ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩১-১৩৫

উত্তর: কসমের কাফফারা আল্লাহ তাআলা কুরআনে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য আল্লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন সেই কসমের জন্য যা তোমরা দৃঢ়ভাবে করো। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাদ্য দান করা—মধ্যম মানের খাদ্য যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে খেতে দাও—অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে ব্যক্তি (এগুলোর) সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটাই তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে সংরক্ষণ করো।** (১)

এটিই কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য। সুতরাং কসমের কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাদ্য দান করা, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। এর মধ্যে তিনি (কসম ভঙ্গকারী) স্বাধীনভাবে যেকোনো একটি বেছে নিতে পারেন।

তিনি চাইলে দশজন মিসকিনকে খাদ্য দান করতে পারেন, অথবা চাইলে তাদেরকে বস্ত্র দান করতে পারেন, অথবা চাইলে একজন দাস মুক্ত করতে পারেন—যদি দাস মুক্ত করা সহজলভ্য হয়।

আর খাদ্য দানের পরিমাণ হলো প্রত্যেকের জন্য অর্ধ সা’ (নصف সা') করে, অথবা তাদেরকে রাতের খাবার বা দুপুরের খাবার খাওয়ানো।

আর বস্ত্র দানের ক্ষেত্রে তা হবে একটি ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) ও একটি রিদা (চাদর বা উপরের পোশাক), অথবা একটি কামিস (জামা)।

অতঃপর যে ব্যক্তি এই সবগুলোর সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

৭৮ - কসমের কাফফারার রোযার ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা রক্ষা করা অধিক সতর্কতামূলক (আহওয়াত)

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ম. ম. হ. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি, যা ইলমী গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের দপ্তরে ১৪০৮ হিজরীর ৪/২৫ তারিখে ১৭৪৫ নম্বর দিয়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং যাতে আপনি বেশ কয়েকটি প্রশ্ন করেছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, কসমের কাফফারার রোযা ধারাবাহিকভাবে রাখা ওয়াজিব কিনা—এ বিষয়ে উলামায়ে কেরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তবে এতে ধারাবাহিকতা রক্ষা করাই অধিক সতর্কতামূলক (*আল-আহওয়াত*)। এই বিষয়টিও জেনে রাখা আবশ্যক যে, সংযুক্ত ফতোয়ায় যেমনটি স্পষ্ট করা হয়েছে, খাদ্য প্রদান, বস্ত্র দান অথবা দাস মুক্ত করার সামর্থ্য না থাকলে তবেই কেবল রোযার দিকে প্রত্যাবর্তন করা যাবে।

আপনি যা জানতে চেয়েছেন, সে বিষয়ে ইলমী গবেষণা ও ফতোয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটি (*আল-লাজনাহ আদ-দায়িমাহ*) থেকে ইতোপূর্বে ফতোয়া জারি হয়েছে। আমরা সেগুলোর কপি আপনার জন্য সংযুক্ত করছি। ইনশাআল্লাহ, এতেই যথেষ্ট হবে (১)।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ইলমী গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও ইরশাদ বিভাগসমূহের প্রধান

***

(১) এটি ১৪০৮ হিজরীর ৬/২৫ তারিখে ১৭৭৬ নম্বর দিয়ে জারি করা হয়েছিল।

**৭৯ - কাফফারার খাদ্য প্রদানে বিলম্ব করার বিধান**

**প্রশ্ন:** শপথ ভঙ্গের কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। এখন প্রশ্ন হলো, তাদের মধ্যে একজনকে এখনই খাদ্য প্রদান করা এবং বাকিদের এক সপ্তাহ পরে দেওয়া কি জায়েয হবে? কারণ, একসাথে দশজন মিসকীন নাও পাওয়া যেতে পারে। আর যদি আমি একজনকে দশবার খাদ্য প্রদান করি, তবে কি দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা হবে? (১)

**উত্তর:** দশজন (ভিন্ন ভিন্ন) মিসকীনকে খুঁজে বের করা ওয়াজিব। যদি আপনি একজনকে খাদ্য প্রদান করেন এবং তা বারবার করেন, তবে তা যথেষ্ট হবে না। অবশ্যই দশজন হওয়া আবশ্যক, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর পবিত্র কিতাবের সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন:

**"আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ শপথের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা—তোমরা তোমাদের পরিবার-পরিজনকে যেমন মধ্যম মানের খাদ্য দাও, অথবা তাদেরকে পোশাক প্রদান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা।"** (সূরা আল-মায়েদাহ, ৫:৮৯)

সুতরাং, দশজনকে খুঁজে বের করা অপরিহার্য, যদিও এর জন্য একাধিক দিন লেগে যায়। তবে সাধ্যমতো দ্রুততা অবলম্বন করা ওয়াজিব। যদি তাদের খাদ্য প্রদান বিভিন্ন দিনে বিভক্ত হয়েও সম্পন্ন হয়, তাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু আপনার উচিত হবে চেষ্টা করা এবং দশজনকে খুঁজে বের করা এবং দ্রুত কাফফারা আদায় করা। অথবা আপনি তাদেরকে এমন পোশাক প্রদান করতে পারেন যা তাদের সালাতের জন্য যথেষ্ট হয় (অর্থাৎ সতর ঢাকার জন্য উপযুক্ত)। আপনি তাদেরকে দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার খাওয়াতে পারেন। পূর্বোক্ত আয়াতের ভিত্তিতে এই সবই যথেষ্ট হবে।

