Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৩
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫১-১৫৫
খণ্ড ২৩
পৃষ্ঠা ১৫১
মূল আরবি
93 - مسألة في الأيمان المكررة
س: حلفت بالله مرات عدة، ولا أتيقن كم عددها، ولكن أرجح أن تكون ثلاث مرات، ولم أفعل بعد الحلف. فما حكم ذلك؟ وما كفارته؟ جزاكم الله خيرا (¬1)
ج: إذا حلف المسلم على فعل واحد وكرر ذلك ثلاث مرات، أو أكثر ولم يفعله في الوقت الذي عينه كأن يقول: والله لأهجرن فلانا اليوم، ويكرر ذلك، فإن عليه كفارة واحدة؛ لأن هذا التكرار يعتبر يمينا واحدة، أما إن كانت اليمين على أفعال ولم يفعلها، فإن عليه كفارات بعدتها، كما لو حلف ليزورن فلانا يوم كذا وليكلمن فلانا يوم كذا، وليعطين فلانا كذا وكذا يوم كذا وكذا، ولم يفعل، فإن شك في العدد عمل بظنه عملا بقوله سجانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(¬2) الآية. والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) فتوى أجاب عنها سماحته في 23 10 1415هـ.
(¬2) سورة التغابن الآية 16
বাংলা অনুবাদ
৯৩ - বারবার কৃত শপথ (বা কসম) সংক্রান্ত মাসআলা
**প্রশ্ন:** আমি আল্লাহর নামে বহুবার শপথ করেছি, কিন্তু এর সঠিক সংখ্যা আমার নিশ্চিত জানা নেই। তবে আমার প্রবল ধারণা যে এটি তিনবার হবে। শপথ করার পর আমি কাজটি করিনি। এর হুকুম কী? এবং এর কাফফারা কী? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)
**উত্তর:** যদি কোনো মুসলিম একই কাজের উপর শপথ করে এবং তা তিনবার বা তার বেশি পুনরাবৃত্তি করে, কিন্তু নির্দিষ্ট সময়ে কাজটি না করে— যেমন সে বলল: ‘আল্লাহর কসম, আমি আজ অমুককে বর্জন করবই,’ এবং সেটির পুনরাবৃত্তি করল— তবে তার উপর একটি মাত্র কাফফারা ওয়াজিব হবে। কারণ এই পুনরাবৃত্তি একটি মাত্র শপথ হিসেবে গণ্য হয়।
পক্ষান্তরে, যদি শপথগুলো বিভিন্ন কাজের উপর হয়ে থাকে এবং সে সেগুলো না করে, তবে তাকে সেই সংখ্যা অনুযায়ী কাফফারা দিতে হবে। যেমন সে শপথ করল যে, সে অমুক দিন অমুককে দেখতে যাবে, অমুক দিন অমুকের সাথে কথা বলবে, এবং অমুক দিন অমুককে এত এত জিনিস দেবে, কিন্তু সে তা করল না।
যদি সে (শপথের) সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ করে, তবে সে তার প্রবল ধারণার উপর আমল করবে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুযায়ী আমল করবে:
**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
**
**“সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।”** (সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬)
আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।
***
(১) ১৪১৫ হিজরির ১০/২৩ তারিখে তাঁর (শাইখের) দেওয়া ফতোয়া।
(২) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।
পৃষ্ঠা ১৫২
মূল আরবি
94 - مسألة في توزيع كفارة اليمين
س: الأخ س. أ. ح. ع. من المخواة في الباحة يقول في سؤاله: أعطاني أحد الأشخاص مبلغ مائة ريال سعودي لشراء كفارة وإخراجها عنه، فقمت بشراء مواد غذائية بقيمة تسعين ريالا، وقسمت هذا الطعام إلى قسمين، وأعطيت كل قسم شخصا وبقي معي عشرة ريالات، وبعد أسبوع اشتريت بها طعاما وأعطيته أحد الأشخاص الذين أعطيتهم في المرة الأولى علما بأنهما في أشد الحاجة لهذا الطعام. وسؤالي: هل ما قمت به فيه الكفاية أم لسماحتكم توجيه آخر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا لتبرأ ذمتي (¬1)
ج: إذا كانت الكفارة كفارة يمين فالواجب أن يوزع الطعام على عشرة فقراء، ولا يكفي إطعام شخصين؛ لقول الله عز وجل في سورة المائدة: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ
(¬2)
¬__________
(¬1) أجاب عنه سماحته في 4 2 1419هـ.
