ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৬-২৩০

এবং এর (সুহ্তের) অপরাধীদের পরিণতি বর্ণনা। এর মধ্যে রয়েছে:

ইবনু জারীর (রহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“যে গোশত সুহ্ত (অবৈধ উপার্জন) দ্বারা পরিপুষ্ট হয়, জাহান্নামের আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।”** জিজ্ঞাসা করা হলো: সুহ্ত কী? তিনি বললেন: **“বিচারকার্যে ঘুষ।”** (১)

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: **“যে জাতির মধ্যে সুদ (রিবা) প্রকাশ পায়, তারা দুর্ভিক্ষে (বা কঠিন কষ্টে) আক্রান্ত হয়। আর যে জাতির মধ্যে ঘুষ (রিশা) প্রকাশ পায়, তারা ভীতি (আতঙ্ক) দ্বারা আক্রান্ত হয়।”** (২)

তাবারানী (রহিমাহুল্লাহ) ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহ্ত হলো: দ্বীনের (ধর্মীয় বিষয়ে) ঘুষ।

আর আবূ মুহাম্মাদ মুওয়াফ্ফাকুদ্দীন ইবনু কুদামা (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: আল্লাহ তাআলার বাণী: **أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ** (তারা সুহ্ত ভক্ষণকারী) (৩) এর ব্যাখ্যায় হাসান (আল-বাসরী) এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহিমাহুমাল্লাহ) বলেছেন, তা হলো ঘুষ।

তিনি (ইবনু কুদামা) আরও বলেছেন: যখন কোনো বিচারক ঘুষ গ্রহণ করে, তখন তা তাকে কুফরের স্তরে পৌঁছে দেয়; কারণ সে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা বিচার করার জন্য প্রস্তুত হয়ে যায়। [আল্লাহ তাআলা বলেন:] **وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ** (আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করে না, তারাই কাফির।) (৪)

আর মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পবিত্র (ত্বাইয়্যিব), তিনি পবিত্র (ত্বাইয়্যিব) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই বিষয়েই নির্দেশ দিয়েছেন, যে বিষয়ে তিনি রাসূলগণকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।”** অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন:

***

(১) তাফসীরুত ত্বাবারী ৬/২৪১।

(২) আহমাদ ১৭৫৫৫, মুসনাদুশ শামিয়্যীন।

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪২।

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৪।

এবং তিনি (আল্লাহর রাসূল ﷺ) উল্লেখ করলেন এমন এক ব্যক্তির কথা, যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল এলোমেলো ও শরীর ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। এমতাবস্থায় তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে? (¬৩) » ।

সুতরাং, হে মুসলিমগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তাঁর ক্রোধকে ভয় করো এবং তাঁর অসন্তুষ্টির কারণসমূহ পরিহার করো। কেননা, যখন তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ (মুহাররামাত) লঙ্ঘিত হয়, তখন তিনি, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ সত্তা, অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গয়ূর)। সহীহ হাদীসে এসেছে: «আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবান (গয়ূর) আর কেউ নেই। (¬৪) » ।

তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে হারাম সম্পদ ও হারাম খাদ্য থেকে দূরে রাখো। এর মাধ্যমে তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করতে পারবে, যা আল্লাহ তাআলা হারাম দ্বারা উৎপন্ন হওয়া প্রতিটি মাংসের জন্য অধিক উপযুক্ত করেছেন। যেমনটি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসলিম শরীফে বর্ণিত হাদীস থেকে জানা যায়, হারাম খাদ্য দু'আ কবুল না হওয়ার এবং তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার একটি কারণ। আর যেমনটি ইমাম তাবারানী ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এই আয়াতটি তিলাওয়াত করা হলো:

***

**পাদটীকা (حاشية):**

(¬১) মুসলিম শরীফে ১৬৮৬ নং (কিতাবুয যাকাত, বাব কবুলিস সাদাকাতি মিনাল কাসবিত তাইয়িব ওয়া তারতিবিহা) হাদীস হিসেবে বর্ণিত।

(¬২) সূরা আল-মু'মিনূন, আয়াত ৫১। يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا (হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো)।

(¬৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৭২। يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ (হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে আহার করো)।

(¬৪) এটি বুখারী শরীফে ৪৮২০ নং (কিতাবুন নিকাহ, বাবুল গায়রাহ) এবং মুসলিম শরীফে ১৪৯৯ নং (কিতাবুল কুসুফ, বাব সালাতিল কুসুফ) হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

অতঃপর সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাকে মুস্তাজাবুদ দাওয়াহ (যার দু'আ কবুল হয়) বানিয়ে দেন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে সা'দ! তোমার খাদ্যকে পবিত্র (হালাল) করো, তাহলে তুমি মুস্তাজাবুদ দাওয়াহ হয়ে যাবে। যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন তার পেটে এক লোকমা হারাম খাবার নিক্ষেপ করে, আল্লাহ তার চল্লিশ দিনের কোনো আমল কবুল করেন না। আর যে বান্দার গোশত হারাম (সুত) থেকে উৎপন্ন হয়, তার জন্য জাহান্নামই অধিক উপযুক্ত (¬2)।"

