ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৬-৪০০

জুয়া (কিমার) এবং ধোঁকার বেচা-কেনা (বাই'উল গারার)-এর অন্তর্ভুক্ত লেনদেনগুলোর মধ্যে রয়েছে: এই যুগে কিছু কোম্পানি ও ব্যবসায়ীর পক্ষ থেকে বিক্রয়যোগ্য কিছু পণ্যের মধ্যে গোপন পুরস্কার রাখার প্রবণতা।

যা মুসলিমদের সম্পদ নিঃশেষ করার লোভ এবং তাদেরকে পুরস্কারযুক্ত পণ্যগুলো স্বাভাবিক মূল্যের চেয়েও বেশি দামে কিনতে উৎসাহিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়। তারা সেই পুরস্কারগুলো পাওয়ার আশায় প্রচুর পরিমাণে সেই পণ্য ক্রয় করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই লেনদেনগুলো জুয়া (মাইসির) এবং ধোঁকার বেচা-কেনা (বাই'উল গারার)-এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ ক্রেতা একটি অজানা সম্পদের আশায় তার প্রচুর অর্থ ব্যয় করে, সে জানে না যে সে তা লাভ করবে কি না। আর এটি সেই জুয়া ও ধোঁকার বেচা-কেনা, যা থেকে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সতর্ক করেছেন।

অনুরূপভাবে, নম্বরযুক্ত কার্ড বিক্রি করা হয়, যাতে ক্রেতা কাঙ্ক্ষিত নম্বর পেলে কিছু পুরস্কার জিততে পারে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই কাজটিও জুয়ার অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ হারাম করেছেন, কারণ এতে ঝুঁকি (আল-মুখাতারা) এবং অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদ ভক্ষণ (আকলুল আমওয়াল বিল বাতিল) রয়েছে।

অতএব, হে মুসলিমগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, এবং এই হারাম লেনদেনগুলো থেকে সতর্ক থাকো, আর তোমাদের ভাইদেরকেও তা থেকে সতর্ক করো। তোমরা তোমাদের সম্পদ সংরক্ষণে যত্নবান হও, এবং আল্লাহর শরীয়তের পরিপন্থী বিষয় থেকে মুক্ত ও নিশ্চিত উপকারী ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোথাও তা ব্যয় করা থেকে বিরত থাকো।

সাবধান! তোমরা তোমাদের শত্রু এবং লোভী ব্যবসায়ী ও কোম্পানিগুলোকে এমন কাজে সাহায্য করো না, যা তোমাদের সম্পদ কেড়ে নেয় এবং তোমাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ ডেকে আনে।

সরকারের ওপর ওয়াজিব—আল্লাহ তাকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন—যে তারা যেন এই লেনদেনগুলো নিষিদ্ধ করে এবং পুরস্কারযুক্ত পণ্যগুলোর আমদানি বন্ধ করে, যা মানুষকে (হারামে) প্রলুব্ধ করে।

মানুষ জুয়ায় লিপ্ত হয়, সম্পদ লুণ্ঠিত হয়, এবং সমাজ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সরকার ও মুসলিমদেরকে এমন কাজের তাওফীক দেন, যাতে দেশ ও জনগণের কল্যাণ নিহিত রয়েছে। এবং তিনি যেন আমাদেরকে, আমাদের ব্যবসায়ীদেরকে, আমাদের কোম্পানিগুলোকে এবং অন্যান্য সকল মুসলিমকে এমন পথের হিদায়াত দেন যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে, তাঁর নৈকট্য লাভ করায় এবং মুসলিমদের জন্য উপকারী হয়। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বদীর)।

আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

**বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান**

২৪৯ - যেনার অপরাধ এবং এর কুফল থেকে মুক্তি

**প্রশ্ন:** যেনার মতো অপরাধে লিপ্ত ব্যক্তির জন্য তার সেই কর্মের কুফল থেকে মুক্তি পেতে কী করা ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** যেনা হলো সর্বাপেক্ষা বড় হারামসমূহের অন্যতম এবং এটি কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সর্ববৃহৎ। আল্লাহ তাআলা মুশরিক, অন্যায়ভাবে হত্যাকারী এবং যেনাকারীদেরকে কিয়ামতের দিন দ্বিগুণ শাস্তি দেওয়ার এবং তাদের অপরাধের বিশালতা ও কর্মের কদর্যতার কারণে অপমানিত ও লাঞ্ছিত অবস্থায় সেখানে (শাস্তিতে) চিরকাল থাকার হুমকি দিয়েছেন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

***

(১) প্রশ্নটি এর উত্তরসহ ১৪১৩ হিজরির ১/৮ তারিখে প্রকাশিত আল-জাজিরা পত্রিকার ৭২২৩ সংখ্যায় এবং আল-মাজমু’ (৯/৪৪২) গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে।

**অনুবাদ:**

আর যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে। (১) কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে। (২) তবে তারা ছাড়া, যারা তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে। (৩)

অতএব, যারা এর কোনো একটিতে লিপ্ত হয়েছে, তাদের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তাওবা) করা, এবং এর সাথে সাথে খাঁটি ঈমান ও সৎকর্ম দ্বারা তা অনুসরণ করা।

