ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬-১৯০

শূন্য পৃষ্ঠা

১১৫ - আল্লাহর রহমত ও অনুগ্রহের অংশ হলো যে, তিনি এই দেশের শাসকদেরকে ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাঊদের যুগ থেকে শুরু করে খাদেমুল হারামাইন (দুই পবিত্র মসজিদের খাদেম)-এর যুগ পর্যন্ত আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করার তাওফীক দিয়েছেন। আর এটি আল্লাহর অন্যতম নেয়ামত।

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূল, আমাদের নবী ও ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছেন, তাঁদের সকলের উপর। (১)

অতঃপর: আমি মহান আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছি এই সাক্ষাতের জন্য, যা তিনি আমাদের উপর অনুগ্রহ করেছেন আল্লাহর জন্য একত্রিত হওয়া ভাইদের সাথে—আর তাঁরা হলেন সৌদি আরবের শরয়ী আদালতের সম্মানিত প্রধানগণ। আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সাক্ষাতকে বরকতময় করেন, আমাদের সকলের অন্তর ও আমলকে সংশোধন করে দেন, আমাদের সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন, তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ ও কঠিন শাস্তি থেকে আমাদের সকলকে আশ্রয় দেন এবং তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন ও তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন।

এরপর আমি সম্মানিত ভাই ফযীলতপূর্ণ শায়খ ড. আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আলে শায়খকে তাঁর ভাইদেরকে একত্রিত করার ও দাওয়াত দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ জানাই।

***

(১) এটি ছিল রাজকীয় আদালতের প্রধানদের এক সেমিনারে তাঁর (শায়খের) প্রদত্ত বক্তব্য, যা আল-জাজিরাহ পত্রিকায় ১৪১৭ হিজরীর ৭/১১ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

এই সেমিনারে (উপস্থিত আছেন) আদালতের প্রধানগণ। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এটিকে বরকতময় করেন, সকল কল্যাণে তাঁকে সাহায্য করেন, তাঁর পিতাকে ক্ষমা করেন এবং আমাদের ও তাঁকে যেন সম্মানের আবাসে (জান্নাতে) স্থান দেন।

হে আলেমগণ! এই রাষ্ট্রের উপর এবং এই ভূখণ্ডের উপর আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামতসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো— তিনি এর শাসকদেরকে শরিয়াহ বাস্তবায়নের তাওফীক দিয়েছেন; যা শাইখ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহিমাহুল্লাহ এবং আল-ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ রহমাতুল্লাহি আলাইহির হাতে ইসলামী দাওয়াত প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই চলে আসছে।

আর আল্লাহর মহান নেয়ামতসমূহের মধ্যে এটিও অন্যতম যে, আল্লাহ তাআলা এই দুই ইমামকে আল্লাহর শরিয়াহ বাস্তবায়নের, তাঁর পথের দিকে দাওয়াত দেওয়ার, মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে এবং তাঁর প্রতি ইখলাস (নিষ্ঠা) অবলম্বনের জন্য দিকনির্দেশনা দেওয়ার, এবং শিরক ও এর মাধ্যম ও উপায়-উপকরণসমূহের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার তাওফীক দিয়েছেন। আর এই রাজ্যের শহর ও গ্রামগুলোতে মানুষের মাঝে আল্লাহর শরিয়াহ বাস্তবায়ন করেছেন।

এটি আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত যে, এই দুই ইমাম এবং তাঁদের অনুসারী ও সাহায্যকারীগণ আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া, মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে পথপ্রদর্শন করা, আল্লাহ তাদের উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা শিক্ষা দেওয়া, এবং শিরক ও এর মাধ্যম ও উপায়-উপকরণসমূহ থেকে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক করার পাশাপাশি— তাদের মাঝে সৃষ্ট মতবিরোধপূর্ণ বিষয়াদিতে এবং তাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যাওয়া মাসআলাসমূহে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা দ্বারা ফয়সালা করার কাজকে একত্রিত করেছেন। এটি অতীতে এবং বর্তমানেও আল্লাহর মহান নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

অতঃপর এই রাষ্ট্রের বাদশাহগণ ও শাসকগণ ধারাবাহিকভাবে আল্লাহর শরিয়াহ বাস্তবায়ন এবং দাওয়াতের এই মহান কাজ ও সরল পথ অনুসরণ করে চলেছেন...