হাফিয ইবনু রজব রহিমাহুল্লাহ তাঁর 'জামি'উল উলূম ওয়াল হিকাম' গ্রন্থে ইমাম ত্বাবারানী রহিমাহুল্লাহ-এর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, খাদ্যকে পবিত্র (হালাল) না করা এবং উপার্জনে হালাল অবলম্বন না করা দু'আ কবুলের ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক এবং আল্লাহর কাছে তা উন্নীত হওয়ার পথে অন্তরায়। এর দ্বারা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির জন্য যে দুর্ভোগ ও ক্ষতি সাধিত হয়, তা-ই যথেষ্ট। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।

আল্লাহ তা'আলা তোমাদেরকে নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করার এবং আল্লাহর শাস্তি ও যন্ত্রণাদায়ক প্রতিদান থেকে মুক্তি লাভের জন্য আহ্বান করেছেন। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর; যেখানে রয়েছে কঠোর স্বভাবের, কঠিন হৃদয়ের ফেরেশতাগণ, যারা আল্লাহ যা আদেশ করেন, তা অমান্য করে না এবং যা করতে আদেশ করা হয়, তারা তাই করে।** (সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬)

অতএব, হে মুসলিমগণ! তোমরা তোমাদের রবের আহ্বানে সাড়া দাও, তাঁর আদেশ মেনে চলো এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে দূরে থাকো। আর তোমরা সতর্ক হও...

***

(¬১) ত্বাবারানী এটি আল-মু'জামুল আওসাত্ব গ্রন্থে (৬/৩১১) বর্ণনা করেছেন।

(¬২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৬৮: হে মানবজাতি! পৃথিবীতে যা কিছু হালাল ও পবিত্র, তা থেকে তোমরা আহার করো...

(¬৩) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬।

তাঁর (আল্লাহর) ক্রোধের কারণসমূহ পরিহার করুন, তাহলে আপনারা দুনিয়া ও আখিরাতে সুখী হবেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (১)

হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তিনি তোমাদেরকে এমন কিছুর দিকে আহ্বান করেন যা তোমাদেরকে জীবন দান করে। আর জেনে রাখো, আল্লাহ মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হন এবং নিশ্চয়ই তাঁরই কাছে তোমাদেরকে সমবেত করা হবে।

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (২)

আর তোমরা এমন ফিতনা থেকে বেঁচে থাকো যা বিশেষভাবে কেবল তোমাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তাদেরকেই আক্রান্ত করবে না। আর জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ শাস্তি দানে কঠোর।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদেরকে ও আপনাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে; এবং যারা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করে; যারা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে। আর তিনি যেন আমাদেরকে ও আপনাদেরকে আমাদের নফসের অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ কাজসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন ও তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন। এবং তিনি যেন আমাদের শাসকবর্গকে (উলিল আমর) এমন সব কাজের তাওফীক দেন যাতে বান্দা ও দেশের কল্যাণ নিহিত। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান

***

(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৪

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৫

**১২২ - সমাজে ঘুষের প্রভাব**

প্রশ্ন: যখন সমাজে ঘুষের ব্যাপকতা দেখা দেয়, তখন সমাজের অবস্থা কেমন হয়? (১)

উত্তর: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যখন পাপসমূহ প্রকাশ পায়, তখন তা সমাজে বিভেদ সৃষ্টি করে, এর সদস্যদের মধ্যে ভালোবাসার বন্ধন ছিন্ন করে দেয় এবং শত্রুতা, বিদ্বেষ সৃষ্টি করে ও কল্যাণের কাজে অসহযোগিতার জন্ম দেয়।

সমাজে ঘুষ এবং অন্যান্য পাপের জঘন্যতম প্রভাবগুলোর মধ্যে রয়েছে— অশ্লীলতার প্রকাশ ও বিস্তার, সদ্গুণাবলীর বিলুপ্তি, এবং সমাজের এক শ্রেণির মানুষের দ্বারা অন্য শ্রেণির উপর জুলুম করা। এটি ঘটে ঘুষ, চুরি, খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা), লেনদেনে প্রতারণা এবং মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান— ইত্যাদি ধরনের জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে অধিকারের উপর হস্তক্ষেপ করার কারণে। এই সকল প্রকার কাজই জঘন্যতম অপরাধের অন্তর্ভুক্ত।

এটি (পাপ) রবের ক্রোধের কারণ, মুসলিমদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টির কারণ। এটি ব্যাপক শাস্তিরও কারণ। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“নিশ্চয়ই মানুষ যখন মন্দ কাজ দেখবে, কিন্তু তা পরিবর্তন করবে না, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাঁর শাস্তি দ্বারা ব্যাপক করে দেবেন।”** (২)

ইমাম আহমাদ এটি আবূ বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) প্রকাশিত হয়েছে: (কিতাবুদ দাওয়াহ) পৃ. ১৫৫।

(২) আহমাদ কর্তৃক সংকলিত, ক্রমিক নং (১), মুসনাদুল আশারাতিল মুবাশশারীনা বিল জান্নাহ, মুসনাদ আবী বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহু।