ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬-৩০

এর (অর্থাৎ এর হারাম হওয়ার) প্রমাণ কুরআন, সুন্নাহ এবং মুসলিম উলামাদের ঐকমত্য (ইজমা) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**নিশ্চয় তিনি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন মৃত জন্তু, রক্ত এবং শূকরের মাংস।** (১)

তিনি আরও বলেন:

**বলুন, আমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তাতে আমি কোনো ভক্ষণকারীর জন্য এমন কিছু হারাম পাইনি যা সে ভক্ষণ করে, তবে মৃত জন্তু, অথবা প্রবাহিত রক্ত, অথবা শূকরের মাংস ব্যতীত।** (২)

আর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম) হাদীসে এসেছে:

**“নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ, মৃত জন্তু, শূকর এবং মূর্তির (বিক্রি) হারাম করেছেন।”** (৩)

সুতরাং, কুরআন ও সুন্নাহ শূকরের মাংস হারাম হওয়ার প্রমাণ দেয় এবং এ বিষয়ে উলামায়ে কেরাম ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

কতিপয় উলামায়ে কেরাম রহিমাহুল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“আর শূকরের ক্ষেত্রে, উম্মাহ এর সকল অংশ হারাম হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছে।”** (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

আল্লাহ তাআলা কেবল মহান হিকমত (রহস্য) এর কারণেই অপবিত্র বস্তুসমূহকে হারাম করেছেন, যা তিনি জানেন, যদিও তা অন্যদের কাছে গোপন থাকে। যদি কিছু সৃষ্টির কাছে আল্লাহর কোনো কিছু হারাম করার পেছনের কিছু রহস্য ও হিকমত স্পষ্টও হয়, তবুও যা তাদের কাছে গোপন থাকে, তার পরিমাণই বেশি।

আর শূকর হারাম করার হিকমত—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—হলো: এর মধ্যে যে অপবিত্রতা রয়েছে, যা শারীরিক ও আত্মিক (নৈতিক) ক্ষতি ও রোগব্যাধি নিয়ে আসে। আর একারণেই এর সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য হলো নোংরা ও নাপাক বস্তুসমূহ।

এটি সকল জলবায়ুতেই ক্ষতিকর, বিশেষত উষ্ণ অঞ্চলে, যা অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রমাণিত। এর মাংস ভক্ষণ মারাত্মক একক কৃমি (tapeworm) সৃষ্টির অন্যতম কারণ।

আরও বলা হয়: এটি সতীত্ব (ইফফাহ) এবং আত্মমর্যাদাবোধ (গায়রাহ)-এর ওপর খারাপ প্রভাব ফেলে। যেসব দেশের লোকেরা এটি খায়, তাদের অবস্থা এর সাক্ষ্য দেয়। আধুনিক চিকিৎসাবিজ্ঞানও (এর ক্ষতিকর দিকগুলো প্রমাণ করেছে)।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৭৩

(২) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৪৫

(৩) সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় (২২৩৬); সহীহ মুসলিম, মুসাকাত (১৫৮১); সুনান আত-তিরমিযী, ক্রয়-বিক্রয় (১২৯৭); সুনান আন-নাসাঈ, ফার‘ ওয়াল ‘আতিরাহ (৪২৫৬); সুনান আবূ দাউদ, ক্রয়-বিক্রয় (৩৪৮৬); সুনান ইবনে মাজাহ, ব্যবসা-বাণিজ্য (২১৬৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩২৪)।

...এমন বহু বাস্তবতার দিকে যা প্রমাণ করে যে, শূকরের মাংস ভক্ষণকারীদের অনেকেই এমন দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয় যার চিকিৎসা করা দুষ্কর। যদিও আধুনিক উন্নত চিকিৎসা বিজ্ঞান শূকরের মাংস ভক্ষণের ক্ষতিগুলো নির্ণয় করতে সক্ষম হয়েছে, তবুও এর মধ্যে এমন বহু ক্ষতি গোপন থাকতে পারে যা চিকিৎসা বিজ্ঞান এখনো জানতে পারেনি, আর সেই ক্ষতিগুলো হবে নির্ণীত ক্ষতির চেয়ে বহুগুণ, বহুগুণ বেশি।

