ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

আর ইলমের অধিকারীদের (আহলে ইলম) উপর – আল্লাহ তাদেরকে তাওফীক দিন – ওয়াজিব হলো তারা যেন শিক্ষা দেন ও স্পষ্ট করে দেন, এবং তারা যেন ধৈর্য ধারণ করেন। তাদের উপর কর্তব্য হলো মানুষকে ফিকহ (দ্বীনের গভীর জ্ঞান) শিক্ষা দেওয়া, মানুষকে জ্ঞান দান করা এবং তাদের কাছে যে জ্ঞান রয়েছে তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন:

**"নিশ্চয় যারা গোপন করে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হেদায়েত, যা আমি নাযিল করেছি, কিতাবে মানুষের জন্য তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পরও, তাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দেন এবং অভিশাপকারীরাও তাদেরকে অভিশাপ দেয়।"** (১)

**"তবে যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে এবং সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে, আমি তাদের তওবা কবুল করি। আর আমিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।"** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**"আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ কিতাবপ্রাপ্তদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না।"** (৩)

সুতরাং আল্লাহ আহলে কিতাবদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তারা যেন সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে এবং গোপন না করে। আর আহলে কিতাবদের উপর যেমন অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল, আমাদের উপরও তেমনি অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছে। অতএব, আমাদের কর্তব্য হলো সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা এবং ব্যাখ্যা করা।

আর প্রত্যেক মুসলিমের উপর কর্তব্য হলো শিক্ষা গ্রহণ করা এবং জিজ্ঞাসা করা। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**"সুতরাং তোমরা যদি না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে (আহলে যিকর) জিজ্ঞাসা করো।"** (৪)

অতএব, ওয়াজিব হলো শিক্ষা গ্রহণ করা, অন্তর্দৃষ্টি লাভ করা (তাবারুস্সুর) এবং আমল করা। সুতরাং কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে এবং সুন্নাহর আলেমদের, অর্থাৎ হকপন্থী আলেমদের মাধ্যমে আল্লাহ আপনার উপর যা ওয়াজিব করেছেন, তা অবশ্যই আপনাকে শিখতে হবে।

আর আপনার রবের কাছে তাওফীক ও সাহায্য চাইতে হবে। আর অবশ্যই আমল করতে হবে, আমল অপরিহার্য। আল্লাহ বলেন:

**"আর বলুন, তোমরা আমল করো। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন, আর তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণও দেখবেন।"** (৫)

***

**(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৫৯**

**(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৬০**

**(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৮৭**

**(৪) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৪৩**

**(৫) সূরা আত-তওবা, আয়াত: ১০৫**

**হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো (১)। আর তাকওয়া হলো আমল (কর্ম)। হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন ভয় করা উচিত, আর তোমরা মুসলিম (পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণকারী) না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না (২)। আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না (৩)।

সুতরাং, আপনি আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার জন্য আদিষ্ট, ইসলামের জন্য আদিষ্ট, ঈমানের জন্য আদিষ্ট। আর এটাই হলো জ্ঞান ও আমল (ইলম ও আমল)। আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম (৪)।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা রয়েছে – অথবা বর্ণিত হয়েছে: ষাটটিরও বেশি শাখা রয়েছে – যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া (৫)।"

আল্লাহ তাআলা বলেন: বরং পুণ্যবান তো সেই, যে তাকওয়া অবলম্বন করে (৬)। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: আর নিশ্চয়ই তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের নিকট হিদায়াত এসেছে (৭)।

সুতরাং, আপনি ফিকহ (গভীর জ্ঞান) অর্জন এবং শিক্ষা গ্রহণের জন্য আদিষ্ট, যাতে আপনি এই দীনকে জানতে পারেন, জানতে পারেন তাকওয়া কী এবং ইসলাম কী।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০২।

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩।

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯।

(৫) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: ঈমানের শাখার সংখ্যা, তার মধ্যে সর্বোত্তম ও সর্বনিম্নটির বর্ণনা, হাদীস নং (৫১)।

(৬) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৯।

(৭) সূরা আন-নাজম, আয়াত ২৩।

ঈমান কী, বিরর (সৎকর্ম) কী, এবং হিদায়াত (পথনির্দেশ) কী—এই শব্দগুলো সবই একটি জিনিসের দিকে ফিরে যায়, আর তা হলো আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) ও তাঁর আনুগত্য।

আর আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যই হলো সেই ইবাদত, যার জন্য তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন। এটাই হলো ঈমান ও হিদায়াত (পথনির্দেশ)। আর এটাই হলো বিরর (সৎকর্ম) ও তাকওয়া (আল্লাহভীতি)। এটিই সেই ইসলাম, যার সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয় আল্লাহর নিকট মনোনীত দ্বীন হলো ইসলাম।** (১)

(ইসলাম হলো) আপনি যেন জানেন আল্লাহ আপনার উপর কী ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করেছেন। আর এর মূল হলো আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনা।

