ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০১-১০৫

৫৪ - সৃষ্টিকুলের কারো নামে শপথ করা একটি জঘন্য গর্হিত কাজ (মুনকার আযীম)

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারী, যিনি তাঁর নামের আদ্যাক্ষরসমূহ (আ. আ. আ.) দ্বারা প্রতীক ব্যবহার করেছেন, তিনি আমাদের কাছে এই মর্মে প্রশ্ন পাঠিয়েছেন যে: কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামে শপথ করতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছে। বিষয়টি তাদের কাছে স্বাভাবিক হয়ে গেছে, যদিও তারা এটিকে (শিরক হিসেবে) বিশ্বাস করে না। এর হুকুম কী? (১)

**উত্তর:** নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অথবা সৃষ্টিকুলের অন্য কারো নামে শপথ করা একটি জঘন্য গর্হিত কাজ (মুনকার আযীম)। এটি শিরক-সংশ্লিষ্ট হারাম কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা কারো জন্য জায়েয নয়।

ইমাম ইবনু আব্দুল বার্র রহিমাহুল্লাহ এই বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা জায়েয নয়।

আর এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে, যা এই কাজ থেকে নিষেধ করে এবং এটিকে শিরকের অন্তর্ভুক্ত বলে ঘোষণা করে।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: **“নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা নীরব থাকে।”** (২) অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: **“সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা চুপ থাকে।”** (৩)

আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযী সহীহ সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: **“যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করল, সে কুফরী করল অথবা শিরক করল।”** (৪)

***

(১) প্রশ্নটি আ. আ. আ. এর পক্ষ থেকে, যা ইকরা (اقرأ) ম্যাগাজিনের ৯৪৪ সংখ্যায় ১৪১৪ হিজরীর ১০/৭ তারিখে প্রকাশিত হয়।

(২) সহীহ বুখারী, আদাব (৬১০৮); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৬৪৬); সুনানুত তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৪); সুনানুন নাসায়ী, ঈমান ও নযর (৩৭৬৬); সুনানু আবী দাঊদ, ঈমান ও নযর (৩২৪৯); সুনানু ইবনি মাজাহ, কাফফারাত (২০৯৪); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (২/১৪২); মুওয়াত্তা মালিক, নযর ও ঈমান (১০৩৭); সুনানুদ দারিমী, নযর ও ঈমান (২৩৪১)।

(৩) সহীহ বুখারী, আদাব (৬১০৮); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৬৪৬); সুনানুত তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৩); সুনানুন নাসায়ী, ঈমান ও নযর (৩৭৬৬); সুনানু আবী দাঊদ, ঈমান ও নযর (৩২৪৯); সুনানু ইবনি মাজাহ, কাফফারাত (২০৯৪); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (১/৩৬)।

(৪) সুনানুত তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৫); সুনানু আবী দাঊদ, ঈমান ও নযর (৩২৫১); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (২/৬৯)।

তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আমানতের নামে শপথ করল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"** (১)

এই বিষয়ে বহু পরিচিত হাদীস রয়েছে। সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ না করে। উল্লিখিত এবং অন্যান্য হাদীসের কারণে, যে কেউই হোক না কেন, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা কারো জন্য জায়েয নয়।

আর যার এই অভ্যাস রয়েছে, তার উপর ওয়াজিব হলো সে যেন তা থেকে সতর্ক হয় এবং তার পরিবার-পরিজন, সঙ্গী-সাথী ও অন্যদেরকে তা থেকে নিষেধ করে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা (বাণী দ্বারা)। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।"** (২) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

পূর্বোক্ত হাদীসের কারণে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা হলো **শিরকে আসগর** (ছোট শিরক)। আর তা **শিরকে আকবরও** (বড় শিরক) হতে পারে, যদি শপথকারীর অন্তরে এই ধারণা জন্ম নেয় যে, যার নামে শপথ করা হচ্ছে, সে আল্লাহর মতো সম্মান পাওয়ার যোগ্য, অথবা তাকে আল্লাহর সাথে ইবাদত করা জায়েয—এই ধরনের কুফরি উদ্দেশ্যসমূহ যদি তার অন্তরে থাকে।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল মুসলিমকে এই (শিরক) থেকে নিরাপত্তা দান করেন এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ থেকে মুক্তি দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

***

(১) সুনান আবু দাউদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৫৩), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৫২)।

(২) মুসলিম সংকলিত, হাদীস নং ৭০, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা ঈমানের অংশ।

**৫৫ - নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর নামে শপথ করা সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামে শপথ করা কি এমন শপথ, যার জন্য কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হয়? যদি তা না হয়, তবে এই শপথ ভঙ্গকারীর (আল-হানিছ) শাস্তি কী? (১)

**উত্তর:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা জায়েয নয়—নবীর নামেও নয়, অন্য কারো নামেও নয়। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করলে তা শপথ হিসেবে গণ্য হয় না, এবং এর জন্য কাফফারাও ওয়াজিব হয় না;

কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

> «যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা নীরব থাকে।»

> (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর কারণেও:

> «যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল।»

> (এটি ইমাম আহমদ, আবু দাউদ এবং তিরমিযী সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথকারী ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন এর জন্য আল্লাহর কাছে *তাওবাতুন নাসূহ* (আন্তরিক তওবা) করে। আর তা হলো—আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকা, যা অতীতে ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, এবং ভবিষ্যতে আর কখনো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ না করার জন্য দৃঢ় সংকল্প করা।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৬২-এ প্রকাশিত।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাব আশ-শাহাদাত (২৬৭৯); সহীহ মুসলিম, কিতাব আল-আইমান (১৬৪৬)।

