ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৪০

এই কারণে, তার (ঘাতকের) উপর প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) পেশ করা ওয়াজিব, যা তার দাবির সত্যতা প্রমাণ করে। যদি এই দরজা প্রত্যেক অপরাধীর জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, যে ভুলবশত হত্যার দাবি করে, তবে এর ফলে বহু বড় ধরনের অনিষ্ট ও ব্যাপক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে। আর এর মাধ্যমেই আপনার ফযীলতের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায় যে, এই ধরনের বিষয়ে সিদ্ধান্ত হলো ওয়ারিশদের বক্তব্য অনুযায়ী, যদি না অপরাধী তার দাবির সত্যতা প্রমাণকারী কোনো বাইয়্যিনাহ পেশ করে, অথবা এমন কোনো পারিপার্শ্বিক প্রমাণ (ক্বারাইনাহ) পাওয়া যায় যা তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়।

পক্ষান্তরে, যদি কিছু ওয়ারিশ ক্ষমা করে দেয়, তবে এর দ্বারা কিসাস রহিত হয়ে যায়, যেমনটি আপনার ফযীলত উল্লেখ করেছেন এবং যেমনটি আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) স্পষ্টভাবে বলেছেন। আর ওয়ারিশদের জন্য ইচ্ছাকৃত হত্যার রক্তপণ (দিয়াতুল আমদ) প্রাপ্য হবে, যদি না হত্যাটি ভুলবশত (খাতা) সংঘটিত হয়েছে বলে প্রমাণিত হয়, অথবা এমন কোনো পারিপার্শ্বিক প্রমাণ পাওয়া যায় যা এর ইঙ্গিত দেয়। অথবা ওয়ারিশদের মধ্যে যারা শরীয়তের দৃষ্টিতে দায়িত্বশীল (মুকাল্লাফ), তারা যদি ঘাতকের শপথ (ইয়ামীন) গ্রহণ করতে সম্মত হয় যে, এটি ভুলবশত হয়েছে, ইচ্ছাকৃত নয়।

আর বিশুদ্ধ মত হলো, এই ধরনের ক্ষেত্রে ঘাতককে শপথ করতে হবে; কারণ এটি আদম সন্তানের অধিকার (হাক্কু আদমীয়), তাই বাদী যখন দাবি করে, তখন বিবাদীর উপর শপথ করা ওয়াজিব হয়ে যায়। ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের ব্যাপকতার কারণে: «যদি মানুষকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই দিয়ে দেওয়া হতো (১)»...

এই মাসআলাতে আমার নিকট এটাই স্পষ্ট হয়েছে। তবে অধিক ব্যস্ততা এবং মাসআলাটির মধ্যে কিছু জটিলতা থাকার কারণে উত্তর দিতে বিলম্ব হয়েছে। আমি কিছু গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ পর্যালোচনা করেছি, কিন্তু এমন কিছু পাইনি যা এই জটিলতা দূর করে। যদি আপনারা কিছু পান, তবে তা দ্বারা উপকৃত করার অনুরোধ রইল। আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর দ্বীনের ফিকহ (গভীর জ্ঞান) দান করেন এবং এর উপর অবিচল থাকার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, নং (৪১৮৭), কিতাবুত তাফসীর; এবং মুসলিম, নং (৩২২৮), কিতাবুল আক্বদিয়াহ।

২১১ - আপনার স্ত্রীর মৃত্যুর কাফফারা আপনার গাড়ির অবস্থার উপর নির্ভরশীল

**প্রশ্ন:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আমার ভাগ্যে একটি গাড়ি উল্টে যাওয়ার দুর্ঘটনা নির্ধারণ করেছেন। আমি নিজেই গাড়িটি চালাচ্ছিলাম এবং আমার পরিবার গাড়িতে ছিল। গাড়ি উল্টে যাওয়ার ফলে আমার স্ত্রী মারা যান এবং আমার গুরুতর আঘাত (ভঙ্গুরতা) হয়েছে। আমি আপনার কাছে ফতোয়া চাইছি যে, এই দুর্ঘটনায় আমার স্ত্রীর মৃত্যুর কারণে আমার উপর কি রোযার কাফফারা, সাদাকা, নাকি অন্য কিছু ওয়াজিব হয়েছে? (১)

**উত্তর:** যদি আপনি গাড়ি চালানোর ক্ষেত্রে কোনো প্রকার ত্রুটি (তাফরিত) না করে থাকেন, অথবা আপনার গাড়ির প্রয়োজনীয় রক্ষণাবেক্ষণের ক্ষেত্রে কোনো অবহেলা না করে থাকেন, এবং দুর্ঘটনাটি যদি এমন অবস্থায় ঘটে থাকে যখন আপনার গাড়ির অবস্থা ও আপনার স্বাস্থ্য স্বাভাবিক ছিল, তবে আপনার উপর কিছুই ওয়াজিব হবে না। কারণ, দুর্ঘটনায় আপনার কারণ হওয়া প্রমাণিত হয়নি।

পক্ষান্তরে, যদি উল্লেখিত বিষয়গুলোর (যেমন: অবহেলা বা ত্রুটি) কোনোটির কারণে দুর্ঘটনাটি ঘটে থাকে, তবে আপনার উপর কাফফারা ওয়াজিব হবে। আর তা হলো একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা। যদি আপনি তা না পান, তবে আপনাকে একাধারে দুই মাস রোযা রাখতে হবে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا**

