ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪১-১৪৫

৮৬ – কসমের কাফফারা সংক্রান্ত মাসআলা

**প্রশ্ন:** দশজন রোজাদারকে ইফতার করানো এবং রাতের খাবার খাওয়ানো কি কসমের কাফফারা হিসেবে যথেষ্ট হবে, নাকি কাফফারা অবশ্যই (অন্যভাবে) আদায় করতে হবে? উল্লেখ্য যে, ইফতার ও রাতের খাবারের মূল্য কাফফারার মূল্যের চেয়ে বেশি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** যার উপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হয়েছে, সে যদি দশজন দরিদ্র ব্যক্তিকে ইফতার করায় এবং রাতের খাবার খাওয়ায়, তবে তা কাফফারা হিসেবে যথেষ্ট হবে। যদি সে এর মাধ্যমে কাফফারা আদায়ের নিয়ত করে থাকে।

কেননা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে।"** (হাদীসটির বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

(¬১) এটি মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ (الدعوة) এর ১৬৭৪ সংখ্যায়, ১৩ রমাদান ১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

(¬২) হাদীসটি বুখারী সংকলন করেছেন, নং ১, কিতাব: ওয়াহীর সূচনা, বাব: ওয়াহীর সূচনা। এবং মুসলিম সংকলন করেছেন, নং ৩৫৩০, কিতাব: আল-ইমারাহ, বাব: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল।"

৮৭ - শপথ ভঙ্গ করার পূর্বে কাফফারা দেওয়া বৈধ

**প্রশ্ন:** শপথ ভঙ্গ করার পূর্বে কি শপথের কাফফারা দেওয়া বৈধ? (১)

**উত্তর:** শপথ ভঙ্গ করার পূর্বে এবং পরে— উভয় অবস্থাতেই তার জন্য কাফফারা দেওয়া বৈধ।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে:

> **"যখন তোমাদের কেউ কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তখন সে যেন তার শপথের কাফফারা দেয় এবং যা উত্তম তা করে।"** (২)

এই হাদীসের শব্দাবলী শপথ ভঙ্গের পূর্বে এবং পরে— উভয় অবস্থাতেই কাফফারা দেওয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে।

***

(১) এই উত্তরটি তাঁর (শায়খের) ‘বুলুগুল মারাম’ কিতাবের (কিতাবুল হজ) ব্যাখ্যা সংক্রান্ত প্রশ্নাবলীর অংশ হিসেবে প্রদান করা হয়েছে।

(২) সুনানুন নাসাঈ, আল-আইমান ওয়ান-নুযূর (৩৭৮১); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২১২)।

**৮৮ - অনর্থক কসম (আল-লাগ্বু ফিল ইয়ামিন)**

**প্রশ্ন:** আমি কথা বলার সময় প্রায়শই (ওয়াল্লাহি) শব্দটি উচ্চারণ করি। এটা কি কসম হিসেবে গণ্য হবে? আর যদি আমি কসম ভঙ্গ করি, তবে এর কাফফারা কীভাবে দেব? (১)

**উত্তর:** যখন কোনো দায়িত্বপ্রাপ্ত মুসলিম পুরুষ অথবা দায়িত্বপ্রাপ্ত মুসলিম নারী কোনো কিছু করা বা না করার উপর ইচ্ছাকৃতভাবে এবং দৃঢ় সংকল্পের সাথে (ওয়াল্লাহি) শব্দটি বারবার উচ্চারণ করে,

যেমন সে বলল: 'ওয়াল্লাহি, আমি অমুকের সাথে দেখা করব না,' অথবা সে বলল: 'ওয়াল্লাহি, আমি অমুকের সাথে দেখা করব,'— দুইবার বা তার বেশি, অথবা সে বলল: 'ওয়াল্লাহি, আমি অবশ্যই অমুকের সাথে দেখা করব,' এবং এই জাতীয় অন্য কোনো কথা,

তখন যখনই সে কসম ভঙ্গ করবে— অর্থাৎ, যে কাজ করার কসম করেছিল, তা যদি না করে, অথবা যে কাজ না করার কসম করেছিল, তা যদি করে ফেলে, [তবে তার উপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হবে]।

***

(১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত 'ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ' গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৬৪-এ প্রকাশিত।

যদি সে তা ভঙ্গ করে, তবে তার উপর কসম ভঙ্গের কাফফারা ওয়াজিব হবে। আর তা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা।

খাদ্য প্রদানের ক্ষেত্রে ওয়াজিব হলো দেশের প্রচলিত খাদ্যবস্তু—যেমন খেজুর, চাল বা অন্য কিছু—থেকে অর্ধ সা' (Nisf Sa') পরিমাণ দেওয়া। আর এর পরিমাণ হলো প্রায় দেড় কিলোগ্রাম (১.৫ কেজি)। আর বস্ত্র হলো এমন পোশাক যা সালাতের জন্য যথেষ্ট হয়, যেমন জামা (কামীস) অথবা লুঙ্গি (ইযার) ও চাদর (রিদা)।

যদি সে এই তিনটি বিষয়ের কোনোটিই করতে সক্ষম না হয়, তবে তার উপর তিন দিন রোযা রাখা ওয়াজিব হবে। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ**