(৩) এটি আহমদ (৫৭৯৯), আবু দাউদ (২৮২৯), এবং তিরমিযী (১৪৫৫) বর্ণনা করেছেন।

তিনি সুবহানাহু বলেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট খাঁটি তওবা করো (১) আয়াতটি, এবং এই অর্থের সমর্থনে যে সকল আয়াত ও হাদীস এসেছে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত: ৮।

৫৬ - আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করা কোনো অবস্থাতেই বৈধ নয়

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি নবীর নামে শপথ করে, তার বিধান কী? (১)

**উত্তর:** আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করা কোনো অবস্থাতেই বৈধ নয়—নবীর নামেও নয়, অন্য কারো নামেও নয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت»

>

> “যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা চুপ থাকে।” (২)

তিনি আরও বলেছেন:

> «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون»

>

> “তোমরা তোমাদের পিতা-মাতা, কিংবা অংশীদারদের (আন্দাদ) নামে শপথ করো না। আর আল্লাহর নামে শপথ করলে কেবল সত্যের ওপরই করো।” (৩)

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন:

> «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك»

>

> “যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) করল।” (৪)

এটি ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযী (রহিমাহুমাল্লাহ) ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»

>

> “যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল।” (৫)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন:

> «من حلف بالأمانة فليس منا»

>

> “যে ব্যক্তি আমানতের নামে শপথ করল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।” (৬)

সারকথা হলো, ওয়াজিব (আবশ্যিক) হলো কেবল আল্লাহর নামেই শপথ করা। নবী, নবী ব্যতীত অন্য কেউ, আমানত, কা'বা অথবা অন্য কিছুর নামে শপথ করা বৈধ নয়।

***

**পাদটীকা:**

(১) ১৪১৮ হিজরীর ১২/২৬ তারিখে হারাম শরীফে প্রদত্ত তাঁর (শায়খের) বক্তৃতার পরে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্ন।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল শাহাদাত (২৬৭৯); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল আইমান (১৬৪৬); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১৫৩৪); সুনানু আবী দাঊদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৪৯); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১০৩৭); সুনানুদ দারিমী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (২৩৪১)।

(৩) সুনানুন নাসাঈ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩৭৬৯); সুনানু আবী দাঊদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৪৮)।

(৪) মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৭)।

(৫) সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১৫৩৫); সুনানু আবী দাঊদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৫১); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৬৯)।

(৬) সুনানু আবী দাঊদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৫৩); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৫/৩৫২)।

সুতরাং, একমাত্র আল্লাহর নামেই শপথ করা (ওয়াজিব)। এ প্রসঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:

“যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামেই শপথ করে অথবা চুপ থাকে।” (১)

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করা বৈধ নয়, সে যেই হোক না কেন। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (ও কল্যাণ) প্রার্থনা করি।

***

(১) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৭৯); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৬৪৬); সুনান আত-তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৪); সুনান আবূ দাউদ, ঈমান ও নযর (৩২৪৯); মুওয়াত্তা মালিক, নযর ও ঈমান (১০৩৭); সুনান আদ-দারিমী, নযর ও ঈমান (২৩৪১)।

**৫৭ - কা'বার নামে শপথ করার বিধান**

**প্রশ্ন:** কা'বা শরীফ বা অনুরূপ কিছুর নামে শপথ করার বিধান কী? এবং বৈধ শপথের সঠিক পদ্ধতি কী? (¬১)

**উত্তর:** কা'বা শরীফের নামে অথবা অন্য কোনো সৃষ্টির নামে শপথ করা বৈধ নয়।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী হলো:

«যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা নীরব থাকে (¬২) »।

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম একমত)।

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্য বাণী:

«যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে অবশ্যই শিরক করল (¬৩) »।

এটি ইমাম আহমাদ উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী:

«যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল (¬৪) »।

এটি আবূ দাঊদ ও তিরমিযী আব্দুল্লাহ ইবনে উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

এই বিষয়ে হাদীসসমূহ প্রচুর। এই হাদীসগুলো থেকে কা'বা, আমানত, নবীগণ এবং অন্যান্য সকল সৃষ্টির নামে শপথ করার হারাম (নিষিদ্ধ) হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে জানা যায়।

***

(¬১) উ. হা. ক. (গ্রাম: যুহরা বানী বাশীর) থেকে প্রেরিত প্রশ্ন। এটি তাঁর (শায়খের) ফাতাওয়া সংকলনের ৪র্থ খণ্ডের ১৪৬ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

(¬২) সহীহ বুখারী, শাহাদাত (২৬৭৯); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৬৪৬); সুনান আত-তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৪); সুনান আবূ দাঊদ, ঈমান ও নযর (৩২৪৯); মুওয়াত্তা মালিক, নযর ও ঈমান (১০৩৭); সুনান আদ-দারিমী, নযর ও ঈমান (২৩৪১)।

(¬৩) মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৪৭)।

(¬৪) সুনান আত-তিরমিযী, নযর ও ঈমান (১৫৩৫); সুনান আবূ দাঊদ, ঈমান ও নযর (৩২৫১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৬৯)।