আল্লাহর পথ, এবং মানুষকে আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যের দিকে পথনির্দেশ করা, আর তাদেরকে আল্লাহর সাথে শিরক করা ও তাঁর অবাধ্যতা থেকে সতর্ক করা। এবং তাদের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী ফয়সালা করা। যেমনটি আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে বলেছেন:

**আর আপনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করুন আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুসারে।** (১)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করবে, তখন ন্যায়পাণতা সহকারে বিচার করবে।** (২)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর জন্য দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, ন্যায়বিচারের সাক্ষ্যদাতা হও। আর কোনো কওমের প্রতি বিদ্বেষ যেন তোমাদেরকে ইনসাফ বর্জন করতে প্ররোচিত না করে। তোমরা ইনসাফ করো, এটিই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী।** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**সুতরাং আপনার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা অনুভব না করে এবং পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।** (৪)

আর তিনি সুবহানাহু বলেন:

**তবে কি তারা জাহিলিয়াতের বিধান কামনা করে? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধানের দিক থেকে আল্লাহর চেয়ে উত্তম আর কে আছে?** (৫)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:

**আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই হলো কাফির।** (৬)

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৯

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৮

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৬৫

(৫) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫০

(৬) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৪

**আল্লাহর বিধান অনুসারে শাসনকার্য পরিচালনার গুরুত্ব**

আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে যারা বিধান দেয় না, তারাই যালিম (অত্যাচারী)। (১)

আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে যারা বিধান দেয় না, তারাই ফাসিক (পাপী)। (২)

আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে শাসনকার্য পরিচালনা করা হলো ফরযসমূহের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের অন্যতম। আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর তাওহীদের উপর বান্দাদের সুদৃঢ় থাকার কোনো পথ নেই, আল্লাহর প্রতি তাদের তাওহীদ প্রতিষ্ঠা এবং তাঁর হক (অধিকার) আদায়েরও কোনো পথ নেই, আর তাদের মধ্যকার মজলুম (অত্যাচারিত) ও জালিম (অত্যাচারী) উভয়ের প্রতি ইনসাফ (ন্যায়বিচার) প্রতিষ্ঠারও কোনো পথ নেই— আল্লাহ ছাড়া, অতঃপর শরীয়তের বিধান ছাড়া। অর্থাৎ, ছোট-বড়, সাধারণ-বিশেষ সকল বিষয়ে কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে শাসনকার্য পরিচালনার মাধ্যমেই (তা সম্ভব)।

আল্লাহর রহমত ও ইহসানের (অনুগ্রহের) অংশ হলো যে, তিনি এই দেশের শাসকদেরকে— ইমাম মুহাম্মাদ (ইবনে সাউদ)-এর যুগ থেকে শুরু করে আমাদের এই দিন পর্যন্ত, খাদেমুল হারামাইন আশ-শারিফাইন ফাহাদ বিন আব্দুল আযীযের শাসনকাল পর্যন্ত— আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসনকার্য পরিচালনা এবং মানুষকে তা মানতে বাধ্য করার তাওফীক দিয়েছেন। শরয়ী আদালতসমূহ প্রতিষ্ঠা করা এবং বিচারক (ক্বাদী) ও প্রধানদের নিয়োগ দেওয়া— এই সবকিছুই আল্লাহর মহান নিআমতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই নিআমতকে স্থায়ী করেন এবং সকল দায়িত্বশীলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দেন। আর তিনি যেন সকল আদালতের প্রধান ও বিচারকদের সাহায্য করেন। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে...

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৫

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৭