আর সম্পূর্ণ দ্বীনের মূল হলো: ‘আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসূলুল্লাহ’ সাক্ষ্য দেওয়া। এই দুই সাক্ষ্যের বাস্তবতা হলো: ঈমান ও সততার সাথে আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করা। এর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান রাখা এবং আপনার প্রতিটি কাজে ও আপনার সকল ইবাদতে তাঁর মানহাজ (পদ্ধতি) অনুসরণ করে চলা।

সুতরাং, ‘আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য আপনার উপর আল্লাহর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) ওয়াজিব করে দেয় এবং আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, গোপনে ও প্রকাশ্যে, কষ্টে ও স্বাচ্ছন্দ্যে—সর্বাবস্থায় ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করা ওয়াজিব করে।

আর ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসূলুল্লাহ’ সাক্ষ্য আপনার উপর তাঁর অনুসরণ ওয়াজিব করে দেয়, এবং এই ঈমান রাখা ওয়াজিব করে যে, তিনি (মুহাম্মাদ) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আল্লাহর রাসূল। আর আল্লাহ তাঁকে জিন ও মানব—সকল মানুষের জন্য সাধারণভাবে প্রেরণ করেছেন। আপনার উপর ওয়াজিব হলো তাঁর অনুসরণ করা এবং তাঁর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করা, যেমন আল্লাহ তাঁর কিতাবে নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: **আর তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো।** (২)

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৩২

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।** (১) (সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **সুতরাং যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর নেমে আসবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।** (২) (সূরা আন-নূর, আয়াত ৬৩)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেন: **শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্তমিত হয়। তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথভ্রষ্ট হননি এবং বিভ্রান্তও হননি। আর তিনি মনগড়া কথা বলেন না। তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়।** (৩, ৪, ৫, ৬) (সূরা আন-নজম, আয়াত ১-৪)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **“নিশ্চয়ই আমাকে কুরআন দেওয়া হয়েছে এবং এর সাথে অনুরূপ আরও কিছু দেওয়া হয়েছে।”** (৭)

সুতরাং, সমগ্র উম্মাহর ওপর—তাদের পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে, সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) সত্তার ওপর, জিন ও মানবজাতির ওপর—ওয়াজিব হলো: তারা যেন আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করে, ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্য নির্দিষ্ট করে, এবং বিশ্বাস করে যে তিনিই তাদের রব ও সত্য ইলাহ। আর তারা যেন তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলীতে ঈমান আনে এবং সেগুলোকে তাঁর মহিমার উপযোগী পন্থায় সাব্যস্ত করে—**কোনোরূপ তাহরীফ (বিকৃতি), তা'তীল (অস্বীকার), তাকয়ীফ (স্বরূপ নির্ধারণ) অথবা তামসীল (সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য স্থাপন) ব্যতিরেকে।** তাদের ওপর আরও ওয়াজিব হলো, তারা যেন ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্য নির্দিষ্ট করে, তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলে এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকে।

***

(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত ৬৩

(৩) সূরা আন-নজম, আয়াত ১

(৪) সূরা আন-নজম, আয়াত ২

(৫) সূরা আন-নজম, আয়াত ৩

(৬) সূরা আন-নজম, আয়াত ৪

(৭) আহমাদ, হা/১৬৫৪৭, মুসনাদুশ শামিয়্যীন।

এটাই সকলের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), জ্ঞানগতভাবে ও কর্মগতভাবে। এর জন্যই তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমেই তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর সকলের উপর ওয়াজিব হলো এই বিষয়ে পরস্পরকে অসিয়ত করা এবং পরস্পরকে নসিহত করা।

মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ বলেছেন: **“আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (বা অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”** (১)

এগুলোই মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চরিত্র এবং এগুলোই তাদের বৈশিষ্ট্য: **“আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু।”** (২) তারা শত্রু নয়, তারা প্রতিপক্ষও নয়, বরং তারা বন্ধু ও প্রিয়জন। এটাই তাদের বৈশিষ্ট্য; তারা পরস্পরের মধ্যে প্রিয়জন, তারা একে অপরকে নসিহত করে, এবং হকের (সত্যের) উপর পরস্পরকে অসিয়ত করে। তাদের মধ্যে কোনো বিদ্বেষ নেই, কোনো আক্রোশ নেই, কোনো মিথ্যা নেই, কোনো প্রতারণা নেই, কোনো বিশ্বাসঘাতকতা নেই। বরং রয়েছে বন্ধুত্ব, ভালোবাসা, সহযোগিতা এবং হকের উপর পরস্পরকে অসিয়ত করা।

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা এমনই। সুতরাং, যদি তুমি তোমার অন্তরে তোমার ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ, মিথ্যাচার বা জুলুম দেখতে পাও; তবে জেনে রাখো যে, তুমি তোমার ঈমানকে হ্রাস করেছ, তোমার ঈমানে ত্রুটি ঘটিয়েছ এবং তোমার ঈমানকে দুর্বল করেছ এই নিন্দনীয় চরিত্রের মাধ্যমে, যা তুমি তোমার মধ্যে পেয়েছ—তা বিশ্বাসঘাতকতা হোক, বা প্রতারণা, অথবা গীবত (পরনিন্দা), অথবা চোগলখুরি, অথবা

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১