তৃতীয়ত: হালাল ও পবিত্র খাদ্যদ্রব্য ভক্ষণের হৃদয়ের নির্মলতা, দু'আ কবুল হওয়া এবং ইবাদত গৃহীত হওয়ার ক্ষেত্রে বিরাট প্রভাব রয়েছে। যেমন, হারাম ভক্ষণ ইবাদত কবুল হওয়াকে বাধা দেয়।

আল্লাহ তাআলা ইয়াহুদিদের সম্পর্কে বলেন: **"ওরা এমন লোক যাদের অন্তরকে আল্লাহ পবিত্র করতে চান না। তাদের জন্য দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ্ছনা এবং আখিরাতে রয়েছে মহা শাস্তি।"** (সূরা আল-মায়িদাহ: ৪১) **"তারা মিথ্যা শ্রবণে অত্যন্ত আগ্রহী এবং হারাম ভক্ষণে অভ্যস্ত।"** (সূরা আল-মায়িদাহ: ৪২) অর্থাৎ, হারাম ভক্ষণে অভ্যস্ত। যার এই অবস্থা, আল্লাহ কীভাবে তার অন্তরকে পবিত্র করবেন এবং কীভাবে তার দু'আ কবুল করবেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলদেরকে দিয়েছেন।"**

আল্লাহ তাআলা বলেন: **"হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু হতে আহার করো এবং সৎকর্ম করো। তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত।"** (সূরা আল-মুমিনুন: ৫১)

অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল এলোমেলো ও শরীর ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে: 'হে আমার রব! হে আমার রব!' (কিন্তু তার দু'আ কবুল হয় না)।

(মুসলিম, হা/১৬৮৬, কিতাবুল যাকাত, পরিচ্ছেদ: পবিত্র উপার্জন থেকে সাদাকা কবুল হওয়া এবং তার বৃদ্ধি।)

(সূরা আল-মায়িদাহ: ৪১)

(সূরা আল-মায়িদাহ: ৪২)

(সূরা আল-মুমিনুন: ৫১)

তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। এমতাবস্থায় তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে?

চতুর্থত: যখন উপরোক্ত বিষয়গুলো জানা গেল, তখন মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং হারাম বিষয়াদি থেকে বিরত থাকে। আর সে যেন নিজেকে এমন অবস্থানে না রাখে যেখানে সে আল্লাহর আনুগত্য করতে এবং তাঁর বিধানাবলী মেনে চলতে সক্ষম হবে না। কোনো মুসলিমের জন্য এটা উচিত নয় যে, সে নিজেকে এই অবস্থানে রাখবে, অতঃপর আলিমদের দিকে ফিরে বলবে: "আমি এই সমস্যার জন্য ইসলাম থেকে একটি সমাধান চাই।" কারণ, সমস্যার সমাধান কেবল তখনই হয় যখন এর সকল দিক থেকে ইসলামের মতামত গ্রহণ করা হয়। পক্ষান্তরে, কোনো একটি দিককে অবহেলা করা বা তাতে শিথিলতা প্রদর্শন করা এবং কেবল একটি দিক গ্রহণ করার চেষ্টা করা—এতে কোনো ফল পাওয়া যায় না।

পঞ্চমত: বিদেশে প্রেরিত (স্কলারশিপপ্রাপ্ত) ছাত্রের জন্য শূকরের মাংসের কোনো অংশ খাওয়া জায়েয নয়। আর উল্লিখিত বক্তা যে অন্যান্য সমাধান চেয়েছেন, তা পূর্বোক্ত বিষয়াদির পাশাপাশি আল্লাহ সুবহানাহুর তাকওয়া (ভীতি) থেকেই উৎসারিত হয়। আল্লাহ তা'আলা বলেন:

**"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন। আর তিনি তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।"** (সূরা আত-তালাক: ২-৩)

