ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১১-১১৫

সেটিই উত্তম (১)। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: “আল্লাহর কসম! আমি ইনশাআল্লাহ কোনো বিষয়ে শপথ করলে, যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাই, তবে আমি অবশ্যই আমার শপথের কাফফারা আদায় করব এবং যা উত্তম, তা-ই করব (২)।” এভাবেই তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেন।

আর কাফফারা হলো: দশজন মিসকীনকে খাবার দেওয়া। প্রত্যেক মিসকীনের জন্য স্থানীয় প্রধান খাদ্য (যেমন খেজুর বা অন্য কিছু) থেকে অর্ধ সা' পরিমাণ খাদ্য। অথবা তাদেরকে রাতের খাবার বা দুপুরের খাবার খাওয়ানো। অথবা তাদেরকে পোশাক দেওয়া—একটি জামা, অথবা লুঙ্গি ও চাদর (নিম্ন ও ঊর্ধ্ব পোশাক)। অথবা একজন দাস মুক্ত করা।

যদি সে (এগুলো করতে) অপারগ হয়, তবে সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটিই হলো কাফফারা।

আর তার উচিত হলো অধিক কল্যাণকর বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রাখা। যদি শপথ ভঙ্গ করা অধিক কল্যাণকর হয়, তবে সে শপথ ভঙ্গ করবে এবং কাফফারা আদায় করবে। আর যদি তার শপথের উপর অটল থাকা অধিক কল্যাণকর হয়, তবে সে তার শপথের উপর অটল থাকবে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো (৩)।

সুতরাং, যদি শপথ ভঙ্গ করার মধ্যেই কল্যাণ নিহিত থাকে, তবে সে শপথ ভঙ্গ করবে; কারণ শরীয়তসম্মত ওজর ব্যতীত নিজের ভাইকে বা আত্মীয়কে বর্জন করা বা সম্পর্ক ছিন্ন করা জায়েয নয়। যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে সে যেন তার শপথের কাফফারা আদায় করে, শপথ ভঙ্গ করে এবং অন্যায়ভাবে সম্পর্ক ছিন্ন করা ও বর্জন করা পরিহার করে।

***

(১) এটি ইমাম বুখারী (৬৬১৩) ও ইমাম মুসলিম (৩১২০) কর্তৃক বর্ণিত।

(২) এটি ইমাম বুখারী (৫০৯৪) ও ইমাম মুসলিম (৩১০৯) কর্তৃক বর্ণিত।

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৮৯।

৬২ - যদি আপনি কারো উপর কসম করেন এবং সে তা পালন না করে, তবে আপনার উপর কাফফারা ওয়াজিব হবে।

**প্রশ্ন:** আমি আমার এক বন্ধুকে বললাম, 'আমি জানতে পেরেছি যে আপনি হজ করতে চান। আল্লাহর কসম, আপনি আমার সাথে হজে যাবেন।' আমি তার উপর কসম করলাম এবং সে রাজি হলো। কিন্তু যখন আমরা হজে যাওয়ার প্রস্তুতি নিলাম, তখন সে বলল: 'আমি যেতে পারব না, কারণ আমার ঋণ আছে।' এখন আমার প্রশ্ন হলো, আমার উপর কি কাফফারা ওয়াজিব হবে? উল্লেখ্য যে, মজলিসের শেষে আমি এই শর্ত জুড়ে দেইনি যে, 'যদি আপনি হজ করতে চান?' (¬১)

**উত্তর:** যদি আপনি তার উপর কসম করে থাকেন যে সে আপনার সাথে হজে যাবে, কিন্তু সে যায়নি, তবে আপনার উপর কসম ভঙ্গের কাফফারা (কাফফারাতুল ইয়ামিন) ওয়াজিব হবে।

***

(¬১) ১৪০৭ হিজরির হজের সময়কার প্রশ্নাবলি থেকে সংগৃহীত।

৬৩ - শপথ করে কোনো কাজ না করার প্রতিজ্ঞা করার পর তা করতে বাধ্য হওয়া

**প্রশ্ন:** আমি মুসহাফের (কুরআনের) উপর শপথ করেছিলাম যে আমি একটি নির্দিষ্ট কাজ করব না, কিন্তু পরিস্থিতি আমাকে এই শপথ ভঙ্গ করতে বাধ্য করেছে। আমি এই পাপের কাফফারা দিতে চাই, এর উপায় কী? (১)