অর্থাৎ: "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ কসমের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে মধ্যম মানের খাদ্য প্রদান করা, যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে খেতে দাও, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে ব্যক্তি (এগুলো) পাবে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটা তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে সংরক্ষণ করো।" (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯)।

পক্ষান্তরে, যদি কসমটি কোনো উদ্দেশ্য বা দৃঢ় সংকল্প ছাড়াই তার জিহ্বায় চলে আসে, তবে তা 'লাগিয়া' (অনর্থক) কসম হিসেবে গণ্য হবে এবং এর জন্য তার উপর কোনো কাফফারা নেই। এর প্রমাণ হলো এই সম্মানিত আয়াত, যেখানে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ** অর্থাৎ: "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না।" (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯)।

আর যদি একই কাজের উপর বারবার কসম করা হয়, তবে তার জন্য একটি মাত্র কাফফারাই যথেষ্ট হবে, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।

কিন্তু যদি কসমগুলো ভিন্ন ভিন্ন কাজের উপর হয়, তবে প্রত্যেক কসমের জন্য তার উপর একটি করে কাফফারা ওয়াজিব হবে। উদাহরণস্বরূপ, যেমন সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই অমুককে দেখতে যাব," "আল্লাহর কসম, আমি অমুকের সাথে কথা বলব না," "আল্লাহর কসম,..." [ইত্যাদি]।

"আমি অবশ্যই অমুককে প্রহার করব," অথবা এর অনুরূপ (অন্যান্য শপথ)। সুতরাং, যখনই সে এই শপথগুলোর অথবা এর অনুরূপ শপথগুলোর মধ্যে কোনো একটি ভঙ্গ করবে (হানাস করবে), তখন তার উপর এর কাফফারা আদায় করা ওয়াজিব হবে। আর যদি সে এই সবগুলো শপথই ভঙ্গ করে, তবে তার উপর প্রত্যেকটি শপথের জন্য আলাদাভাবে একটি করে কাফফারা আদায় করা ওয়াজিব হবে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

৮৯ - আপনি যদি কসম না করে থাকেন, তবে আপনার উপর কোনো কাফফারা নেই।

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক। আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিলাম যে, আমি প্রতিদিন ইবনে কাসীরের সংক্ষিপ্ত তাফসীর থেকে নির্দিষ্ট সংখ্যক পৃষ্ঠা পড়ব। কিন্তু আমি এই অঙ্গীকার পূর্ণ করতে পারিনি। উল্লেখ্য, আমি এই সময়সীমা নির্ধারণ করেছিলাম এবং তা শেষ হয়ে গেছে। এখন আমার উপর কী ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** আপনার উচিত হলো এই বিষয়ে চেষ্টা চালিয়ে যাওয়া। যদি কিছু দিন ত্রুটি হয়ে যায়, তবে এর জন্য আপনার উপর আল্লাহর কাছে তওবা করা আবশ্যক। আর যদি আপনি কসম না করে থাকেন, তবে আপনার উপর কোনো কাফফারা নেই।

পক্ষান্তরে, যদি এই অঙ্গীকারটি কসমের শব্দ দ্বারা হয়ে থাকে—যেমন: ‘ওয়াল্লাহি’ (আল্লাহর কসম), ‘তাল্লাহি’, ‘বিল্লাহি’—তবে আপনার উপর কসম ভঙ্গের কাফফারা আবশ্যক হবে। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন:

**لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ**

**অর্থ:** “আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন ঐ কসমের জন্য যা তোমরা দৃঢ়ভাবে করো। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—তোমরা তোমাদের পরিবার-পরিজনকে যেরূপ মধ্যম মানের খাদ্য দান করো, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে ব্যক্তি (এগুলোর কোনোটি) পাবে না, সে তিন দিন সওম (রোযা) পালন করবে। এটি তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে সংরক্ষণ করো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।” (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯) (২)

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) ‘সুন্নাহ এবং এর মর্যাদা’ শীর্ষক বক্তৃতার অন্তর্ভুক্ত প্রশ্নাবলির অংশ, যা আল-মাজমূ‘ (৯/৩৮৯) এ প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৮৯।

৯০ - একই কাজের উপর বারবার কসম করার বিধান

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক। আমি একটি হারাম কাজ থেকে তওবা করার জন্য আল্লাহর নামে তিনবারেরও বেশি কসম করেছি। আমার প্রশ্ন হলো: আমার উপর কি একটি কাফফারা ওয়াজিব হবে নাকি তিনটি? আর আমার কাফফারা কী?

**উত্তর:** আপনার উপর একটি মাত্র কাফফারা ওয়াজিব। আর তা হলো: দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা, অথবা তাদেরকে পোশাক দেওয়া, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। যে ব্যক্তি এর কোনোটিই করতে সক্ষম নয়, সে তিন দিন রোযা রাখবে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে:

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ

**অর্থ:** আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন ঐ কসমের জন্য যা তোমরা দৃঢ়ভাবে করেছ। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা—যা তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে সাধারণত খাইয়ে থাকো—অথবা তাদেরকে পোশাক দেওয়া, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে ব্যক্তি (এগুলোর কোনোটি) পাবে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটিই তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে সংরক্ষণ করো। (১)

***

(১) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৮৯।