উপস্থিত ব্যক্তি যা দেখে, অনুপস্থিত ব্যক্তি তা দেখে না। মুসলিম দেশগুলোতে চর্বি (বা তেল/ঘি) কত সস্তা! আর বিদেশে প্রেরিত ছাত্র তার প্রয়োজনীয় অংশ সাথে করে নিয়ে যেতে পারে।

[মূল আরবী পাঠে উল্লিখিত আয়াত:]

**"হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা খাও।"** (সূরা আল-বাকারা: ১৭২)

অথবা (হালাল খাবার) তার কাছে পাঠানো যেতে পারে। অথবা বিদেশে প্রেরিত ছাত্রদের একটি দল একত্রিত হয়ে নিজেদের জন্য শরীয়তসম্মতভাবে হালাল ও উপযুক্ত খাবার প্রস্তুত করবে, যেমন মাছ ইত্যাদি। যদি বিষয়টি এমন হয় যে তাদের নিজেদের জন্য যবেহ করতে হয়, তবে এতে যে কষ্ট হয়, তা আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে এবং হারাম কাজে লিপ্ত হওয়া থেকে বাঁচার জন্য সহ্য করা উচিত।

পরিশেষে, আমি ভাই ইসাম আব্দুল বাদী'র প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা পুনর্ব্যক্ত করছি, যিনি এই সমস্যাটি উত্থাপন করেছেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি মুসলিম সন্তানদেরকে তাদের রবের আনুগত্য করতে, তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরতে, তাঁর বিধান অনুযায়ী আমল করতে এবং তাদের শত্রুদের চক্রান্ত থেকে সতর্ক থাকতে তাওফীক দেন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সরল পথের দিশারী।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্বদা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।

**আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায**

বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগসমূহের প্রধান

(রহিমাহুল্লাহ)

১৫ - মূর্তিপূজক, সমাজতন্ত্রী এবং নাস্তিকদের যবেহকৃত পশু হারাম হওয়ার বিধান।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, মহামান্য বাণিজ্য মন্ত্রী (ওয়াফফাকাহুল্লাহু) সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর (আম্মা বা'দ) (¬১)।

হে প্রিয় (ভাই), আমি গত কয়েকদিন ধরে অনেক ভাইয়ের মাধ্যমে জানতে পেরেছি যে, রাজ্যের বাইরে থেকে আমদানিকৃত মুরগির মাংসের মধ্যে মদীনার বাজারগুলোতে এমন কিছু প্রকার পাওয়া যাচ্ছে, যার উপর বুলগেরিয়া এবং যুগোস্লাভিয়া দেশের নাম লেখা রয়েছে।

আপনার কাছে এটা গোপন নয় যে, বুলগেরিয়া এবং যুগোস্লাভিয়া উভয়ই সমাজতান্ত্রিক (ইশতিরাকিয়্যাহ) দেশ। আর সমাজতন্ত্রীদের যবেহকৃত পশু হারাম, যা অগ্নিপূজক (মাজুস) এবং মূর্তিপূজকদের যবেহের মতোই। বরং তাদের যবেহকৃত পশু আরও বেশি হারাম, কারণ তাদের নাস্তিকতা (ইলহাদ) এবং পরাক্রমশালী স্রষ্টা (আল-বারী আযযা ওয়া জাল্লা) ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করার কারণে তাদের কুফরি (অবিশ্বাস) আরও গুরুতর। তাদের অন্যান্য প্রকার কুফরি তো রয়েছেই।

এমনকি যদি তারা যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে অথবা মুসলিমদের মতো করে যবেহ করে, তবুও এই সব কিছুই তাদের যবেহকৃত পশুকে হারাম হওয়ার বিধান থেকে বের করতে পারে না—এ বিষয়ে আহলে ইলমদের (আলেম সমাজের) ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে।

অতএব, আমি আপনার কাছে অনুরোধ করছি যে, আপনি সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে নির্দেশ দিন...

***

(¬১) এটি মহামান্য শায়খের পক্ষ থেকে বাণিজ্য মন্ত্রীকে প্রেরিত পত্র, যার নম্বর (১৯৯৯) এবং তারিখ ২৯/১১/১৩৮৮ হিঃ।