Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১১-৪১৫
খণ্ড ২২
পৃষ্ঠা ৪১১
মূল আরবি
260 - الدواء الشرعي لمن ابتلي بالمعصية
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شاب في 21 سنة من العمر قد ابتليت باللواط (شذوذ جنس) منذ كان عمري 8 سنوات حيث كان أبي مشغولا عن تربيتي، وإني الآن أعيش الحسرة والندم على فعلي هذا إلى درجة أنني أفكر في الانتحار والعياذ بالله، والذي يزيد علي هذا ألما وعذابا أن أهلي يريدون مني أن أتزوج، فأرجو من سماحتكم أن ترشدني إلى الطريق الصحيح، والعلاج الناجع لمشكلتي، حتى أتخلص من حياة العذاب التي أحياها وجزاكم الله عني كل خير.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :
أسأل الله أن يمن عليك بالعافية مما ذكرت، ولا شك أن ما ذكرته جريمة عظيمة، ولكن دواءها ميسر بحمد الله وهو: البدار بالتوبة النصوح، وذلك بالندم على ما مضى، والإقلاع من هذه الجريمة، والعزم الصادق على عدم العودة إليها، مع صحبة الأخيار والبعد
¬__________
(¬1) صدرت من سماحته بتاريخ 22 7 1411هـ.
বাংলা অনুবাদ
২৬০ - যে ব্যক্তি পাপে লিপ্ত হয়েছে তার জন্য শরীয়তসম্মত চিকিৎসা
**প্রশ্ন:** আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
আমি ২১ বছর বয়সী একজন যুবক। আমি ৮ বছর বয়স থেকে লূতের কওমের পাপে (সমকামিতা/যৌন বিকৃতি) লিপ্ত হয়েছি, কারণ আমার পিতা আমার প্রতিপালন নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন না। আমি এখন আমার এই কাজের জন্য চরম অনুশোচনা ও আফসোস নিয়ে জীবন যাপন করছি, এমনকি (আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই) আমি আত্মহত্যার কথাও ভাবি। যা আমার কষ্ট ও আযাবকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে, তা হলো আমার পরিবার চায় আমি যেন বিবাহ করি। অতএব, আপনার মহোদয়ের কাছে বিনীত অনুরোধ, আপনি আমাকে সঠিক পথ এবং আমার সমস্যার কার্যকর চিকিৎসা বাতলে দিন, যাতে আমি এই কষ্টের জীবন থেকে মুক্তি পেতে পারি। আল্লাহ আপনাকে আমার পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন।
**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনাকে আপনার উল্লিখিত বিষয় থেকে মুক্তি দিয়ে সুস্থতা দান করেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তা একটি জঘন্য অপরাধ।
কিন্তু আল্লাহর প্রশংসায় এর চিকিৎসা সহজলভ্য। আর তা হলো: দ্রুত 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তওবা) করা।
আর তা হলো: যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, এই জঘন্য অপরাধ থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত হওয়া, এবং ভবিষ্যতে এর দিকে আর ফিরে না যাওয়ার জন্য দৃঢ় সংকল্প করা। এর সাথে সৎ লোকদের সাহচর্য গ্রহণ করা এবং দূরে থাকা...
***
*(শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)*
পৃষ্ঠা ৪১২
মূল আরবি
عن الأشرار، والمبادرة بالزواج وأبشر بالخير والفلاح والعاقبة الحميدة إذا صدقت في التوبة لقول الله سبحانه وتعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(¬1) وقوله عز وجل في سورة التحريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
(¬2) الآية، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «التوبة تهدم ما كان قبلها (¬3) » ، وقوله عليه الصلاة والسلام: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له (¬4) » ، وفقك الله وأصلح قلبك وعملك ومنحك التوبة النصوح وصحبة الأخيار، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¬__________
(¬1) سورة النور الآية 31
(¬2) سورة التحريم الآية 8
(¬3) أخرجه أحمد برقم (17145) كتاب مسند الشاميين بلفظ: إن الإسلام يجب ما كان قبله، وإن الهجرة تجب ما كان قبله.
