Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৬-৮০

খণ্ড ২২

খণ্ড ২২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ৭৬

মূল আরবি

صفحة فارغة

বাংলা অনুবাদ

ফাঁকা পৃষ্ঠা

পৃষ্ঠা ৭৭

মূল আরবি

باب الحلف بالطلاق

বাংলা অনুবাদ

পরিচ্ছেদ: তালাকের মাধ্যমে শপথ করা।

পৃষ্ঠা ৭৮

মূল আরবি

صفحة فارغة

বাংলা অনুবাদ

ফাঁকা পৃষ্ঠা

পৃষ্ঠা ৭৯

মূল আরবি

43 - حكم قول والله لأطلقك بالثلاث

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم أ. م. ص. وفقه الله آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

كتابكم المؤرخ 8 7 1394 هـ وصل، وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الإفادة أنه حصل بينك وبين زوجتك نزاع تطور إلى عراك، وفي أثناء العراك وشدة الغضب، قلت لها: والله لأطلقك بالثلاث، ثم تدخل الجيران وأنهوا المشكل، وفي ثاني يوم اتصلت هي بأهلها هاتفيا، وأخبرتهم بما جرى، وحجبت نفسها عنك منذ ذلك اليوم، وهو يوم الاثنين الموافق 11 6 1394هـ الذي جرى فيه المعاركة وحضر أخوها، واستعلم منها عن الواقع، ولا تدري ماذا قالت له، ثم سألك عن الواقع، فأخبرته بجميع ما حدث، فأجابك بأنها أخبرته أنها سمعتك تقول: (والله لأطلقك بالثلاث والأربع والخمس) ثم أخذ أخته والأطفال وسافروا إلى المدينة إلى آخر ما ذكرتم، ورغبتك في الفتوى كان معلوما.

¬__________

(¬1) صدرت برقم 2207 في 1 8 1394هـ.

বাংলা অনুবাদ

৪৩ - ‘ওয়াল্লাহি লাউত্বাল্লিকুকি বিত-তালাত’ (আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে তিন তালাক দেব) - এই উক্তির বিধান।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে

সম্মানিত ভাই আ. ম. স. -এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (¬১)

আপনার ১৪৯৪ হিজরীর ৭/৮ তারিখে লিখিত পত্রটি পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

পত্রে আপনি যা জানিয়েছেন, তা হলো: আপনার ও আপনার স্ত্রীর মধ্যে একটি বিবাদ সৃষ্টি হয়েছিল, যা হাতাহাতি বা ঝগড়ায় রূপ নেয়। আর এই ঝগড়া ও চরম রাগের মুহূর্তে আপনি তাকে বললেন: ‘ওয়াল্লাহি লাউত্বাল্লিকুকি বিত-তালাত’ (আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে তিন তালাক দেব)। এরপর প্রতিবেশীরা হস্তক্ষেপ করে সমস্যাটির সমাধান করেন।

এবং দ্বিতীয় দিন সে (আপনার স্ত্রী) টেলিফোনে তার পরিবারের সাথে যোগাযোগ করে এবং যা ঘটেছে তা তাদের জানায়। সেই দিন থেকে সে আপনার কাছ থেকে নিজেকে আড়াল করে রেখেছে। সেই দিনটি ছিল ১৪৯৪ হিজরীর ৬/১১ তারিখের সোমবার, যেদিন ঝগড়াটি হয়েছিল।

তার ভাই এসে তার কাছ থেকে প্রকৃত ঘটনা জানতে চাইলেন, আর সে তাকে কী বলেছে তা আপনি জানেন না। এরপর তিনি আপনার কাছে ঘটনা সম্পর্কে জানতে চাইলেন, তখন আপনি যা যা ঘটেছিল তার সবটাই তাকে জানালেন। তখন তিনি আপনাকে জানালেন যে আপনার স্ত্রী তাকে বলেছেন যে তিনি আপনাকে বলতে শুনেছেন: ‘ওয়াল্লাহি লাউত্বাল্লিকুকি বিত-তালাত ওয়াল আরবা ওয়াল খামস’ (আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে তিন তালাক দেব, চার তালাক দেব এবং পাঁচ তালাক দেব)। এরপর তিনি তার বোন ও সন্তানদের নিয়ে মদীনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন— আপনার উল্লিখিত বিবরণ অনুযায়ী।

