Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৬-৩৬০
খণ্ড ২২
পৃষ্ঠা ৩৫৬
মূল আরবি
223 - من فقد عقله ووجد ميتا هل على أهله كفارة؟
س: أصيبت والدتي بمرض النسيان، وعالجناها ولم نخرج بنتيجة، فمضى عليها أربع سنوات، وهي بهذه الحالة، ولم تصم أياما من رمضان، مرة تأكل فيه بسبب النسيان، رغم أن صحتها جيدة، ثم توفيت على إثر حادث، خرجت من البيت بغير إذن منا، وتاهت، وبعد البحث عنها، وجدناها قد صدمها صاحب سيارة صغير في السن، وهرب، وتركها، وتوفيت، ماذا أفعل في الأيام التي تركتها، ولم تصمها، وهل نتنازل عن ديتها للمتسبب، رغم أنه غني، أم آخذ الدية، وأتصدق بها على المستحقين؟ (¬1)
ج: إذا كان عقلها قد تغير، وذاكرتها قد تغيرت، لا تضبط شيئا فقد اختل عقلها ولا عليها شيء؛ إذا كان عقلها قد اختل، لم تعد تضبط الأمور، فليس عليها شيء، وليس عليكم الصيام
¬__________
(¬1) من أسئلة حج عام 1406هـ الشريط الثالث
বাংলা অনুবাদ
**২23 - যে ব্যক্তি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিল এবং মৃত অবস্থায় পাওয়া গেল, তার পরিবারের উপর কি কাফফারা আবশ্যক?**
**প্রশ্ন:** আমার মাতা বিস্মৃতি রোগে (স্মৃতিভ্রংশ/ডিমেনশিয়া) আক্রান্ত হয়েছিলেন। আমরা তার চিকিৎসা করিয়েছি, কিন্তু কোনো ফল পাইনি। এই অবস্থায় তার চার বছর কেটে গেছে। তিনি রমজানের কিছু দিন রোজা রাখেননি, বিস্মৃতির কারণে কখনো কখনো তিনি খেয়ে ফেলতেন, যদিও তার স্বাস্থ্য ভালো ছিল। এরপর একটি দুর্ঘটনার কারণে তিনি মারা যান। তিনি আমাদের অনুমতি ছাড়াই ঘর থেকে বের হয়ে যান এবং হারিয়ে যান। তাকে খোঁজার পর আমরা দেখতে পেলাম যে একজন অল্পবয়সী গাড়ির চালক তাকে ধাক্কা মেরে পালিয়ে গেছে এবং তাকে ফেলে রেখে গেছে, আর তিনি মারা গেছেন। তিনি যে দিনগুলো রোজা রাখেননি, সেগুলোর জন্য আমার কী করা উচিত? আর আমরা কি দায়ী ব্যক্তির জন্য তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) ছেড়ে দেব, যদিও সে ধনী? নাকি আমি দিয়াহ গ্রহণ করে তা অভাবগ্রস্তদের মাঝে সাদাকা করে দেব? (১)
**উত্তর:** যদি তার জ্ঞান পরিবর্তিত হয়ে গিয়ে থাকে, তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়ে থাকে, এবং তিনি কোনো কিছু নিয়ন্ত্রণ করতে না পারতেন—তাহলে তার জ্ঞান বিকৃত হয়ে গিয়েছিল। এমতাবস্থায় তার উপর কোনো কিছু আবশ্যক নয়।
যদি তার জ্ঞান বিকৃত হয়ে যায় এবং তিনি বিষয়গুলো নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম না হন, তবে তার উপর কোনো কিছু আবশ্যক নয়। আর তোমাদের উপরও (তার পক্ষ থেকে) রোজা রাখা আবশ্যক নয়।
***
(১) ১৪০৬ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে নেওয়া, তৃতীয় ক্যাসেট।
পৃষ্ঠা ৩৫৭
মূল আরবি
عنها، أما الدية فينبغي أن تأخذوا الدية، وهي حلال لكم وإرث لكم فتأخذون الدية، وتتصرفون فيها كسائر أموالكم، تأكلونها، أو تتصدقون بها، أو تفعلون بها أشياء أخرى مما أباح الله.