(¬4) أخرجه ابن ماجه برقم 4240، كتاب الزهد، باب ذكر التوبة
বাংলা অনুবাদ
অসৎদের থেকে দূরে থাকা, এবং দ্রুত বিবাহ করা। যদি আপনি তাওবায় (অনুশোচনায়) সত্যবাদী হন, তবে আপনি কল্যাণ, সফলতা এবং উত্তম পরিণামের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:
**"হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।"** (১)
এবং সূরা তাহরীমে তাঁর (আল্লাহর) বাণী:
**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে খাঁটি (নাসূহ) তাওবা করো..."** (২) আয়াতটি।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:
**"তাওবা তার পূর্বের সকল কিছুকে ধ্বংস করে দেয়।"** (৩)
এবং তাঁর (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের অন্য বাণী:
**"পাপ থেকে তাওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপই নেই।"** (৪)
আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন, আপনার অন্তর ও আমলকে সংশোধন করে দিন, এবং আপনাকে খাঁটি তাওবা (তাওবাতুন নাসূহ) ও সৎলোকের সঙ্গ দান করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
***
(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১
(২) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৮
(৩) এটি ইমাম আহমাদ সংকলন করেছেন (নং ১৭১৪৫), মুসনাদ আশ-শামিয়্যীন অধ্যায়ে এই শব্দে: "নিশ্চয় ইসলাম তার পূর্বের সকল কিছুকে মুছে দেয়, এবং নিশ্চয় হিজরত তার পূর্বের সকল কিছুকে মুছে দেয়।"
(৪) এটি ইবন মাজাহ সংকলন করেছেন (নং ৪২৪০), যুহদ অধ্যায়, তাওবা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
পৃষ্ঠা ৪১৩
মূল আরবি
261 - يكفيك التوبة والحذر من العود
إلى عملك السيئ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم، أما بعد:
فإنني لا أكتب لمفتي السعودية فقط، ولكن أكتب لكل المسلمين الصادقين والمذنبين، وأنا من المذنبين، ووقعت في أكبر معصية تدنس الشرف، وتخزي الجبين، وقد جربت الأمرين في الدنيا، فلا أريد أن تدور علي الدوائر في الآخرة.
شيخنا الموقر لقد وقعت في كبيرة اللواط ومن يومها قلبي يتأجج نارا لا تتركني لكلمة التوبة، فكلمة التوبة معناها كبير، وعندي لا يخلصني إلا إقامة الحد والضرب بالسيف، لترتاح تلك الروح الدنسة المعذبة، تحقيقا واقتداء بالصحابية التي أقام عليها الرسول صلى الله عليه وسلم الحد.
