Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৭০
খণ্ড ২২
পৃষ্ঠা ৩৬৬
মূল আরবি
وعندنا تدريب عسكري كل صباح، حيث لا أتمكن من الصيام لمدة شهرين، أرجو إفتائي، والله يحفظكم ويرعاكم.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :
إذا كان الخطأ مشتركا كما ذكرتم في السؤال فعليكم الكفارة، وهي عتق رقبة مؤمنة، وإن لم تستطع فصيام شهرين متتابعين ستين يوما، وتبقى الكفارة بذمتك حتى تستطيع العتق، أو الصيام، يسر الله أمرك، وأبرأ ذمتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء
¬__________
(¬1) أجاب عنه سماحته برقم 1951 خ في 25 8 1415هـ.
232 - حكم من نامت عن طفلتها
بعد أن بكت كثيرا ثم توفيت بعد ذلك
س: لدي طفلة رضيعة وضعتها أمها في فراشها، وذهبت للأطفال الآخرين، وجلست عندهم حتى ناموا، وغلبها النوم هي فنامت معهم وعند مجيئي واستيقاظها وجدت أن الطفلة قد
বাংলা অনুবাদ
আমাদের প্রতিদিন সকালে সামরিক প্রশিক্ষণ থাকে, যার কারণে আমার পক্ষে দুই মাস রোযা রাখা সম্ভব নয়। আমি আপনার নিকট ফতোয়া প্রার্থনা করছি। আল্লাহ আপনাদের হেফাযত করুন এবং আপনাদের প্রতি যত্নশীল হোন।
**জবাব:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):
যদি ভুলটি (অর্থাৎ, হত্যার ঘটনাটি) প্রশ্নোক্ত বর্ণনানুযায়ী যৌথভাবে সংঘটিত হয়ে থাকে, তবে আপনাদের উপর কাফফারা ওয়াজিব। আর তা হলো একজন মুমিন গোলাম আযাদ করা। যদি আপনি তা করতে সক্ষম না হন, তবে লাগাতার ষাট দিন—অর্থাৎ দুই মাস—রোযা রাখা।
আর এই কাফফারা আপনার জিম্মায় (দায়িত্বে) থেকে যাবে, যতক্ষণ না আপনি গোলাম আযাদ করতে অথবা রোযা রাখতে সক্ষম হন। আল্লাহ আপনার কাজ সহজ করুন এবং আপনার দায়মুক্ত করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
**সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের প্রধান**
***
(১) শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) এই ফতোয়াটির জবাব দিয়েছেন ১৯৫১ খ নং-এ, তারিখ: ২৫/৮/১৪১৫ হি।
**২৩২ - যে মা তার শিশু কন্যার অনেক কান্নার পর ঘুমিয়ে পড়লেন এবং পরে সে মারা গেল, তার বিধান**
**প্রশ্ন:** আমার একটি দুগ্ধপোষ্য শিশু কন্যা আছে। তার মা তাকে বিছানায় রাখলেন, এবং অন্য শিশুদের কাছে গেলেন, এবং তাদের কাছে বসে রইলেন যতক্ষণ না তারা ঘুমিয়ে পড়ল। আর তার উপরও ঘুম চেপে বসলো, ফলে তিনিও তাদের সাথে ঘুমিয়ে পড়লেন। আর আমার আসার পর এবং তার (মায়ের) ঘুম ভাঙার পর তিনি দেখলেন যে শিশুটি...
পৃষ্ঠা ৩৬৭
মূল আরবি
بكت كثيرا، وظهر أثر البكاء عليها فرقدت في المستشفى عدة أيام، وتوفيت بسبب ذلك.
السؤال: هل على الأم كفارة؟ وما هي أثابكم الله؟ (¬1)
ج: إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فليس على أم الطفلة شيء لكونها لم تفعل ما يسبب موتها، وبالله التوفيق.
