ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫

উত্তর: আপনার উপর ওয়াজিব হলো মান্নত পূর্ণ করা। আর তা হলো আপনার সামর্থ্য অনুযায়ী একটি মসজিদ নির্মাণ (বা সংস্কার) করার মাধ্যমে। আর যদি আপনি এমন একটি জামে মসজিদ উদ্দেশ্য করে থাকেন, যেখানে জুমুআর সালাত প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আপনার উপর সেটিই ওয়াজিব।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ»** (১)

“যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মান্নত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করার মান্নত করে, সে যেন তাঁর অবাধ্যতা না করে।”

এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর আপনার উচিত হলো কঠোর প্রচেষ্টা করা, যাতে আপনি আপনার মান্নত পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করতে পারেন। কিন্তু যদি আপনি আপনার মান্নতের মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ নিয়ত করে থাকেন, তবে আপনার উপর শুধু সেটাই (পরিশোধ করা) আবশ্যক।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»** (২)

“নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে।”

যদি সেই পরিমাণ অর্থ দ্বারা মসজিদ নির্মাণ সম্ভব না হয়, তবে আপনি অন্যদের সাথে মিলে কোনো মসজিদে তা দিয়ে অংশ নিন (সহায়তা করুন)।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ** (৩)

“সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।” (সূরা আত-তাগাবুন: ১৬)

আল্লাহ আপনার কাজ সহজ করুন এবং আপনার দায়মুক্ত করুন।

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৬৬৯৬); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১৫২৬); সুনানুন নাসায়ী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩৮০৭); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৮৯); সুনানু ইবনে মাজাহ, কিতাবুল কাফফারাত (২১২৬); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৩৬); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১০৩১); সুনানুদ দারিমী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (২৩৩৮)।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবু বাদয়িল ওয়াহী (১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৯০৭); সুনানুত তিরমিযী, ফাদাইলুল জিহাদ (১৬৪৭); সুনানুন নাসায়ী, কিতাবুত তাহারাহ (৭৫); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুত তালাক (২২০১); সুনানু ইবনে মাজাহ, কিতাবুয যুহদ (৪২২৭); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৪৩)।

(৩) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

**৯৯ - আনুগত্যের নযর পূর্ণ করার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমার স্ত্রী নিজের উপর নযর মেনেছিলেন যে, তার ছেলে যদি প্রাথমিক সার্টিফিকেট লাভ করে, তবে তিনি প্রতি মাসে ছয় দিন রোযা রাখবেন। প্রায় এক বছর আগে সে সেই সার্টিফিকেট লাভ করেছে। সেই তারিখ থেকে তিনি রোযা রাখা শুরু করেছেন, কিন্তু এখন তিনি অনুশোচনা বোধ করছেন এবং ক্লান্তিবোধ করছেন, কারণ তাকে সন্তানদের লালন-পালন ও ঘরের কাজকর্মে ব্যস্ত থাকতে হয়, বিশেষ করে গ্রীষ্মকালে।

এই নযর সম্পর্কে আপনার ফযীলতপূর্ণ অভিমত কী? তিনি কি রোযা রাখা চালিয়ে যাবেন, নাকি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবেন ও তাওবা করবেন? উল্লেখ্য যে, তিনি আজীবন প্রতি মাসে ছয় দিন রোযা রাখার নযর করেছিলেন। (¬১)

**উত্তর:**

তাকে অবশ্যই তার নযর পূর্ণ করতে হবে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ»**

**"যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার নযর মানে, সে যেন তা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করার নযর মানে, সে যেন তা পূর্ণ না করে।"** (¬২)

ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নযর পূর্ণকারীদের প্রশংসা করেছেন তাঁর এই বাণীতে:

**يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا**

**"তারা নযর পূর্ণ করে এবং এমন এক দিনকে ভয় করে, যার অনিষ্ট হবে সুদূরপ্রসারী।"** (সূরা আল-ইনসান, আয়াত ৭) (¬৩)

যদি তিনি ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখার নিয়ত না করে থাকেন, তবে তিনি বিচ্ছিন্নভাবে (অর্থাৎ আলাদা আলাদা দিনে) রোযা রাখলে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তিনি ধারাবাহিকভাবে রাখার নিয়ত করে থাকেন, তবে তাকে অবশ্যই ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখতে হবে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে...

