ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৬-৩৮০

আপনাকে আবার দুই মাস লাগাতার রোযা রাখতে হবে, এর মাঝে কোনো বিরতি দেওয়া যাবে না। এখন আমার কী করা উচিত, আমাকে নির্দেশনা দিন? (¬1)

**উত্তর:** যদি আপনার রোযা ভঙ্গ করা কোনো শরীয়তসম্মত ওজরের কারণে হয়ে থাকে, যেমন অসুস্থতা, এবং সেই ওজর দূর হওয়ার পর আপনি দ্রুত দুই মাস পূর্ণ করার উদ্যোগ নিয়ে থাকেন, তবে আপনার উপর তা পুনরায় শুরু করার প্রয়োজন নেই এবং আপনার রোযা সহীহ (বৈধ)।

কিন্তু যদি আপনি শরীয়তসম্মত ওজর ছাড়া রোযা ভঙ্গ করে থাকেন, তবে আপনাকে অবশ্যই দুই মাস লাগাতার ষাট দিন রোযা রাখা পুনরায় শুরু করতে হবে, যেমনটি আয়াতসমূহ ও হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত।

ষাট দিনের কম যথেষ্ট হবে না, তবে যদি শরীয়তসম্মত প্রমাণের মাধ্যমে মাসের ঘাটতি (অর্থাৎ মাস ২৯ দিনে শেষ হওয়া) প্রমাণিত হয় (তবে ভিন্ন কথা)। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা।

***

(¬1) (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ) গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত, সংকলক: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৬৪।

২৪২ - ভুলের কাফফারার রোজা শুরু করার পর গোলাম আযাদের সুযোগ পেলে তার বিধান

**প্রশ্ন:** এক ব্যক্তির উপর একটি প্রাণ হত্যার কাফফারা ওয়াজিব হয়েছে। সে রোজা শুরু করার পর এবং চার দিন রোজা রাখার পর তাকে জানানো হলো যে গোলাম আযাদ করার জন্য একটি দাস/দাসী পাওয়া গেছে। তখন সে রোজা রাখা বন্ধ করে দিল। এরপর সে গোলামটিকে আযাদ করে দিল। এমতাবস্থায়, নিয়ত করার পর রোজা ছেড়ে দেওয়ায় তার কি কোনো কিছু (দোষ বা জরিমানা) হবে? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

***

(১) এটি 'আদ-দা'ওয়াহ' ম্যাগাজিনে ১৬৬৩ সংখ্যায়, ১৪১৯ হিজরির ২৫ জুমাদাল আখিরায় প্রকাশিত হয়।

উত্তর: এটিই তার উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), এবং এই ক্ষেত্রে তার কোনো গুনাহ বা অসুবিধা নেই। কারণ সক্ষমতা থাকা সাপেক্ষে দাস মুক্তি (আযাদ করা) রোজা রাখার চেয়ে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে:

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا

অর্থাৎ: "যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে, অতঃপর তারা যা বলেছে তা থেকে ফিরে আসে, তবে তারা একে অপরের সাথে মিলিত হওয়ার পূর্বে একটি দাস মুক্ত করবে।" (১) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আল-মুজাদালাহ, আয়াত ৩।

খালি পৃষ্ঠা

কিতাবুল হুদুদ

(অথবা: হুদুদ অধ্যায়)

খালি পৃষ্ঠা