***

(১) ১৪১৫ হিজরি সনে প্রকাশিত আল-বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ ম্যাগাজিনের ৪২তম সংখ্যায় প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

**৮০ - খাদ্য প্রদানের পূর্বে রোযা শুরু করা জায়েয নয়**

**প্রশ্ন:** আমি যদি কোনো কিছু না করার কসম করি, কিন্তু একদিন তা করে ফেলি, তাহলে কি আমি তিন দিন রোযা রেখে তারপর কাজটি সম্পন্ন করতে পারি? নাকি আমার তা থেকে বিরত থাকা উচিত? (১)

**উত্তর:** যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কিছু না করার কসম করে, অতঃপর তা করে ফেলে, তখন তার উপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা (ক্বাফফারায়ে ইয়ামিন) ওয়াজিব হয়। যেমন, যদি সে বলে: ‘আল্লাহর কসম, আমি অমুক ব্যক্তির সাথে কথা বলব না,’ অথবা ‘আমি তার খাবার খাব না,’ অতঃপর সে তার সাথে কথা বলে বা তার খাবার খায়, তাহলে তার উপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা ওয়াজিব হবে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার এই বাণীর কারণে:

**আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ শপথের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে মধ্যম ধরনের খাদ্য দান করা, যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে খেতে দাও, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। আর যে ব্যক্তি এর সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটাই তোমাদের শপথের কাফফারা, যখন তোমরা শপথ করো। আর তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯) (২)

এই আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা শপথ ভঙ্গের কাফফারা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা এও স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, রোযা কেবল সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হবে, যে খাদ্য প্রদান, বস্ত্র দান এবং দাস মুক্ত করার সামর্থ্য রাখে না।

আর প্রত্যেক মিসকীনকে কী পরিমাণ খাদ্য দেওয়া ওয়াজিব, সে বিষয়ে আহলে ইলমগণ (আলেম সমাজ) মতভেদ করেছেন। তবে বিশুদ্ধ মত হলো, তা হলো অর্ধ সা' (নিসফু সা') পরিমাণ, যা মানুষ তার পরিবারকে খেতে দেয়—তা চাল (রুয) হোক বা খেজুর (তামার) হোক অথবা অন্য যেকোনো প্রকারের খাদ্য হোক।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৭৯-এ প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯।

এবং অন্যান্য (খাদ্যবস্তু)। আর এর পরিমাণ ওজনে প্রায় দেড় (১.৫) কিলোগ্রাম। অথবা যদি সে দশজন মিসকীনকে দুপুরের আহার করায়, কিংবা রাতের আহার করায়, অথবা তাদের এমন পোশাক পরিধান করায় যা তাদের সালাতের জন্য যথেষ্ট হয়, তবে তা যথেষ্ট হবে। আর যদি সে একজন মুমিন দাস বা দাসীকে মুক্ত করে, তবে তা যথেষ্ট হবে। অতঃপর যদি সে এই সবকিছুর ব্যাপারে অপারগ হয়, তবে সে তিন দিন সওম (রোযা) পালন করবে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

**৮১ - যার উপর একাধিক কাফফারা রয়েছে তার করণীয়**

**প্রশ্ন:** যার উপর অনেক কসমের কাফফারা রয়েছে এবং সে সবগুলোর কাফফারা আদায় করতে চায়, সে কি প্রত্যেক কসমের জন্য একজন মিসকীনকে এক সা' চাল দিতে পারবে? অর্থাৎ, প্রত্যেক কসমের জন্য একজন মিসকীনকে এক সা' করে দেওয়া কি জায়েয? যদি অন্য কোনো দরিদ্র না পাওয়া যায়, তবে কি ভিক্ষুকদেরকে (যাচনাকারীদেরকে) দেওয়া যাবে? আর একজন পুরুষ ও তার সন্তানদেরকে কি দেওয়া যাবে, যেখানে তাদের প্রত্যেকে এক সা' করে পাবে? (১)

**উত্তর:** যার উপর একাধিক কাজের জন্য কসমের কাফফারা রয়েছে, তার জন্য ওয়াজিব হলো— প্রত্যেক কসমের জন্য দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা, অথবা তাদেরকে বস্ত্র প্রদান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। যদি তার কসমগুলো একাধিক কাজের উপর হয়ে থাকে, যেমন সে বলল: ‘আল্লাহর কসম, আমি অমুকের সাথে কথা বলব না’, ‘আল্লাহর কসম, আমি সফর করব না’, ‘আল্লাহর কসম, আমি অমুককে দেখতে যাব না’, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু।

প্রত্যেক মিসকীনের জন্য দেশের প্রধান খাদ্য (কুতুল বালাদ) থেকে অর্ধ সা' (নিসফ সা') পরিমাণ দিতে হবে, তা চাল হোক বা গম হোক অথবা অন্য কিছু।

***

(১) এটি সেই প্রশ্নগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যার উত্তর তাঁর সম্মান (সামাহাতুহু) একটি বক্তৃতার পর জামে মসজিদে প্রদান করেছিলেন।