Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৩

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০

খণ্ড ২৩

খণ্ড ২৩
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১৩৬

মূল আরবি

كيلو ونصف، أو كسوتهم لما يجزئ في الصلاة، فإن لم يستطع صام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة، لقول الله عز وجل في سورة المائدة: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ (¬1) الآية.

أما إن كانت الأيمان على فعل واحد، كأن يقول: والله لا أكلم فلانا، والله ما أكلم فلانا، ويكرر ذلك كثيرا فإنها تعتبر يمينا واحدة يجزئه فيها كفارة واحدة، والله ولي التوفيق.

¬__________

(¬1) سورة المائدة الآية 89

82 - حكم دفع المال بدل الإطعام في الكفارة

س: هل تجوز الكفارة عن حلف يمين بالله بدفع مال لشخص أو أكثر من فقراء المسلمين، بدلا من إطعام عشرة مساكين، وما قيمة هذا المبلغ؟ (¬1)

¬__________

(¬1) من أسئلة نور على الدرب الشريط رقم 14.

বাংলা অনুবাদ

দেড় কিলোগ্রাম (খাদ্য), অথবা তাদেরকে এমন পোশাক দেওয়া যা সালাতের জন্য যথেষ্ট হয় (অর্থাৎ সতর আবৃত করে)। যদি সে (প্রথম তিনটি) না পারে, তবে সে তিন দিন রোযা রাখবে। আর উত্তম হলো তা ধারাবাহিকভাবে রাখা।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন:

**لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ**

অর্থাৎ: "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ শপথের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—মধ্যম মানের খাদ্য যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে খেতে দাও, অথবা তাদেরকে পোশাক দেওয়া, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। আর যে ব্যক্তি তা (সামর্থ্য) পাবে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটা তোমাদের শপথের কাফফারা, যখন তোমরা শপথ করো। আর তোমরা তোমাদের শপথসমূহ রক্ষা করো।" (১) আয়াত।

পক্ষান্তরে, যদি শপথগুলো একই কাজের উপর হয়, যেমন কেউ বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি অমুকের সাথে কথা বলব না,' 'আল্লাহর কসম, আমি অমুকের সাথে কথা বলব না,' এবং সে তা বারবার পুনরাবৃত্তি করল, তবে তা একটি মাত্র শপথ হিসেবে গণ্য হবে এবং তার জন্য একটি কাফফারাই যথেষ্ট হবে।

ওয়াল্লাহু ওয়ালিয়্যুত তাওফীক।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

৮২ - কাফফারার ক্ষেত্রে খাদ্য প্রদানের (ইত্বআম) পরিবর্তে অর্থ প্রদানের বিধান

**প্রশ্ন:** আল্লাহর নামে কসম ভঙ্গ করার কাফফারা কি দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদানের (ইত্বআম) পরিবর্তে একজন বা তার অধিক মুসলিম ফক্বীরকে অর্থ প্রদানের মাধ্যমে বৈধ হবে? এবং এই অর্থের পরিমাণ কত হবে? (১)

***

(১) নূর আলাদ দারব (আলোর পথে) ক্যাসেট নং ১৪ থেকে সংগৃহীত প্রশ্নাবলী।

পৃষ্ঠা ১৩৭

মূল আরবি

ج- كفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم. فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله عز وجل، يقول الله سبحانه: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ (¬1) فالله عز وجل أوضح الكفارة وبينها ونوعها، فليس لأحد أن يخالف ذلك.

فلا يجزي أن يقدم لمسكين طعاما أو نقودا أو غير ذلك، بل لا بد من عشرة كما نصت على ذلك الآية، عشرة فقراء يعطون طعاما، قدره نصف صاع لكل واحد كيلو ونصف تقريبا من قوت البلد، تمر أو أرز أو حنطة، أو غير ذلك. أو يدعون لطعام الغداء أو العشاء مجتمعين أو متفرقين، حتى تكمل العشرة. أو تكسوهم كسوة لكل واحد ما يكفيه في الصلاة كإزار ورداء أو قميص أو تعتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع هذه كلها فعليك أن تصوم ثلاثة أيام. هذه الكفارة هي التي نص الله عليها جل وعلا. وليس لأحد أن يخالف ذلك. ولو فرض أن أطعمهم مفرقين، خمسة اليوم وخمسة غدا، أو أربعة.