¬__________
(¬1) من كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند، ج 3 ص 362
233 - العمل بالاحتياط عند
الاشتباه حرصا على براءة الذمة
س: كانت والدتي تعمل بالمزرعة وذلك قبل ثلاثين عاما، وبعد يوم شاق متعب أوت ليلا، وعند النوم وهي ترضع لها طفلة تبلغ من العمر ثلاثة أشهر نامت وبجانبها طفلتها، وعند الصباح الباكر وجدت طفلتها قد توفيت، علما بأنها لا تعلم ما سبب موتها هل انقلبت عليها أثناء النوم أم مالت عليها والثدي في فمها لا تعلم عن أسباب موتها، فماذا على الأم؟ (¬1)
¬__________
(¬1) من كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند، ج 3
বাংলা অনুবাদ
সে (শিশু) অনেক কেঁদেছিল, এবং তার উপর কান্নার প্রভাব দৃশ্যমান হয়েছিল। ফলে তাকে বেশ কয়েকদিন হাসপাতালে ভর্তি রাখা হয়, এবং এর ফলেই তার মৃত্যু হয়।
**প্রশ্ন:** মায়ের উপর কি কোনো কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে? যদি হয়, তবে তা কী? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)
**উত্তর:** যদি প্রশ্নকারীর বর্ণিত ঘটনাটিই বাস্তব হয়ে থাকে, তবে শিশুটির মায়ের উপর কোনো কিছুই ওয়াজিব হবে না। কারণ তিনি এমন কোনো কাজ করেননি যা তার (শিশুর) মৃত্যুর কারণ হয়েছে। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করি।
***
(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৬২ থেকে গৃহীত।
২৩৩ - সন্দেহ দেখা দিলে দায়মুক্তির আকাঙ্ক্ষায় সতর্কতা অবলম্বন করা
**প্রশ্ন:** আমার মা প্রায় ত্রিশ বছর আগে একটি খামারে কাজ করতেন। একটি কঠিন ও ক্লান্তিকর দিন শেষে তিনি রাতে বাড়ি ফেরেন। ঘুমের সময় তিনি তাঁর তিন মাস বয়সী শিশুকন্যাকে দুধ পান করাচ্ছিলেন। তিনি ঘুমিয়ে পড়েন এবং তাঁর শিশুকন্যা তাঁর পাশেই ছিল। ভোরবেলা তিনি দেখেন যে তাঁর শিশুকন্যা মারা গেছে। উল্লেখ্য, তিনি তার মৃত্যুর কারণ জানেন না। তিনি কি ঘুমের মধ্যে তার ওপর উল্টে গিয়েছিলেন, নাকি স্তন মুখে থাকা অবস্থায় তার ওপর ঝুঁকে পড়েছিলেন—তিনি তার মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে অবগত নন। এমতাবস্থায় মায়ের ওপর কী ওয়াজিব? (১)
***
(১) মুহাম্মদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থ থেকে, খণ্ড ৩।
পৃষ্ঠা ৩৬৮
মূল আরবি
ج: الاحتياط لها، أن تكمل صيامها ستين يوما متتابعين؛ لأن الظاهر من الحال أنها ماتت بسببها إذا لم تعلم سببا آخر، ومن القواعد الشرعية العمل بالاحتياط عند الاشتباه حرصا على براءة الذمة من حق الله وحق عباده، أعانها الله على الإكمال.
234 - مسألة في قتل الخطأ
س: أسأل عن حادث مررت به قبل سنة ونصف وهو: كنت أحب والدي، ولكن أصبح بيني وبينه ظروف عائلية، ورغم الظروف فأنا أحبه ويحبني ولكن الظروف جعلتني ووالدي دائما على خلاف مستمر يوميا، وذات يوم مرض والدي ودخل المستشفى، وبعد خروجه منه أخبر الطبيب أمي بأنه لا يطلع على أي مشكلة؛ لأنها تؤثر على شعوره فيموت، ولأنه لا يتحمل أي صدمة ومرت ثلاثة أشهر على خروجه وأمي لم تخبرنا بذلك، فصادفت مشكلة بيني وبينه جعلته ينزعج مني وحدثت له صدمة في نفس اليوم من بعض المشكلات الأخرى، ثم أدخل المستشفى ومات، والآن أسأل هل أنا متسببة في ذلك؟ وماذا يلزمني شرعا؟ (¬1)
¬__________
(¬1) من كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند، ج 3 ص 363.