***

(¬১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলক: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৯১।

(¬২) সহীহ বুখারী, ঈমান ও নযর (৬৬৯৬); সুনান আত-তিরমিযী, নযর ও কসম (১৫২৬); সুনান আন-নাসাঈ, কসম ও নযর (৩৮০৭); সুনান আবূ দাউদ, কসম ও নযর (৩২৮৯); সুনান ইবন মাজাহ, কাফফারা (২১২৬); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৬/৩৬); মুওয়াত্তা মালিক, নযর ও কসম (১০৩১); সুনান আদ-দারিমী, নযর ও কসম (২৩৩৮)।

(¬৩) সূরা আল-ইনসান, আয়াত ৭।

আল্লাহ তাকে এতে সাহায্য করুন এবং তার প্রতিদানকে মহিমান্বিত করুন। আমরা তাকে এবং অন্যান্য মুসলিমদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন আর মান্নত (নযর) না করে; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"তোমরা মান্নত করো না। কেননা মান্নত আল্লাহর নির্ধারিত তাকদীর থেকে কোনো কিছুকে ফিরিয়ে দিতে পারে না। বরং এর মাধ্যমে কৃপণের কাছ থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়।"** (১)

(হাদীসটি) সহীহ হিসেবে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক (সাফল্য)।

***

(১) সহীহ বুখারী, কসম ও মান্নত (৬৬৯৪); সহীহ মুসলিম, মান্নত (১৬৪০); সুনান আত-তিরমিযী, মান্নত ও কসম (১৫৩৮); সুনান আন-নাসাঈ, কসম ও মান্নত (৩৮০৫)।

**১০০ - মানত (নযর) সংক্রান্ত একটি মাসআলা**

**প্রশ্ন:** আমি একবার বলেছিলাম যে, যদি আল্লাহ আমাকে এই গুনাহ থেকে মুক্তি দেন, তবে আল্লাহর জন্য আমার উপর মানত হলো—আমি আমার শাশুড়িকে এক সেট সোনার বালা (ব্রেসলেট/চুড়ি) দেব। উল্লেখ্য, আমার শাশুড়ি এ বিষয়ে অবগত নন। এখন প্রশ্ন হলো, আমি কি আমার শাশুড়িকে সেই বালাগুলো দেব, নাকি শপথের কাফফারা (কাফফারাতে ইয়ামিন) আদায় করব? (১)

**উত্তর:** যদি উল্লিখিত শর্তটি পূরণ হয়, তবে আপনার উপর ওয়াজিব হলো মানত পূর্ণ করা।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> **“যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতার মানত করে, সে যেন তাঁর অবাধ্যতা না করে।”** (২)

হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

তবে, যদি আপনার শাশুড়ি আপনাকে ক্ষমা করে দেন (অর্থাৎ, তাঁর প্রাপ্য অধিকার ছেড়ে দেন), তবে কোনো সমস্যা নেই। কারণ এই অধিকারটি তাঁরই।

আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

***

**(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৫০১-এ প্রকাশিত।**

**(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল আইমানি ওয়ান-নুযূর (৬৬৯৬); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১৫২৬); সুনানুন নাসায়ী, কিতাবুল আইমানি ওয়ান-নুযূর (৩৮০৭); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুল আইমানি ওয়ান-নুযূর (৩২৮৯); সুনানু ইবনি মাজাহ, কিতাবুল কাফফারাত (২১২৬); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (৬/৩৬); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১০৩১); সুনানুদ দারিমী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (২৩৩৮)।**

**১০১ - এই মর্মে বর্ণনা যে, মানত (নযর) সফলতার কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়**

**প্রশ্ন:** আমি পরীক্ষার পূর্বে একদিন মানত করেছিলাম যে, যদি আমি ষষ্ঠ শ্রেণি থেকে প্রথম মধ্যবর্তী শ্রেণিতে (সপ্তম শ্রেণিতে) উত্তীর্ণ হই, তবে আমি একটি পশু যবেহ করব। আমি প্রথম পর্বে (ডোর আউয়াল) নয়, বরং দ্বিতীয় পর্বে (ডোর সানি) সফল হয়েছি। আমি কি পশু যবেহ করব, নাকি করব না? এর উপর চার বছর অতিবাহিত হয়ে গেছে, কিন্তু আমি মানত পূর্ণ করিনি। উল্লেখ্য, আমি একই ধরনের মানত করেছিলাম যদি আমি তৃতীয় মধ্যবর্তী শ্রেণি থেকে প্রথম উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণিতে উত্তীর্ণ হই। যদি আমি প্রথম উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণিতে উত্তীর্ণ হই, তবে আমার জন্য কি একটি পশু যবেহ করা বৈধ হবে, নাকি দুটি? (¬১)