(¬2) سورة المائدة الآية 89
বাংলা অনুবাদ
৯৪ - কসমের কাফফারা বিতরণের মাসআলা
**প্রশ্ন:** আল-বাহার আল-মাখওয়াহ অঞ্চলের ভাই স. আ. হা. আ. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: একজন ব্যক্তি আমাকে তার পক্ষ থেকে কাফফারা কেনার ও তা বিতরণের জন্য একশত সৌদি রিয়াল দিয়েছেন। আমি নব্বই রিয়ালের খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করি এবং এই খাবারকে দুই ভাগে ভাগ করে প্রত্যেক ভাগ একজন ব্যক্তিকে দেই। আমার কাছে দশ রিয়াল অবশিষ্ট ছিল। এক সপ্তাহ পর আমি তা দিয়ে খাবার কিনে প্রথমবার যাদেরকে দিয়েছিলাম তাদেরই একজনকে দেই। উল্লেখ্য, তারা উভয়েই এই খাবারের জন্য চরম অভাবী।
আমার প্রশ্ন হলো: আমি যা করেছি তা কি যথেষ্ট হয়েছে, নাকি আপনার মহোদয়ের (সাবাহাতুকুম) অন্য কোনো নির্দেশনা রয়েছে? আমাকে জানিয়ে বাধিত করবেন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, যাতে আমার দায়িত্ব মুক্ত হয়। (১)
**উত্তর:** যদি কাফফারাটি কসম ভঙ্গের কাফফারা হয়ে থাকে, তবে ওয়াজিব হলো খাবারটি দশজন ফকীরের মধ্যে বিতরণ করা। দু'জন ব্যক্তিকে খাবার দেওয়া যথেষ্ট নয়;
কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন:
**لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ
**
অর্থ: **“আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনর্থক কসমের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমাদের দৃঢ়বদ্ধ কসমের জন্য। সুতরাং এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা—মধ্যম ধরনের খাদ্য, যা তোমরা তোমাদের পরিবারকে খেতে দাও, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন সিয়াম পালন করবে। এটি তোমাদের কসমের কাফফারা, যখন তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহকে সংরক্ষণ করো।”** (২)
***
(১) ১৪১৯ হিজরীর ২/৪ তারিখে তাঁর মহোদয় এর উত্তর দিয়েছেন।
(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯।
পৃষ্ঠা ১৫৩
মূল আরবি
الآية.
وبذلك تعلم أنه يجب على صاحب الكفارة الذي وكلك أن يطعم ثمانية مساكين غير الاثنين اللذين أطعمتهما، عملا بالآية الكريمة. هذا إن سامحك فيما فعلت أما إذا لم يسامحك فعليك أن تغرم الكفارة للثمانية الباقين لكل واحد نصف صاع من قوت البلد من تمر أو بر أو غيرهما إذا كان قد أمرك أن توزع الكفارة على عشرة؛ لأنك بهذا التصرف قد خالفت الأمر فوجب عليك أن تغرم، وفق الله الجميع.
বাংলা অনুবাদ
(পূর্বের) আয়াত।
এর দ্বারা আপনি অবগত হলেন যে, আপনার মুয়াক্কিল (যিনি আপনাকে উকিল নিযুক্ত করেছেন), সেই কাফফারার মালিকের উপর ওয়াজিব হলো— তিনি যেন সেই দুইজন মিসকীন ব্যতীত আরও আটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করেন, যাদেরকে আপনি খাইয়েছিলেন। এটি উক্ত সম্মানিত আয়াতের নির্দেশ অনুযায়ী আমল করার জন্য।
এটি প্রযোজ্য হবে যদি তিনি (মুয়াক্কিল) আপনার এই কাজের জন্য আপনাকে ক্ষমা করে দেন। পক্ষান্তরে, যদি তিনি আপনাকে ক্ষমা না করেন, তবে অবশিষ্ট আটজনের জন্য কাফফারার ক্ষতিপূরণ দেওয়া আপনার উপর আবশ্যক। যদি তিনি আপনাকে দশজনের উপর কাফফারা বণ্টন করার নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে অবশিষ্ট আটজনের প্রত্যেকের জন্য দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য— যেমন খেজুর, গম বা অন্য কিছু— থেকে অর্ধ সা' পরিমাণ আপনাকে ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রদান করতে হবে। কারণ এই আচরণের মাধ্যমে আপনি নির্দেশ লঙ্ঘন করেছেন, ফলে আপনার উপর ক্ষতিপূরণ দেওয়া ওয়াজিব হয়েছে। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।
পৃষ্ঠা ১৫৪
মূল আরবি
95 - حكم من عاهد فخالف العهد
س: تعاهدت أنا وشخص على أن لا نشرب الشيشة فخالفنا العهد فهل علينا شيء؟ (¬1)
ج: عليكم التوبة إلى الله والرجوع إلى الله والحذر من شرب الشيشة؛ لأنها خبيثة ومضرة، فعليكم التوبة إلى الله وعدم العودة إليها وإن كنتم حلفتم أن لا تشربوها فعليكم كفارة يمين.
¬__________
(¬1) من فتاوى الحج، الشريط الرابع.
বাংলা অনুবাদ
৯৬ - অঙ্গীকার ভঙ্গকারীর বিধান
**স:** আমি এবং একজন ব্যক্তি এই মর্মে অঙ্গীকার করেছিলাম যে আমরা শীশা (হুক্কা) পান করব না। কিন্তু আমরা সেই অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছি। এখন কি আমাদের উপর কোনো কিছু (দায়িত্ব/কাফফারা) বর্তাবে? (১)
**জ:** আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর কাছে তওবা করা, আল্লাহর দিকে ফিরে আসা এবং শীশা পান করা থেকে বিরত থাকা। কারণ এটি নিকৃষ্ট (*খবিসাহ*) এবং ক্ষতিকর (*মুদিররাহ*)। অতএব, আপনাদের কর্তব্য হলো আল্লাহর কাছে তওবা করা এবং এর দিকে আর ফিরে না যাওয়া।
আর যদি আপনারা শীশা পান না করার জন্য কসম (*হলফ*) করে থাকেন, তবে আপনাদের উপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা (*কাফফারাত ইয়ামিন*) আবশ্যক হবে।
***
(১) ফাতাওয়া আল-হাজ্জ, ক্যাসেট নং ৪ থেকে সংগৃহীত।
পৃষ্ঠা ১৫৫
মূল আরবি
باب النذر
বাংলা অনুবাদ
মান্নত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