**উত্তর:** আপনি যে কাজটি না করার জন্য শপথ করেছিলেন, যদি তা করে ফেলেন, তবে আপনার উপর শপথের কাফফারা (ক্বাফফারাতু ইয়ামিন) ওয়াজিব হবে। আপনার শপথ মুসহাফের (কুরআনের) উপর হোক বা না হোক, তাতে কোনো পার্থক্য নেই। কারণ আল্লাহ তাআলা (জাল্লা ওয়া আলা) বলেছেন:

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৬৮।

**অনুবাদ:**

আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের শপথের মধ্যে অনর্থক (লাগ্বু) কথার জন্য ধরবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে ধরবেন ঐ শপথের জন্য যা তোমরা দৃঢ়ভাবে করো। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে সাধারণত খাইয়ে থাকো—অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। আর যে ব্যক্তি এর সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটাই তোমাদের শপথের কাফফারা, যখন তোমরা শপথ করো। আর তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো। (১)

সুতরাং যখন আপনি দশজন মিসকীনকে দুপুরের খাবার খাওয়ালেন অথবা রাতের খাবার খাওয়ালেন অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করলেন, তখন এর দ্বারা কাফফারা আদায় হয়ে যাবে। আর যদি আপনি প্রত্যেককে খেজুর, গম বা চালের মধ্য থেকে অর্ধ সা' পরিমাণ দান করেন, তবে তা যথেষ্ট হবে।

যদি আপনি এমন কোনো বিষয়ের উপর শপথ করে থাকেন যা আল্লাহর অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ), যেমন ধূমপান, নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করা ইত্যাদি, তবে আপনার জন্য তা করা হারাম। এমনকি যদি আপনি তা বর্জন করার শপথ নাও করে থাকেন (তবুও তা হারাম)। অতএব, আল্লাহকে ভয় করুন এবং আল্লাহ আপনার উপর যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকুন।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

৬৪ - যে ব্যক্তি কোনো কাজ না করার কসম করলো, কিন্তু ভুলবশত তা করে ফেললো

**প্রশ্ন:** আমার এবং আমার কর্মস্থলের সহকর্মীর মধ্যে মতবিরোধ হয়েছিল। তাই আমি কসম করেছিলাম যে আমি তার বাড়িতে কিছু খাবোও না, পানও করবো না। একবার আমি তার সাথে তার বাড়িতে গেলাম এবং ভুলবশত কিছু ফল খেয়ে ফেললাম। সেখান থেকে চলে আসার পর আমার মনে পড়লো যে আমি কসম করেছিলাম। অতএব, আমি আপনার নিকট ফতোয়া কামনা করছি। আর কাফফারা আদায়ের পর আমি কি তার বাড়িতে খেতে বা পান করতে পারবো, নাকি পারবো না? (¬১)

***

(¬১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর (শায়খের) নিকট প্রেরিত প্রশ্ন।

উত্তর: যদি আপনি ভুলে গিয়ে থাকেন, তবে আপনার উপর কিছুই বর্তাবে না। অর্থাৎ, আপনার উপর কোনো কাফফারা (শাস্তিমূলক প্রায়শ্চিত্ত) নেই।

তবে উত্তম হলো, যদি আপনার ভাই (বন্ধু) দ্বীনের দিক থেকে ভালো হন, তবে আপনি কাফফারা আদায় করে তার সাথে আহার করুন। যদি এই বন্ধু দ্বীনের ক্ষেত্রে ভালো হন, তবে উত্তম হলো আপনি কাফফারা আদায় করুন এবং তার বাড়িতে আহারের জন্য ফিরে যান।

পক্ষান্তরে, যদি সে ভালো না হয়, তবে এই কসমের জন্য আল্লাহর প্রশংসা করুন এবং তার সাথে আহার করবেন না, তার কাছে যাবেনও না, বরং তাকে এড়িয়ে চলুন। যদি সে এমন ব্যক্তি হয় যে প্রকাশ্যে পাপ করে এবং পাপের দিকে আহ্বান জানায়, তবে তার থেকে দূরে থাকার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করুন।

আর যদি সে ভালো হয়, তবে আপনি আপনার কসমের কাফফারা আদায় করুন—দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করে অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করে। আর আল্লাহর প্রশংসা করুন। আপনার ভাইয়ের কাছে যান এবং তার বাড়িতে আহার করুন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

> “যখন তুমি কোনো বিষয়ে কসম করো, অতঃপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাও, তখন তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো এবং যা উত্তম তা করো।” (১)

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন:

> “আল্লাহর কসম! ইন শা আল্লাহ, আমি কোনো বিষয়ে কসম করি না, অতঃপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাই, তবে আমি অবশ্যই আমার কসমের কাফফারা আদায় করি এবং যা উত্তম তা করি।” (২)

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল আহকাম (৭১৪৬); সহীহ মুসলিম, আল-আইমান (১৬৫২); সুনান আত-তিরমিযী, আন-নুযূর ওয়াল-আইমান (১৫২৯); সুনান আন-নাসাঈ, আল-আইমান ওয়ান-নুযূর (৩৭৮৪); সুনান আবূ দাউদ, আল-আইমান ওয়ান-নুযূর (৩২৭৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৬৩); সুনান আদ-দারিমী, আন-নুযূর ওয়াল-আইমান (২৩৪৬)।

(২) সহীহ বুখারী, কাফফারাতুল আইমান (৬৭১৮); সহীহ মুসলিম, আল-আইমান (১৬৪৯); সুনান আন-নাসাঈ, আস-সাইদ ওয়ায-যাবাইহ (৪৩৪৬); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-কাফফারাত (২১০৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৪০১)।

**৬৫ - যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথ করেছে, তার কি কাফফারা দিতে হবে?**

**প্রশ্ন:** আমার এক ভাই পাসপোর্ট তৈরি করেছে এবং সে আরেকটি তৈরি করতে চেয়েছিল। তদন্তের সময় তদন্তকারী তাকে বলল: আপনি কি শপথ করে বলবেন যে আপনার আগে কোনো পাসপোর্ট নেই? সে তদন্তকারীর সামনে কোনো কুরআন শরীফ দেখেনি, কিন্তু পরে তদন্তকারী তা বের করে আনল। ভাইটি ভয় পেয়ে গেল এবং শপথ করল যে সে অন্য কোনো পাসপোর্ট তৈরি করেনি। আপনারা এর বিধান সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন। তার কি কোনো 'দম' (পশু কুরবানি) দিতে হবে? কাফফারা কি যথেষ্ট হবে? (১)

**উত্তর:** তার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তওবা করা। অনুরূপভাবে, প্রত্যেক মিথ্যাবাদীর উপর আল্লাহর কাছে তওবা করা ওয়াজিব। এর জন্য প্রয়োজন সত্যবাদিতা, অনুশোচনা এবং ভবিষ্যতে আর ফিরে না আসার দৃঢ় সংকল্প।

সহীহ (বিশুদ্ধ) মতানুসারে, মিথ্যা শপথের (আল-ইয়ামীনুল কাযিবাহ) জন্য কোনো কাফফারা নেই। শপথের কাফফারা কেবল ভবিষ্যতের বিষয়গুলোর জন্য প্রযোজ্য, যখন কেউ শপথ ভঙ্গ করে। যেমন কেউ বলল: (আল্লাহর কসম, আমি এমনটি করব না, অথবা আল্লাহর কসম, আমি অমুকের সাথে কথা বলব না)।

কিন্তু মিথ্যাবাদীর জন্য কেবল তওবাই যথেষ্ট। সে আল্লাহর কাছে তওবা করবে, যা করেছে তার জন্য অনুতপ্ত হবে এবং পাপ থেকে বিরত থাকবে। সে আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) সহকারে এবং তাঁর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহ রেখে দৃঢ় সংকল্প করবে যে সে আর কখনো এমন কাজ করবে না। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন; কারণ নাসূহ তওবার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মুছে দেন, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (২)

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠানের পঞ্চদশ ক্যাসেট থেকে।

(২) সূরা আন-নূর: আয়াত ৩১।