তাওবা তখনই 'নাসূহ' হয়, যখন তাওবাকারী পাপ থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত হয়, যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হয়, এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার ভয়ে, তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে, তাঁর প্রতিদান লাভের আশায় এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার সতর্কতায়—তাতে আর ফিরে না যাওয়ার জন্য দৃঢ় সংকল্প করে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর নিশ্চয়ই আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকে। (৪)

সুতরাং, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো এই জঘন্য অশ্লীলতা (ফাহিশা) এবং এর সকল মাধ্যম থেকে চূড়ান্ত সতর্কতার সাথে দূরে থাকা, এবং যা পূর্বে ঘটে গেছে তার জন্য দ্রুত আন্তরিক তাওবা করা। আল্লাহ খাঁটি তাওবাকারীদের তাওবা কবুল করেন এবং তাদের ক্ষমা করে দেন।

***

(১) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৬৮

(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৬৯

(৩) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭০

(৪) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৮২

২৫০ - রজমকারী ব্যক্তির জন্য কি কোনো শর্ত আবশ্যক?

**প্রশ্ন:** ইয়েমেন আরব প্রজাতন্ত্রের তা'ইয শহরের একটি শরঈ আদালত ব্যভিচারের কারণে এক নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপের) দণ্ডাদেশ দিয়েছে। কিন্তু কিছু লোক রজম করতে দ্বিধাগ্রস্ত ছিল। তাদের যুক্তি হলো: রজমকারী ব্যক্তির জন্য শর্ত হলো যে তাকে অবশ্যই পাপমুক্ত হতে হবে। এ বিষয়ে আরও অনেক কথা বলা হয়েছে। এ ব্যাপারে আমাদের অবহিত করুন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** তা'ইযের আদালত কর্তৃক বিবাহিতা ব্যভিচারিণীকে রজম করার রায় আমাকে অত্যন্ত আনন্দিত করেছে। কারণ এর মাধ্যমে আল্লাহর সেই হদ (দণ্ড) প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে, যা অধিকাংশ মুসলিম রাষ্ট্র উপেক্ষা করেছে।

আল্লাহ আদালতকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং ইয়েমেন সরকারসহ অন্যান্য সকল মুসলিম সরকারকে তাদের বান্দাদের মাঝে হুদুদ (দণ্ডবিধি) ও অন্যান্য বিষয়ে আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করার তাওফীক দিন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করার মধ্যেই তাদের দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ ও সফলতা নিহিত।

এ বিষয়ে মুসলিমদের সহযোগিতা করা উচিত। যে ব্যক্তি বিবাহিত ব্যভিচারীকে রজম করার কাজে অংশগ্রহণ করবে, সে সাওয়াবপ্রাপ্ত হবে। যখন শরঈভাবে রজম করার রায় ঘোষিত হয়, তখন কারোই এ ব্যাপারে দ্বিধা করা উচিত নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মা'ইয আল-আসলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং দুই ইহুদীকে রজম করার জন্য সাহাবীগণকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

***

(¬১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত, সংকলক: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৬৯।

এবং গামেদিয়্যাহ (নামক মহিলা), ও অন্যান্যদের ক্ষেত্রেও (তা কার্যকর করা হয়েছিল)। ফলে সাহাবায়ে কিরামগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) দ্রুত তা (শাস্তি কার্যকর করতে) এগিয়ে এসেছিলেন। আর আল্লাহ মুসলিমদেরকে হুদুদ (দণ্ডবিধি) এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁদের (সাহাবাদের) পথ ও পদ্ধতির উপর চলতে সামর্থ্য দান করেছেন।

রজম (পাথর নিক্ষেপ) কার্যক্রমে অংশগ্রহণকারীর জন্য নিষ্পাপ (মা'সুম) হওয়া কিংবা পাপমুক্ত হওয়া শর্ত নয়; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কোনো শর্ত আরোপ করেননি। আর মানুষের মধ্যে কারো জন্য এমন কোনো শর্ত আরোপ করা বৈধ নয়, যার পক্ষে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কিতাব কিংবা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ থেকে কোনো প্রমাণ (দলিল) নেই। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা (সাফল্য দানকারী)।

**২৫১ - ব্যভিচারীর জন্য কি তার স্ত্রী হারাম হয়ে যায়?**

**প্রশ্ন:** যদি কোনো বিবাহিত পুরুষ ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তবে কি তার স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যায়? অনুরূপভাবে স্ত্রীর ক্ষেত্রেও কি একই বিধান? (১)

**উত্তর:** তাদের কেউই অন্যজনের জন্য হারাম হয়ে যায় না।

তবে তাদের উভয়ের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তওবা) করা এবং এর সাথে সাথে খাঁটি ঈমান ও নেক আমলের মাধ্যমে তা অনুসরণ করা।

তওবা তখনই 'নাসূহ' (আন্তরিক) হয়, যখন তওবাকারী পাপ থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত হয়, যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হয় এবং ভবিষ্যতে আর কখনো সেই পাপে ফিরে না যাওয়ার জন্য দৃঢ় সংকল্প করে—আল্লাহ সুবহানাহুর ভয়, তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন, তাঁর প্রতিদান লাভের আশা এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার উদ্দেশ্যে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

***

(১) কিতাব ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৭১।