كل هذا

¬__________

(¬1) سورة المائدة الآية 89

বাংলা অনুবাদ

জ- কসমের কাফফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কিতাবের সুস্পষ্ট বিধানের বিরোধিতা করার অধিকার কারো নেই।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**“আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ় কসমের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—মধ্যম ধরনের খাদ্য, যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে খেতে দাও, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যার সামর্থ্য নেই, সে তিন দিন সিয়াম পালন করবে। এটাই তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে রক্ষা করো।”** (১)

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কাফফারাকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, ব্যাখ্যা করেছেন এবং এর প্রকারভেদ উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এর বিরোধিতা করার অধিকার কারো নেই।

তাই, একজন মিসকীনকে খাদ্য বা নগদ অর্থ বা অন্য কিছু প্রদান করা যথেষ্ট হবে না। বরং আয়াতে যেমন সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, দশজন হওয়া আবশ্যক। এই দশজন ফকীরকে খাদ্য প্রদান করতে হবে। এর পরিমাণ হলো: দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য (যেমন খেজুর, চাল, গম বা অন্য কিছু) থেকে প্রত্যেকের জন্য অর্ধ সা’ (যা প্রায় দেড় কিলোগ্রামের সমান)। অথবা তাদেরকে দুপুরের বা রাতের খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া যেতে পারে—একসাথে বা আলাদাভাবে, যতক্ষণ না দশজনের সংখ্যা পূর্ণ হয়।

অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা। প্রত্যেককে এমন বস্ত্র দিতে হবে যা তার সালাতের জন্য যথেষ্ট হয়, যেমন লুঙ্গি ও চাদর (ইযার ও রিদা) অথবা একটি জামা (কামীস)। অথবা একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা।

যদি আপনি এর কোনোটিরই সামর্থ্য না রাখেন, তবে আপনার উপর তিন দিন সিয়াম পালন করা আবশ্যক। এই কাফফারাটিই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করেছেন। এর বিরোধিতা করার অধিকার কারো নেই।

যদি ধরে নেওয়া হয় যে, আপনি তাদেরকে ভিন্ন ভিন্ন সময়ে খাওয়ালেন—আজ পাঁচজনকে এবং কাল পাঁচজনকে, অথবা চারজনকে—এ সবই [বৈধ]।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

পৃষ্ঠা ১৩৮

মূল আরবি

لا بأس به فليس من شرط هذا أن يجتمعوا ولو فرقها بين بيتين أو ثلاثة فلا بأس. فالحاصل أنه لا بد من عشرة في الطعام والكسوة.

83 - حكم إخراج كفارة اليمين نقودا

س: والدتي عليها كفارة يمين فهل لي أن أخرج عنها ما قيمته إطعام عشرة مساكين بالريال السعودي ودفعه إلى جمعية خيرية؟ وكم تساوي قيمة الإطعام إذا صح إخراجها بالريال السعودي؟ أفيدوني أثابكم الله (¬1)

ج: إذا كانت والدتك ميتة أو حية، وسمحت لك بإخراج الكفارة عنها فلا حرج في إخراجك الكفارة عنها، على أن تكون الكفارة طعاما لا نقودا، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة، والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد، من تمر، أو بر، أو غيرهما، ومقداره كيلو ونصف تقريبا، وإن غديتهم أو عشيتهم، أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك، وهي قميص أو إزار ورداء.

¬__________

(¬1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 3 صـ 481.

বাংলা অনুবাদ

এতে কোনো আপত্তি নেই। কারণ এর জন্য এটি শর্ত নয় যে তারা একত্রিত হবে। এমনকি যদি সে এটিকে দুই বা তিনটি ঘরের মধ্যে ভাগ করে দেয়, তবুও কোনো সমস্যা নেই। সারকথা হলো, খাদ্য ও বস্ত্রের ক্ষেত্রে দশজন (বা দশটি) থাকা আবশ্যক।

**৮৩ - কসমের কাফফারা নগদ অর্থ দ্বারা পরিশোধ করার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমার মায়ের উপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হয়েছে। আমি কি তার পক্ষ থেকে দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদানের সমমূল্য সৌদি রিয়ালে বের করে দিতে পারি এবং তা কোনো দাতব্য সংস্থাকে প্রদান করতে পারি? যদি সৌদি রিয়ালে তা প্রদান করা বৈধ হয়, তবে খাদ্যের মূল্যমান কত হবে? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** আপনার মা মৃত হোন বা জীবিত, যদি তিনি আপনাকে তার পক্ষ থেকে কাফফারা পরিশোধ করার অনুমতি দেন, তবে আপনার জন্য তার পক্ষ থেকে কাফফারা বের করা জায়েয।

তবে শর্ত হলো, কাফফারাটি খাদ্য হতে হবে, নগদ অর্থ নয়। কারণ এটিই হলো সেই বিধান যা পবিত্র কুরআন ও বিশুদ্ধ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।

এক্ষেত্রে ওয়াজিব হলো দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্যের (যেমন খেজুর, গম বা অন্য কিছু) অর্ধ সা' (নصف صاع)। এর পরিমাণ হলো আনুমানিক দেড় কিলোগ্রাম (১.৫ কেজি)।