বাংলা অনুবাদ
উত্তর: তার জন্য সতর্কতামূলক ব্যবস্থা (আল-ইহতিয়াত) হলো, সে যেন ষাট দিন লাগাতার (متتابعين) রোজা পূর্ণ করে; কারণ যদি সে অন্য কোনো কারণ না জানে, তবে অবস্থার প্রকাশ্য দিক হলো যে মৃত ব্যক্তি তার কারণেই মারা গেছে।
আর শরঈ মূলনীতিসমূহের মধ্যে এটি অন্যতম যে, সন্দেহের ক্ষেত্রে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা, যাতে আল্লাহর হক এবং তাঁর বানল্দাদের হক থেকে নিজের যিম্মাকে মুক্ত করা যায়। আল্লাহ তাকে এই কাজ পূর্ণ করার তাওফীক দিন।
**২৪৪ - ভুলবশত হত্যা (ক্বাতলুল খাতা) সংক্রান্ত মাসআলা**
**প্রশ্ন:** আমি দেড় বছর আগে ঘটে যাওয়া একটি দুর্ঘটনা সম্পর্কে জানতে চাই। ঘটনাটি হলো:
আমি আমার পিতাকে ভালোবাসতাম, কিন্তু আমার ও তাঁর মাঝে পারিবারিক কিছু জটিলতা সৃষ্টি হয়েছিল। এই জটিলতা সত্ত্বেও আমি তাঁকে ভালোবাসতাম এবং তিনিও আমাকে ভালোবাসতেন। তবে এই পরিস্থিতি আমাকে এবং আমার পিতাকে প্রতিদিন ক্রমাগত মতবিরোধের মধ্যে ফেলে দিয়েছিল।
একদিন আমার পিতা অসুস্থ হয়ে হাসপাতালে ভর্তি হন। হাসপাতাল থেকে ছাড়া পাওয়ার পর ডাক্তার আমার মাকে জানান যে, তিনি যেন কোনো ধরনের সমস্যার সম্মুখীন না হন; কারণ তা তাঁর অনুভূতিতে প্রভাব ফেলবে এবং তিনি মারা যেতে পারেন। তিনি কোনো ধরনের মানসিক আঘাত সহ্য করতে পারবেন না। তাঁর হাসপাতাল থেকে ছাড়া পাওয়ার পর তিন মাস কেটে যায়, কিন্তু আমার মা আমাদের এই বিষয়টি জানাননি।
এরপর আমার ও তাঁর মাঝে একটি সমস্যা দেখা দেয়, যার কারণে তিনি আমার প্রতি বিরক্ত হন। একই দিনে অন্যান্য কিছু সমস্যার কারণেও তিনি আঘাত (মানসিক ধাক্কা) পান। এরপর তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয় এবং তিনি মারা যান।
এখন আমি জানতে চাই, এর জন্য কি আমি দায়ী (বা এর কারণ)? শরীয়তের দৃষ্টিতে আমার উপর কী আবশ্যক? (১)
***
(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৬৩ থেকে সংগৃহীত।
পৃষ্ঠা ৩৬৯
মূল আরবি
ج: لا يلزمك شيء؛ لأنك لم تتعمدي إيذاءه ولم تعلمي عن المشكلات التي نصح بألا يتعرض لها فأنت إن شاء الله لا حرج عليك، والمشكلات تقع بين الناس دائما، ولا يمكن التحرز منها، فأنت في هذا مثل غيرك من الناس لا شيء عليك إن شاء الله، ولا يكون عليك في هذا لا فدية ولا كفارة؛ لأن هذه أمور عادية بين الناس تقع بين الوالد وابنه، وبين الأخ وأخيه، وبين الرجل وزوجته فلا يكون في هذا شيء إن شاء الله.
235 - إذا اجتنب المرء ما يضره ووقع الضرر لا يسمى تفريطا
س: لي طفل بلغ من العمر خمس سنوات، وفي ذات يوم كان هو وأمه عند جيراننا، فتركته أمه معي في البيت، ثم خرجت لعملي، وذهبت وأبلغت والدته بأنه في البيت، وفي أثناء ذلك ذهب إلى الفرن ليأخذ بعض الخبز وانقلب عليه الفرن فمات، فهل علي من كفارة من صيام أو شيء غير ذلك أو على والدته؟ (¬1)
¬__________
(¬1) من أسئلة حج عام 1407هـ، الشريط السابع.
বাংলা অনুবাদ
উত্তর: আপনার উপর কিছুই আবশ্যক নয়। কারণ আপনি তাকে কষ্ট দেওয়ার উদ্দেশ্য করেননি এবং যে সমস্যাগুলো এড়িয়ে চলার উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, সে সম্পর্কেও আপনি অবগত ছিলেন না। সুতরাং, ইন শা আল্লাহ, আপনার উপর কোনো আপত্তি বা দোষ নেই।
আর সমস্যাগুলো মানুষের মধ্যে সর্বদা ঘটেই থাকে, এবং তা থেকে সম্পূর্ণরূপে সাবধানতা অবলম্বন করা সম্ভব নয়। এই ক্ষেত্রে আপনি অন্য সাধারণ মানুষের মতোই; ইন শা আল্লাহ, আপনার উপর কোনো দায় বর্তাবে না।
আর এই কারণে আপনার উপর ফিদইয়া (মুক্তিপণ) কিংবা কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) কিছুই আবশ্যক হবে না। কারণ এগুলো মানুষের মধ্যেকার সাধারণ বিষয়াদি—যা পিতা ও পুত্রের মাঝে, ভাই ও ভাইয়ের মাঝে, এবং স্বামী ও স্ত্রীর মাঝে ঘটে থাকে। সুতরাং, ইন শা আল্লাহ, এই বিষয়ে আপনার উপর কোনো দায় থাকবে না।
২৩৫ - যদি কোনো ব্যক্তি ক্ষতিকর বিষয় এড়িয়ে চলে, কিন্তু ক্ষতি তবুও ঘটে যায়, তবে তাকে ত্রুটি বা অবহেলা বলা যায় না।
**প্রশ্ন:** আমার একটি পাঁচ বছর বয়সী শিশু আছে। একদিন সে এবং তার মা আমাদের প্রতিবেশীর বাড়িতে ছিল। তখন তার মা তাকে আমার কাছে বাড়িতে রেখে যায়। এরপর আমি আমার কাজের জন্য বের হয়ে যাই, এবং আমি গিয়ে তার মাকে জানিয়েছিলাম যে সে বাড়িতে আছে। এই সময়ের মধ্যে সে কিছু রুটি নেওয়ার জন্য চুল্লির (ওভেনের) কাছে যায় এবং চুল্লিটি তার ওপর উল্টে পড়ে যায়, ফলে সে মারা যায়। এখন আমার ওপর কি রোজা বা অন্য কোনো ধরনের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে, নাকি তার মায়ের ওপর?