224 - حكم من مات بانقلاب سيارته وهو مطارد من الجهات الأمنية
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز سلمه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نحن ثلاثة أفراد، من إدارة مكافحة المخدرات، وكنا نؤدي عملنا في مركز للتفتيش على خط الجنوب بالاشتراك مع مجموعة من زملائنا في الشرطة والمرور، وجاءت إلينا سيارة بها شخصان، وطلبنا منهم الوقوف ولكن سائقها استمر في سيره ولم يقف، وقمنا نحن الثلاثة بمتابعة هذه السيارة، بأمر من رئيسنا المباشر، وامتدت المتابعة قرابة خمسة وخمسين كيلو، ونحن نسير خلف هذه السيارة وهي على مرأى منا، وبلغنا الجهات الأمنية على الطريق لاستيقاف السيارة، إلا أن السائق انحرف نحو منطقة أخرى يقال لها: تربه في خط مزفلت أيضا، ومضينا في
বাংলা অনুবাদ
দিয়াতের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে, আপনাদের উচিত হলো দিয়াত গ্রহণ করা। আর তা আপনাদের জন্য হালাল এবং আপনাদের উত্তরাধিকার (সম্পদ)। সুতরাং আপনারা দিয়াত গ্রহণ করবেন এবং আপনাদের অন্যান্য সম্পদের মতোই তা ব্যবহার করবেন। আপনারা তা ভোগ করতে পারেন, অথবা তা দ্বারা সাদাকাহ (দান) করতে পারেন, অথবা আল্লাহ যা বৈধ করেছেন, এমন অন্য কোনো কাজও তা দিয়ে করতে পারেন।
২২৪ - নিরাপত্তা বাহিনীর ধাওয়া করার সময় গাড়ি উল্টে যার মৃত্যু হয়েছে তার বিধান
পূজনীয় পিতা, শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
আমরা তিনজন ব্যক্তি মাদকদ্রব্য নিয়ন্ত্রণ অধিদপ্তরের সদস্য। আমরা পুলিশ ও ট্র্যাফিকের আমাদের সহকর্মীদের একটি দলের সাথে যৌথভাবে দক্ষিণের সড়কে (খত আল-জানুব) একটি তল্লাশি কেন্দ্রে আমাদের দায়িত্ব পালন করছিলাম। আমাদের কাছে দুজন আরোহীসহ একটি গাড়ি এলো। আমরা তাদের থামতে বললাম, কিন্তু চালক চলতে থাকল এবং থামল না। আমাদের সরাসরি বসের নির্দেশে আমরা তিনজন সেই গাড়িটিকে ধাওয়া করতে শুরু করলাম। ধাওয়াটি প্রায় পঞ্চান্ন কিলোমিটার পর্যন্ত বিস্তৃত হলো। আমরা গাড়িটির পেছনেই চলছিলাম এবং সেটি আমাদের দৃষ্টিসীমার মধ্যেই ছিল। গাড়িটিকে থামানোর জন্য আমরা সড়কের অন্যান্য নিরাপত্তা সংস্থাকে অবহিত করলাম। কিন্তু চালকটি অন্য একটি এলাকার দিকে মোড় নিল, যার নাম 'তুরবাহ'। সেটিও একটি পাকা রাস্তা। আমরাও চলতে থাকলাম...।
পৃষ্ঠা ৩৫৮
মূল আরবি
متابعته ووقع عليه حادث أثناء متابعتنا له، حيث انقلبت السيارة بعد نزولها عن الخط المسفلت، وتوفي السائق في الحال، وتوفي الراكب بعد محاولة إسعافه عند وصوله للمستشفى، مع ملاحظة أننا لم نحتك بسيارتنا بالمذكورين، وتقرير المرور أفاد بأن الانقلاب بسبب انحراف السيارة عن الأسفلت وعودتها مرة أخرى للأسفلت، وقد صدر تقرير بحق السائق مفاده: أنه وجد وفي دمه الكحول، وقد انتهى التحقيق في المعاملة وحفظت الأوراق منذ فترة ولم يصدر بحقنا شيء من مقام المرجع، نأمل التكرم من سماحتكم بإفتائنا نحن الثلاثة عما إذا كان علينا كفارة؟ وهل تكون علينا فرادى على كل منا كفارة أم كفارة واحدة؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يحفظكم.