لا أريد أن أدخل في أمور السفسطة التي ليس لها معنى، ولكن أتجه إلى القلب الرحيم أبا للمسلمين على وجه الأرض الآن أن تسمح لي لإدخالي إلى السعودية ولو مكبلا وإقامة
বাংলা অনুবাদ
২৬১ - আপনার জন্য তওবা করাই যথেষ্ট এবং আপনার মন্দ কাজে ফিরে আসা থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক।
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। অতঃপর:
আমি কেবল সৌদি আরবের মুফতির কাছেই লিখছি না, বরং লিখছি সকল সত্যবাদী ও পাপী মুসলিমদের উদ্দেশ্যে। আমি নিজেও পাপীদের অন্তর্ভুক্ত। আমি এমন এক জঘন্যতম পাপ করেছি যা সম্মানকে কলুষিত করে এবং কপালকে লজ্জিত করে। আমি দুনিয়াতে উভয় প্রকার (পাপ ও অনুশোচনা) স্বাদ গ্রহণ করেছি, তাই আমি চাই না যে আখিরাতে আমার উপর বিপদচক্র আবর্তিত হোক।
হে আমাদের সম্মানিত শায়খ! আমি সমকামিতার (লুওয়াত) মতো এক কবীরা গুনাহে লিপ্ত হয়েছি। সেই দিন থেকে আমার অন্তর আগুনে জ্বলছে, যা আমাকে তওবার কথাটি উচ্চারণ করতেও দিচ্ছে না। কারণ, তওবা শব্দটির অর্থ অনেক গভীর। আমার কাছে মনে হয়, এই কলুষিত, শাস্তিপ্রাপ্ত আত্মাকে মুক্তি দিতে পারে কেবল শরীয়তের দণ্ড (হদ) কার্যকর করা এবং তরবারির আঘাত। এটি সেই সাহাবিয়্যার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) দৃষ্টান্ত অনুসরণ ও বাস্তবায়নের জন্য, যার উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হদ কার্যকর করেছিলেন।
আমি অর্থহীন কূটতর্কের (সাফসাতাহ) মধ্যে প্রবেশ করতে চাই না। বরং আমি এখন পৃথিবীর বুকে মুসলিমদের জন্য পিতৃতুল্য সেই দয়ালু হৃদয়ের দিকে মনোনিবেশ করছি— আপনি যেন আমাকে অনুমতি দেন, আমাকে সৌদি আরবে প্রবেশ করানোর জন্য, যদিও তা শিকলবদ্ধ অবস্থায় হয়, এবং (আমার উপর হদ) কার্যকর করার জন্য... [অসমাপ্ত]
পৃষ্ঠা ৪১৪
মূল আরবি
الحد علي.
لقد بعثت لأحد المشايخ، وقال لي: تب إلى الله ولا تيئس من رحمة الله، وأنا لست يائسا من رحمة الله قدر ما أنا متخاذل من الوقوف بين يدي الله في هذه المعصية بالذات، وعملت عمرة منذ سنة، وقابلت مفتي الحرم، وقال لي: من تاب تاب الله عليه.. إنني تائب، ويختلجني في الباطن قاذورات، لا آمن أن أقابل الله بها.
أرجوك يا شيخنا إنني أريد أن أجود بروحي إلى الله عسى أن ينظر لي يوم القيامة راضيا عني، وثقتي بالله كبيرة، كما أن أهلي من صوالح الناس وأنا خزيتهم، وإن كان هذا الأمر لا يهم بجوار عفو ورضى الله، أرجو أن لا تردني، فإنني بين نارين، وأنا أمانة بيدك، قد أبلغتك أمري، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :
يكفيك التوبة إلى الله سبحانه والحذر من العود إلى عملك السيئ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «التوبة تجب ما قبلها» وقوله صلى الله عليه وسلم: «التائب من الذنب كمن لا
¬__________
(¬1) صدرت من سماحته بتاريخ 14 3 1419هـ.
বাংলা অনুবাদ
**আমার উপর হদ (শাস্তি) বর্তায়।**
আমি একজন শায়খের কাছে চিঠি পাঠিয়েছিলাম, তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহর কাছে তাওবা করো এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। আমি আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ নই, তবে এই নির্দিষ্ট পাপের কারণে আল্লাহর সামনে দাঁড়াতে গিয়ে আমি যতটা লজ্জিত ও হতোদ্যম। আমি এক বছর আগে উমরাহ করেছি এবং হারামের মুফতির সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমাকে বলেছিলেন: ‘যে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন...’