অথবা যদি আপনি তাদেরকে দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার খাওয়ান, অথবা তাদেরকে এমন পোশাক দেন যা দিয়ে সালাত আদায় করা যায়, তবে তা যথেষ্ট হবে। আর তা হলো একটি জামা (কামীস) অথবা একটি লুঙ্গি (ইযার) ও চাদর (রিদা)।

***

(১) এটি মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংগৃহীত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৮১-এ প্রকাশিত হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৩৯

মূল আরবি

84 - حكم دفع كفارة اليمين للمجاهدين

س: لقد كفرت عن يمين بـ 100 ريال، وضعتها في حساب مساعدة المجاهدين الأفغان، فهل تكفي عن إطعام 10 مساكين؟ أفتونا جزاكم الله خيرا؟ (¬1)

ج: لا يكفي إخراج المبلغ المذكور في كفارة اليمين، لأن ذلك خلاف النص في قوله - عز وجل - في سورة المائدة: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ (¬2) الآية، والله ولي التوفيق.

¬__________

(¬1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 3 صـ 481.

(¬2) سورة المائدة الآية 89

বাংলা অনুবাদ

৮৪ - মুজাহিদদের জন্য কসমের কাফফারা প্রদান করার বিধান

**প্রশ্ন:** আমি একটি কসমের কাফফারা বাবদ ১০০ রিয়াল প্রদান করেছি এবং তা আফগান মুজাহিদদের সাহায্যার্থে খোলা একটি অ্যাকাউন্টে জমা দিয়েছি। এটি কি দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদানের জন্য যথেষ্ট হবে? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** কসমের কাফফারা হিসেবে উল্লিখিত অর্থ প্রদান করা যথেষ্ট হবে না। কারণ এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাহ-এর বাণী, যা সূরা মায়েদাহতে রয়েছে, তার নসের (সুস্পষ্ট দলিলের) পরিপন্থী:

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ

অর্থাৎ: **আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ কসমের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—তোমরা তোমাদের পরিবার-পরিজনকে যেমন মধ্যম মানের খাদ্য দাও—অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যার সামর্থ্য নেই, সে তিন দিন সিয়াম পালন করবে। এটিই তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো।** (২) আয়াতটি।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

(১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৮১-এ প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।

পৃষ্ঠা ১৪০

মূল আরবি

85 - مسألة في كفارة اليمين

س: هل تدفع كفارة اليمين نقدا للمجاهدين لحاجتهم الماسة للمال، ولقلة الفقراء والمساكين في بلدي؟ (¬1)

ج: تدفع عن كفارة اليمين كما قال الله سبحانه عشرة مساكين طعاما، أو كسوة أو عتق رقبة، هذه هي كفارة اليمين، ولا تعطيها المجاهدين إلا إذا وجدت عشرة منهم فقراء فأعطهم إياها أي عشرة مجاهدين فقراء تعطيهم إياها فلا بأس، لكن إرسالها لا يجزئ، المقصود أنها توزع بين عشرة مساكين طعاما أو كسوة أو تصوم ثلاثة أيام إن عجزت عما ذكر.

¬__________

(¬1) من أسئلة حج عام 1407 هـ.

বাংলা অনুবাদ

৮৫ - কসমের কাফফারা সংক্রান্ত একটি মাসআলা

**প্রশ্ন:** আমার দেশে ফকীর ও মিসকীনদের সংখ্যা কম হওয়ায় এবং মুজাহিদদের অর্থের তীব্র প্রয়োজন থাকায়, কসমের কাফফারা কি নগদ অর্থ হিসেবে মুজাহিদদেরকে প্রদান করা যাবে? (১)

**উত্তর:** কসমের কাফফারা প্রদান করতে হবে, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান, অথবা পোশাক প্রদান, অথবা দাস মুক্তি। এটিই হলো কসমের কাফফারা।

আর আপনি মুজাহিদদেরকে তা (কাফফারা) প্রদান করবেন না, তবে যদি তাদের মধ্যে দশজন ফকীরকে খুঁজে পান। অর্থাৎ, যদি দশজন ফকীর মুজাহিদকে খুঁজে পান এবং তাদেরকে তা প্রদান করেন, তবে কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু (নগদ অর্থ হিসেবে) তা প্রেরণ করা যথেষ্ট হবে না। উদ্দেশ্য হলো, তা দশজন মিসকীনের মধ্যে খাদ্য অথবা পোশাক হিসেবে বিতরণ করতে হবে। অথবা, যদি আপনি উল্লিখিত বিষয়গুলো করতে অক্ষম হন, তবে তিন দিন রোযা রাখবেন।

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলী থেকে সংগৃহীত।