ج: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
إذا كان الواقع كما ذكرتم فلا كفارة عليكم؛ لأنكم إنما عملتم ما يلزمكم عمله لمصلحة المسلمين وحفظ الأمن، وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
বাংলা অনুবাদ
আমরা তাকে অনুসরণ করছিলাম এবং আমাদের অনুসরণের সময় তার উপর একটি দুর্ঘটনা ঘটে। গাড়িটি পিচঢালা পথ (অ্যাসফল্ট) থেকে নেমে যাওয়ার পর উল্টে যায়। চালক ঘটনাস্থলেই মারা যান এবং আরোহীকে হাসপাতালে পৌঁছানোর পর বাঁচানোর চেষ্টা করা হলেও তিনি মারা যান।
উল্লেখ্য যে, আমাদের গাড়ি দিয়ে আমরা তাদের গাড়িকে কোনো প্রকার আঘাত করিনি। ট্রাফিক রিপোর্ট অনুযায়ী, গাড়িটি অ্যাসফল্ট থেকে সরে গিয়ে আবার অ্যাসফল্টে ফিরে আসার কারণেই উল্টে গিয়েছিল। চালকের বিষয়ে একটি রিপোর্ট প্রকাশিত হয়েছে, যাতে বলা হয়েছে: তার রক্তে অ্যালকোহল (মদ) পাওয়া গিয়েছিল। এই ঘটনার তদন্ত শেষ হয়েছে এবং নথিগুলো বেশ কিছুদিন ধরে সংরক্ষণ করা আছে, কিন্তু উচ্চতর কর্তৃপক্ষ থেকে আমাদের বিরুদ্ধে কোনো নির্দেশ জারি হয়নি।
আমরা আশা করি, আপনার মহত্ত্বের মাধ্যমে আমাদের তিনজনকে এই বিষয়ে ফতোয়া দিয়ে বাধিত করবেন যে, আমাদের উপর কি কোনো কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে? যদি হয়, তবে তা কি আমাদের প্রত্যেকের উপর আলাদা আলাদাভাবে ওয়াজিব হবে, নাকি একটি মাত্র কাফফারা যথেষ্ট হবে? ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। আল্লাহ আপনাদের রক্ষা করুন।
**জবাব:**
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:
যদি ঘটনাটি আপনারা যেমন বর্ণনা করেছেন তেমনই হয়ে থাকে, তবে আপনাদের উপর কোনো কাফফারা ওয়াজিব হবে না। কারণ আপনারা কেবল সেই কাজটিই করেছেন যা মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষা এবং নিরাপত্তা বজায় রাখার জন্য আপনাদের করা আবশ্যক ছিল।
আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
**সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি**
**এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান**
পৃষ্ঠা ৩৫৯
মূল আরবি
225 - مسألة في قتل الخطأ
س: كنت أقود سيارة فصادفت في طريقي سيارة سائرة في الطريق المعد لسيري، فنبهت قائدها بالمنبه وبالنور فلم ينتبه، واتضح لي أنه نائم فاضطررت إلى الخروج عن الطريق فانقلبت سيارتي وتوفي على أثر ذلك والدي وابنة عمي هل تجب علي الكفارة؟ (¬1)
ج: الذي يظهر لي من الشرع المطهر عدم وجوب الكفارة عليك، إذا كان الذي حملك على الخروج من الطريق هو قصد إنقاذ نفسك وإنقاذ الركاب من خطر السيارة المقبلة الذي هو أكبر من خطر الخروج، أما إرثك من والدك فذلك راجع للمحكمة إن نازعك الورثة.
¬__________
(¬1) نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
226 - من قتل شخصا
خطأ فتلزمه الدية والكفارة معا
س: صدمت أحد المارة بالسيارة وتوفي ثم حكمت المحكمة بالكويت بدفع الدية فقط فهل علي صيام شهرين أو
বাংলা অনুবাদ
২২৫ - অনিচ্ছাকৃত হত্যাকাণ্ড (ক্বাতলুল খাতা) সংক্রান্ত মাসআলা।
**প্রশ্ন:** আমি গাড়ি চালাচ্ছিলাম। তখন আমার জন্য নির্ধারিত পথে একটি চলমান গাড়ির সম্মুখীন হলাম। আমি হর্ন ও আলো দিয়ে তার চালককে সতর্ক করলাম, কিন্তু সে মনোযোগ দিল না। আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে সে ঘুমন্ত ছিল। ফলে আমি রাস্তা থেকে সরে যেতে বাধ্য হলাম এবং আমার গাড়ি উল্টে গেল। এর ফলস্বরূপ আমার বাবা এবং আমার চাচাতো বোনের মেয়ে মারা গেলেন। আমার উপর কি কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে? (¬১)
**উত্তর:** পবিত্র শরীয়তের দৃষ্টিতে আমার কাছে যা স্পষ্ট হয়, তা হলো আপনার উপর কাফফারা ওয়াজিব নয়। যদি রাস্তা থেকে সরে যাওয়ার কারণ হয় নিজেকে এবং যাত্রীদের রক্ষা করার উদ্দেশ্য—সামনে থেকে আসা গাড়ির বিপদ থেকে, যা রাস্তা থেকে সরে যাওয়ার বিপদের চেয়েও গুরুতর ছিল।
তবে আপনার বাবার সম্পত্তি থেকে আপনার উত্তরাধিকারের বিষয়টি ওয়ারিশগণ যদি আপনার সাথে বিরোধ করে, তবে তা আদালতের উপর নির্ভরশীল।
***
(¬১) মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামিক ইউনিভার্সিটি জার্নালে প্রকাশিত।
**২২৬ - যে ব্যক্তি ভুলবশত কাউকে হত্যা করে, তার উপর দিয়ত ও কাফফারা উভয়টিই ওয়াজিব।**
**প্রশ্ন:** আমি গাড়ি দিয়ে একজন পথচারীকে ধাক্কা দেই এবং সে মারা যায়। এরপর কুয়েতের আদালত শুধু দিয়ত (রক্তপণ) পরিশোধের রায় দেয়। এখন আমার কি দুই মাস রোযা রাখা ওয়াজিব, নাকি [অন্য কিছু]?