নিশ্চয়ই আমি তাওবাকারী, কিন্তু আমার অন্তরে এমন কিছু আবর্জনা (পাপের কালিমা) আলোড়িত হচ্ছে, যা নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে আমি নিরাপদ বোধ করছি না।
হে আমাদের শায়খ, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি, আমি আল্লাহর কাছে আমার রূহকে (আত্মাকে) উৎসর্গ করতে চাই, এই আশায় যে কিয়ামতের দিন তিনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে দৃষ্টি দেবেন। আল্লাহর প্রতি আমার আস্থা অনেক বড়। আমার পরিবারও নেককার লোকদের অন্তর্ভুক্ত, আর আমি তাদের জন্য লজ্জার কারণ হয়েছি। যদিও আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির পাশে এই বিষয়টি তুচ্ছ। আমি অনুরোধ করছি, আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না, কারণ আমি দুই আগুনের মাঝে আছি (মহাবিপদে)। আমি আপনার হাতে একটি আমানত (বিশ্বাস), আমি আপনাকে আমার বিষয়টি জানিয়ে দিলাম। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
**জবাব:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (¬১)
আপনার জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে তাওবা করা এবং আপনার মন্দ কাজে ফিরে যাওয়া থেকে সতর্ক থাকাটাই যথেষ্ট। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী হলো:
**«التوبة تجب ما قبلها»**
**“তাওবা তার পূর্বের সবকিছুকে মুছে দেয় (ধ্বংস করে দেয়)।”**
এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপর বাণী হলো:
**«التائب من الذنب كمن لا**
**“পাপ থেকে তাওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো (পাপই নেই)।”**
***
¬__________
(¬১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ১৪/৩/১৪১৯ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।
পৃষ্ঠা ৪১৫
মূল আরবি
ذنب له (¬1) » وقد قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ
(¬2) فاتق الله واصدق في التوبة واحذر مجالسة الأشرار، وأبشر بالعاقبة الحميدة، والسلامة من شر ما فعلت.. وفقنا الله وإياك للتوبة النصوح، والعافية من كل سوء، إنه جواد كريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¬__________
(¬1) سنن ابن ماجه الزهد (4250) .
(¬2) سورة الشورى الآية 25
262 - تقام الحدود في مكة والمدينة
س: هل تقام الحدود في مكة؟
ج: تقام الحدود في مكة والمدينة؛ لأن صاحب الحد انتهك حرمتهما، مثل الزاني، والسارق. (¬1) .
¬__________
(¬1) من أسئلة دروس شرح بلوغ المرام كتاب الحج.
বাংলা অনুবাদ
তার জন্য কোনো গুনাহ নেই। (¬১) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন।
** (¬২)
সুতরাং আল্লাহকে ভয় করুন এবং তওবার ক্ষেত্রে সত্যবাদী হোন। আর দুষ্ট লোকদের সাথে মেলামেশা থেকে সতর্ক থাকুন। এবং শুভ পরিণামের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আর আপনি যা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে নিরাপত্তা লাভ করুন।
আল্লাহ তাআলা আমাদের ও আপনাকে 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তওবা)-এর তাওফীক দিন এবং সকল প্রকার মন্দ থেকে নিরাপত্তা দিন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।
ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
***
(¬১) সুনান ইবনে মাজাহ, যুহদ (৪২৫০)।
(¬২) সূরা আশ-শূরা, আয়াত ২৫।
**২৬২ - মক্কা ও মদীনাতে হুদুদ কার্যকর করা**
**প্রশ্ন:** মক্কা মুকাররামাহতে কি হুদুদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা হবে?
**উত্তর:** মক্কা ও মদীনা উভয় পবিত্র স্থানেই হুদুদ কার্যকর করা হবে। কারণ, যে ব্যক্তি হদ্দের অপরাধ করেছে, সে এই দুই স্থানের পবিত্রতা ও মর্যাদা লঙ্ঘন করেছে। উদাহরণস্বরূপ: ব্যভিচারী (যিনাকারী) এবং চোর। (১)
***
(১) এটি ‘বুলুগুল মারাম’ গ্রন্থের ‘কিতাবুল হজ’ অধ্যায়ের ব্যাখ্যা ক্লাসের প্রশ্নাবলী থেকে সংগৃহীত।