***
(১) ১৪০৭ হিজরি সনের হজের সময়কার প্রশ্নাবলি থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৭।
পৃষ্ঠা ৩৭০
মূল আরবি
ج: نرجو ألا يكون عليكما شيء؛ لأن هذا شيء عادي يقع من الناس ولا يسمى تفريطا، هكذا يحصل عند أهل النخيل وأهل المزارع قد يتركون الولد يذهب إلى الساقي ويسبح فيه أو في البركة، فيموت بسبب ذلك، هذه أمور عادية، ما فيها حيلة يعفى عنها إن شاء الله.
236 - مسألة في الديات
س: لدي طفل، وله خمسة شهور من عمره، وقد أخذته أمه معها في الليل، وأصبح متوفى ولم يدر ما سبب ذلك، ويجوز أنه توفي من أمه بحيث أنها لما صحت من النوم وهو تحت الكتفين وهي نائمة؟ (¬1)
ج: إذا كانت لا تعلم بذلك فليس عليها شيء يعني إذا كانت لا تعلم أسباب موته فليس عليها شيء، أما إن كانت نامت عليه رصته بثديها أو بصدرها أو بغطاء ثقيل فعليها الدية والكفارة؛ الدية على العاقلة والكفارة عليها.
¬__________
(¬1) من أسئلة حج عام 1407هـ، الشريط العاشر
বাংলা অনুবাদ
উত্তর: আমরা আশা করি যে আপনাদের দুজনের উপর কোনো দায় বর্তাবে না।
কারণ এটি একটি স্বাভাবিক বিষয় যা মানুষের জীবনে ঘটে থাকে এবং এটিকে (শরিয়তের দৃষ্টিতে) ত্রুটি বা তাফরিত (গুরুতর অবহেলা) বলা যায় না। খেজুর বাগান ও কৃষি জমির মালিকদের ক্ষেত্রে এমনটিই ঘটে থাকে। তারা হয়তো সন্তানকে সেচের নালায় (সাকী) বা পুকুরে সাঁতার কাটতে যেতে দেয়, আর এর ফলেই তার মৃত্যু ঘটে।
এগুলো স্বাভাবিক ঘটনা, যা এড়ানো কঠিন (অর্থাৎ, অনিচ্ছাকৃত)। ইন শা আল্লাহ (আল্লাহর ইচ্ছায়) এগুলো ক্ষমাযোগ্য।
২৩৬ - দিয়াত (রক্তপণ) সংক্রান্ত একটি মাসআলা
**প্রশ্ন:** আমার একটি পাঁচ মাস বয়সী শিশু সন্তান রয়েছে। রাতে তার মা তাকে সাথে নিয়ে ঘুমিয়েছিল। সকালে শিশুটিকে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং মৃত্যুর কারণ জানা যায়নি। সম্ভবত শিশুটি তার মায়ের কারণেই মারা গেছে—যখন মা ঘুম থেকে জেগে ওঠেন, তখন দেখেন যে শিশুটি তার কাঁধের নিচে চাপা পড়ে আছে, যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন?
**উত্তর:** যদি মা এ বিষয়ে অবগত না থাকেন, তবে তার উপর কোনো দায় বর্তাবে না। অর্থাৎ, যদি তিনি তার মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে না জানেন, তবে তার উপর কিছু নেই।
পক্ষান্তরে, যদি তিনি তার উপর ঘুমিয়ে পড়েন, অথবা স্তন বা বুক দ্বারা তাকে চেপে ধরেন, কিংবা কোনো ভারী চাদর বা কম্বল দ্বারা তাকে চাপা দেন (যার ফলে মৃত্যু ঘটে), তবে তার উপর দিয়াত (রক্তপণ) এবং কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হবে। দিয়াত প্রদান করবে 'আক্বিলাহ' (পিতার দিককার পুরুষ আত্মীয়-স্বজন), আর কাফফারা আদায় করতে হবে তাকে (মা-কে) নিজেই।
***
(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ১০।
