুধ-মামা (মাতার ভাই) হয়ে যায়।

সুতরাং, তার জন্য তার মামাতো বোনদের বিয়ে করা বৈধ হবে না, কারণ দুধের সম্পর্কের কারণে সে তাদের চাচা হয়ে গেছে। অনুরূপভাবে, তার জন্য তার খালাতো বোনদেরও বিয়ে করা বৈধ হবে না, কারণ দুধের সম্পর্কের কারণে সে তাদের মামা হয়ে গেছে— এই সম্পর্ক বংশ পরম্পরায় বহাল থাকবে।

আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক (সাফল্য)।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩২৩।

**১৯২ - যে ব্যক্তি আপনার স্ত্রীর বোনের সাথে দুধ পান করেছে, সে আপনার পুত্র-কন্যাদের দুধ-মামা (খল) হবে**

**প্রশ্ন:** আমার একজন স্ত্রী আছেন এবং তার গর্ভে আমার আটটি কন্যা সন্তান রয়েছে। তার (স্ত্রীর) পনেরো বছরের ছোট একটি বোন আছে। একজন লোক তার (স্ত্রীর বোনের) মায়ের দুধ পান করেছে, ফলে সে তার (স্ত্রীর বোনের) ভাই হয়ে গেছে। কিন্তু আমার সমস্যা হলো, আমার কন্যারা বলে যে সে তাদের দুধ-মামা (খল) এবং তারা তার সামনে পর্দা করে না (হিজাব খোলে)। আমি তাদের এ থেকে নিষেধ করি, কিন্তু তারা মানতে চায় না। আমি আপনার নিকট ফায়দা (উপদেশ/ফতোয়া) কামনা করছি, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি উল্লিখিত লোকটি আপনার স্ত্রীর মায়ের দুধ পান করে থাকে, অথবা তার (স্ত্রীর) বাবার অন্য কোনো স্ত্রীর দুধ পান করে থাকে— যখন সে (দুধ পানকারী) দুই বছরের মধ্যে ছিল এবং (দুধ পান) পাঁচবার বা তার বেশি হয়েছিল— তাহলে সে আপনার কন্যাদের জন্য দুধ-মামা (খল) হবে।

এবং অন্যান্য মাহরামদের (যাদের সাথে বিবাহ হারাম) মতোই তার সামনে পর্দা না করা (হিজাব খোলা) এবং তার সাথে একান্তে অবস্থান করা তাদের জন্য বৈধ হবে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»**

**“বংশগত কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধপানের কারণেও তা হারাম হয়।”**

(সহীহ হওয়ার ব্যাপারে সকলে একমত – মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

তবে যদি এমন কোনো সন্দেহ বা ফিতনার আশঙ্কা না থাকে যা তাদের কারো সাথে একান্তে অবস্থান করতে বাধা দেয় (তবেই এই বিধান প্রযোজ্য)।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩২৪-এ প্রকাশিত।

(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা’আ (১৪৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০০); সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

**১৯৩ - দুধ-ভাইয়ের পিতা আপনার জন্য মাহরাম নন**

**প্রশ্ন:** আমার ছোট বোন আমার বড় বোনের সাথে তার সন্তানকে দুধ পান করেছে। আমার ছেলেও আমার বড় বোনের দুধ পান করেছে। এমতাবস্থায়, আমার ছেলের পিতা—অর্থাৎ আমার স্বামী—কি আমার ছোট বোন ও বড় বোনের জন্য মাহরাম হবেন? ফলে তারা কি তার সামনে পর্দা খুলতে পারবে? জানিয়ে বাধিত করবেন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:**

আপনার ছোট বোন ও বড় বোন উভয়ের জন্যই আপনার স্বামীর সামনে পর্দা খোলা জায়েয নয়, শুধুমাত্র এই কারণে যে আপনাদের ছেলে আপনার বড় বোনের দুধ পান করেছে।

বরং, আপনার যে বোন আপনার ছেলেকে দুধ পান করিয়েছেন, তার স্বামী আপনার ছেলের জন্য দুধ-পিতা (আবু রাদা'আহ) হবেন। আর তিনি (দুধ-পিতা) এই ছেলের স্ত্রীর জন্য মাহরাম হবেন, কারণ সে (স্ত্রী) তার দুধ-ছেলের স্ত্রী।

তবে শর্ত হলো, এই দুধ পান পাঁচবার বা তার বেশি হতে হবে এবং তা প্রথম দুই বছরের মধ্যে (শিশুর শৈশবে) হতে হবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»**

**"বংশগত কারণে যা হারাম হয়, দুধ পানের কারণেও তা হারাম হয়।"**

(সহীহ হিসেবে এর উপর ঐকমত্য রয়েছে - মুত্তাফাকুন আলাইহি)। (২)

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩২৪-এ প্রকাশিত।

(২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৪৫); সহীহ মুসলিম, রাদা'আহ (১৪৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩৩০০); সুনান ইবনে মাজাহ, নিকাহ (১৯৩৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৩৩৯)।

পরিচ্ছেদ: নিকটাত্মীয়দের ভরণপোষণ।

ফাঁকা পৃষ্ঠা