আর ফতোয়ার জন্য আপনার আগ্রহ আমাদের কাছে স্পষ্ট।

***

(¬১) এটি ১৪৯৪ হিজরীর ১/৮ তারিখে ২২৭ নং ফতোয়া হিসেবে জারি করা হয়েছিল।

পৃষ্ঠা ৮০

মূল আরবি

والجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكرت فطلاقك المذكور غير واقع سواء كان بقولك: (والله لأطلقك بالثلاث) أو قولك: (والله لأطلقك بالثلاث والأربع والخمس) كما ادعت زوجتك؛ لأن كلامك هذا في حكم الوعيد بالطلاق، وليس في حكم إنجاز الطلاق، وعليك إذا لم تنفذ وعيدك هذا كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من أرز أو غيره، وإن غديتهم أو عشيتهم كفى ذلك، وبإمكانك عرض كتابي هذا على ولي زوجتك لمعرفة الحكم في هذا الأمر وتسليمك زوجتك، فإن اقتنع وسلمها لك فذلك المطلوب، وإن ادعت زوجتك أن الأمر خلاف ما ذكر، فعليها الحضور مع وليها لدى فضيلة الشيخ ع. س. م. قاضي المستعجلة الأولى بالمدينة المنورة لإثبات ما تدعيه، والإفادة عنه، وأنا أنظر في ذلك إن شاء الله. أصلح الله حال الجميع ولا ضرورة لحضورك لدي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

বাংলা অনুবাদ

উত্তর হলো: আপনি যা উল্লেখ করেছেন, যদি বাস্তবতা তাই হয়, তবে আপনার উল্লিখিত তালাক কার্যকর হয়নি। আপনার উক্তিটি (আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে তিন তালাক দেব) হোক, অথবা আপনার স্ত্রী যেমন দাবি করেছেন, (আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে তিন, চার এবং পাঁচ তালাক দেব) হোক—উভয় ক্ষেত্রেই তালাক পতিত হয়নি। কারণ আপনার এই বক্তব্যটি তালাক কার্যকর করার বিধানের অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং এটি তালাকের হুমকি (ভীতিপ্রদর্শন)-এর বিধানের অন্তর্ভুক্ত।

আর আপনি যদি এই হুমকি কার্যকর না করেন, তবে আপনার উপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা (কাফফারাতুল ইয়ামিন) ওয়াজিব হবে। এই কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাবার দেওয়া। প্রত্যেক মিসকিনের জন্য স্থানীয় প্রধান খাদ্য (যেমন চাল বা অন্য কিছু) থেকে অর্ধ সা’ পরিমাণ দিতে হবে। যদি আপনি তাদেরকে দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার খাওয়ান, তবে তা-ও যথেষ্ট হবে।

এই বিষয়ে শরয়ী বিধান জানার জন্য এবং আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য আপনি আমার এই পত্রটি আপনার স্ত্রীর অভিভাবকের (ওয়ালী) কাছে পেশ করতে পারেন। যদি তিনি সন্তুষ্ট হন এবং স্ত্রীকে আপনার কাছে ফিরিয়ে দেন, তবে সেটাই কাম্য।

আর যদি আপনার স্ত্রী দাবি করেন যে বিষয়টি আপনার উল্লিখিত তথ্যের বিপরীত, তবে তিনি তার অভিভাবককে সাথে নিয়ে মদীনা মুনাওয়ারার প্রথম জরুরি আদালতের (ক্বাযী আল-মুসতা’জিলা আল-উলা) সম্মানিত বিচারক শায়খ আ. স. ম.-এর নিকট উপস্থিত হবেন, যাতে তিনি তার দাবি প্রমাণ করতে পারেন এবং এ বিষয়ে তথ্য দিতে পারেন। ইন শা আল্লাহ, আমি বিষয়টি খতিয়ে দেখব।

আল্লাহ সকলের অবস্থা সংশোধন করুন। আপনার আমার কাছে উপস্থিত হওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।