**অর্থ:** কোনো মুমিনের জন্য সংগত নয় যে, সে অন্য মুমিনকে হত্যা করবে, তবে ভুলবশত (খাতাআন) হলে ভিন্ন কথা। আর যে ব্যক্তি ভুলবশত কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার কাফফারা হলো একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা এবং তার পরিবারবর্গকে দিয়াত (রক্তপণ) অর্পণ করা, যদি না তারা সাদাকা (ক্ষমা) করে দেয়। (২)

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, মুহাম্মদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৫৮ এবং আল-মাদীনাহ পত্রিকায় ১৪১৫ হিজরীর ১/৩ তারিখে প্রকাশিত।

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৯২।

আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত:

**কিন্তু যে ব্যক্তি তা (দাস) পাবে না, সে যেন একাদিক্রমে দুই মাস রোযা রাখে। এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে তওবা (ক্ষমা)। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।** (১)

আর এই ক্ষেত্রে (মিসকীনদের) খাদ্য প্রদান যথেষ্ট হবে না।

আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৯২।

**২১২ - কাফফারা বিভাজ্য নয়**

**প্রশ্ন:** দুটি গাড়ির মধ্যে সংঘর্ষের একটি দুর্ঘটনা ঘটে। বিপরীত গাড়িতে দুজন ব্যক্তি ছিলেন, যাদের মধ্যে একজন মারা যান। পুলিশ ও ট্রাফিক রিপোর্ট অনুযায়ী, প্রথম গাড়ির চালকের ভুলের হার ৩০ শতাংশ এবং অন্য গাড়ির চালকের ভুলের হার ৭০ শতাংশ।

এখন কাফফারার ক্ষেত্রে, প্রথম গাড়ির চালক কি পুরো দুই মাস রোযা রাখবেন, নাকি দিয়তের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে যেমন ভুলের অনুপাত অনুযায়ী ভাগ করা হয়, সেভাবে কাফফারাও ভাগ হবে? (¬১)

***

(¬১) মুহাম্মদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, ৩৬০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।

উত্তর: যদি দুই বা ততোধিক ব্যক্তি ভুলবশত হত্যার (ক্বাতলুল খাতা) ঘটনায় অংশ নেয়, তবে তাদের প্রত্যেকের উপর একটি স্বতন্ত্র কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে; কারণ কাফফারাগুলো ভাগ করে দেওয়া যায় না বা বণ্টন করা যায় না, যেমনটি আহলুল ইলম (ইসলামী বিশেষজ্ঞগণ) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

**২১৩ - ভুলবশত হত্যা (ক্বাতলুল খাতা) সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** একজন মহিলার একটি দুই বছর বয়সী ছেলে ছিল। সে ঘর থেকে বের হয়ে রাস্তায় চলে যায়। তার এক আত্মীয়ের গাড়ি তাকে অনিচ্ছাকৃতভাবে ধাক্কা দেয় (আঘাত করে)। এমতাবস্থায় তার মায়ের উপর কি কিছু বর্তাবে? উল্লেখ্য, এই দুর্ঘটনার পর তিনি অত্যন্ত মর্মাহত। (১)

**উত্তর:** যদি ঘটনাটি প্রশ্নে উল্লিখিত রূপেই ঘটে থাকে, তবে শিশুর মায়ের উপর কোনো কিছু বর্তাবে না।

বরং দিয়ত (রক্তপণ) এবং কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) বর্তাবে সেই ব্যক্তির উপর, যে শিশুটিকে চাপা দিয়েছে।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তার পিতামাতাকে উত্তম প্রতিদান দেন এবং তাদের এই মুসিবত দূর করে দেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (নিশ্চয় আমরা আল্লাহরই জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)।

***

(১) এটি মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, ৩৬১ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

**২১৪ - যে ব্যক্তি অন্য গাড়ির সাথে সংঘর্ষে মারা গেল এবং ত্রুটি তারই ছিল, তার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমার বাবার ক্ষেত্রে এমনটি ঘটেছিল যে তিনি গাড়ি চালাচ্ছিলেন এবং অন্য একটি গাড়ির সাথে সংঘর্ষ হয়। অন্য গাড়ির চালক মারা যান (আল্লাহ তাকে রহম করুন)। ট্রাফিক বিভাগ সিদ্ধান্ত দেয় যে, সম্পূর্ণ ত্রুটি মৃত ব্যক্তিরই ছিল। মৃত ব্যক্তির পরিবার দিয়ত (রক্তপণ) ক্ষমা করে দিয়েছেন, আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দিন। এখন আমি জানতে চাই: আমার বাবার উপর কি দুই মাস লাগাতার রোযা রাখার কাফফারা ওয়াজিব হবে, নাকি হবে না? (¬১)

**উত্তর:** হে প্রশ্নকারী, আপনি যা উল্লেখ করেছেন, যদি বাস্তবতা তেমনই হয়, তবে আপনার বাবার উপর কোনো কাফফারা নেই। কারণ, ত্রুটিটি ছিল অন্য ব্যক্তির পক্ষ থেকে (অর্থাৎ মৃত ব্যক্তির নিজের)। তাই তাকে (আপনার বাবাকে) হত্যাকারী বলা যাবে না।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক্ব (সফলতা) দানকারী।

***

(¬১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত গ্রন্থ ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ (৩/৩৫৬) তে প্রকাশিত।

২১৫ - ভুলবশত হত্যা (ক্বাতলুল খাতা) প্রসঙ্গে একটি মাসআলা।

সম্মানিত ফযীলতপূর্ণ শাইখের প্রতি।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

হে ফযীলতপূর্ণ শাইখ, একদিন আমার এবং আমার পরিবারের উপর একটি দুর্ঘটনা আপতিত হয়েছে।