**উত্তর:** যদি আপনি মানতকে সাধারণভাবে ছেড়ে দিয়ে থাকেন এবং প্রথম পর্বে সফল হওয়ার নিয়ত না করে থাকেন, তবে আপনার উপর আপনার মানত পূর্ণ করা ওয়াজিব। আর আপনি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে পশুটি যবেহ করবেন এবং তা দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করবেন। আপনি বা আপনার পরিবারের কেউ তা থেকে কিছুই খাবেন না।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ»**

“যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতার মানত করে, সে যেন তাঁর অবাধ্যতা না করে।” (¬২)

এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু যদি আপনি মানতের মাধ্যমে প্রথম পর্বে সফল হওয়ার নিয়ত করে থাকেন [তবে তার বিধান ভিন্ন হবে...]

***

(¬১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৯৫।

(¬২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৬৬৯৬); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১৫২৬); সুনানুন নাসায়ী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩৮০৭); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩২৮৯); সুনানু ইবনি মাজাহ, কিতাবুল কাফফারাত (২১২৬); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (৬/৩৬); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (১০৩১); সুনানুদ দারিমী, কিতাবুন নুযূর ওয়াল আইমান (২৩৩৮)।

(যদি আপনি প্রথম বারের জন্য মানত করে থাকেন) কিন্তু দ্বিতীয় বারে সফল হন, তবে আপনার উপর কিছু বর্তাবে না। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **"নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করেছে তাই পাবে।"** (¬১) এই হাদীসটি উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত এবং এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বলে সর্বসম্মত)।

অনুরূপভাবে, আপনার মানত (নযর) যদি এমন হয় যে, আপনি মাধ্যমিক স্তর থেকে উচ্চ মাধ্যমিক স্তরে উত্তীর্ণ হলে তা পূর্ণ করবেন, তবে সফল হলে আপনাকে অবশ্যই তা পূর্ণ করতে হবে। এটি পূর্বে উল্লেখিত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীসের ভিত্তিতে।

আর যদি আপনি আপনার প্রথম বা দ্বিতীয় মানতের মাধ্যমে এই নিয়ত করে থাকেন যে, আপনি আপনার পরিবার-পরিজন, আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীদের জন্য পশু যবেহ করবেন, তবে আপনি আপনার নিয়ত অনুযায়ীই কাজ করবেন। এটিও পূর্বে উল্লেখিত উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসের ভিত্তিতে।

হে আমার ভাই, আপনার উচিত হবে মানত করার দিকে আর ফিরে না যাওয়া। কারণ, এটি আল্লাহর তাকদীর (ভাগ্য) থেকে কোনো কিছুকে ফেরাতে পারে না এবং এটি সফলতার কোনো কারণও নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানত করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: **"নিশ্চয়ই তা কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং এর মাধ্যমে কৃপণের কাছ থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়।"** (¬২) যেমনটি ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত। আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে আমাদের ও আপনার জন্য হেদায়েত ও তাওফীক কামনা করি।

***

**পাদটীকা:**

(¬১) সহীহ বুখারী, ওহীর সূচনা (১); সহীহ মুসলিম, নেতৃত্ব (১৯০৭); সুনান আত-তিরমিযী, জিহাদের ফযীলত (১৬৪৭); সুনান আন-নাসাঈ, পবিত্রতা (৭৫); সুনান আবূ দাঊদ, তালাক (২২০১); সুনান ইবনু মাজাহ, যুহদ (৪২২৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৩)।

(¬২) সহীহ বুখারী, কসম ও মানত (৬৬৯৩); সহীহ মুসলিম, মানত (১৬৩৯); সুনান আন-নাসাঈ, কসম ও মানত (৩৮০১); সুনান আবূ দাঊদ, কসম ও মানত (৩২৮৭); সুনান ইবনু মাজাহ, কাফফারা (২১২২); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৮৬); সুনান আদ-দারিমী, মানত ও কসম (২৩৪০)।