পৃষ্ঠা ৩৬০
মূল আরবি
هل يجوز أن أتصدق؟ وهل المحكمة مسئولة عن الفتوى وأنا بريء أم يلزمني شيء آخر؟ (¬1)
ج: عليك كفارة، المحكمة عليها أن توضح أن عليك الدية والكفارة، لكن إذا تركت التوضيح تكون مقصرة غالطة ما ينبغي لها التساهل، وإذا تساهلت المحكمة أو نسيت فليس لك أن تتساهل أنت بل متى قتلته خطأ فعليك الدية والكفارة.
¬__________
(¬1) من أسئلة الحج، الشريط الثاني
227 - الكفارة تبقى في ذمتك حتى تستطيع
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أبعث رسالتي هذه إلى سماحتكم وفيها أفيدكم أنني رجل ذهبت لأداء صلاة الفجر في بيت الله الحرام، وبعد انتهائي من صلاة الفجر، عدت إلى سيارتي ووجدتها راجعة إلى الخلف، ونتج عن رجوع السيارة وفاة رجل وامرأة، وحكم علي أحد المشايخ بالمحكمة المستعجلة بصيام أربعة أشهر أو إعتاق رقبتين وحيث إنني رجل أعاني من مرض السكر- أجاركم الله من
বাংলা অনুবাদ
আমি কি সাদাকা (দান) করতে পারি? আদালত কি ফতোয়ার জন্য দায়ী এবং আমি কি দায়মুক্ত? নাকি আমার উপর অন্য কিছু আবশ্যক? (¬১)
**উত্তর:** আপনার উপর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব। আদালতের উচিত হলো স্পষ্ট করে দেওয়া যে আপনার উপর দিয়ত (রক্তপণ) এবং কাফফারা উভয়ই আবশ্যক। কিন্তু যদি তারা এই স্পষ্টীকরণ ছেড়ে দেয়, তবে তারা ত্রুটিপূর্ণ ও ভুলকারী হবে। তাদের জন্য শৈথিল্য প্রদর্শন করা উচিত নয়।
আর যদি আদালত শৈথিল্য দেখায় অথবা ভুলে যায়, তবে আপনার জন্য শৈথিল্য প্রদর্শন করা জায়েয নয়। বরং যখনই আপনি ভুলক্রমে তাকে হত্যা করেছেন, তখনই আপনার উপর দিয়ত ও কাফফারা আবশ্যক।
***
(¬১) এই প্রশ্নটি হজ্জ সংক্রান্ত প্রশ্নাবলী, দ্বিতীয় ক্যাসেট থেকে নেওয়া হয়েছে।
২২৭ - কাফফারা আপনার জিম্মায় থাকবে যতক্ষণ না আপনি সক্ষম হন
মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে বায, সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, হাফিযাহুল্লাহ।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:
আমি আপনার সমীপে এই পত্র প্রেরণ করছি এবং এতে আপনাকে জানাচ্ছি যে আমি এমন একজন ব্যক্তি যিনি বাইতুল্লাহিল হারামে (কাবা শরীফে) ফজরের সালাত আদায় করতে গিয়েছিলাম। ফজরের সালাত শেষ করার পর আমি আমার গাড়ির কাছে ফিরে আসি এবং দেখি যে গাড়িটি পিছনের দিকে চলে গেছে। আর গাড়িটি পিছিয়ে যাওয়ার ফলে একজন পুরুষ ও একজন মহিলার মৃত্যু হয়েছে।
দ্রুত বিচার আদালতের একজন শায়খ আমার উপর চার মাস রোযা রাখা অথবা দুটি দাস মুক্ত করার রায় দিয়েছেন। যেহেতু আমি এমন একজন ব্যক্তি যিনি ডায়াবেটিস (সুগার) রোগে ভুগছি— আল্লাহ আপনাদেরকে রক্ষা করুন (অসম্পূর্ণ)।
