ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১-৩৫

তাদের যবেহকৃত পশু আমদানি নিষিদ্ধ করার মাধ্যমে মুসলমানদেরকে হারাম ভক্ষণ থেকে রক্ষা করা যায়। আল্লাহ তাআলা কাফিরদের যবেহকৃত পশুর মধ্যে কেবল আহলে কিতাব তথা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের যবেহকৃত পশুই মুসলমানদের জন্য বৈধ করেছেন। তবে শর্ত হলো, যদি না আমরা জানতে পারি যে তারা এমনভাবে যবেহ করেছে যা সেটিকে হারাম করে দেয়, যেমন শ্বাসরোধ করা (খাঁনক) অথবা এর সমতুল্য অন্য কোনো পদ্ধতি।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল।** (১) আয়াতটি।

আর তাদের খাদ্য (ত্বাআম) বলতে যবেহকৃত পশুকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি বলেছেন ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এবং অন্যান্য আহলে ইলমগণ।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনার মহোদয়কে সকল কল্যাণে সফলতা দান করেন, আপনার পদক্ষেপসমূহকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন এবং আপনার প্রচেষ্টার মাধ্যমে তাঁর শরীয়তকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা ও পরম দয়ালু।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ভাইস প্রেসিডেন্ট, আল-জামিয়াতুল ইসলামিয়া (ইসলামিক ইউনিভার্সিটি)

__________

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫।

**১৬ - পৌত্তলিক দেশ থেকে আমদানিকৃত মাংসের বিধান সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** যে সকল দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ইসলাম, খ্রিস্টান বা ইহুদি ধর্মাবলম্বী নয়—যেমন ভারত, জাপান, চীন বা অন্যান্য দেশ—সেখান থেকে আমদানিকৃত মাংস খাওয়া কি বৈধ? (১)

**উত্তর:** যদি মাংস পৌত্তলিক (মূর্তি পূজক) বা কমিউনিস্ট দেশ থেকে আসে, তবে তা খাওয়া হালাল নয়। কারণ তাদের যবেহকৃত পশু হারাম।

আল্লাহ তাআলা কেবল আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টান) খাদ্য মুসলমানদের জন্য বৈধ করেছেন। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ**

**"আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল।"** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫)

তবে যদি কোনো মুসলিম জানতে পারে যে এই পশু শরীয়তসম্মত পদ্ধতি ছাড়া যবেহ করা হয়েছে—যেমন শ্বাসরোধ করে (খুনক) বা বৈদ্যুতিক শক দিয়ে (সঅক) ইত্যাদি—তাহলে তাদের যবেহকৃত পশুও হালাল হবে না। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ**

**"তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের মাংস, আর যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে যবেহ করা হয়েছে, শ্বাসরোধে মৃত জন্তু, প্রহারে মৃত জন্তু, উচ্চ স্থান থেকে পড়ে মৃত জন্তু, শিংয়ের আঘাতে মৃত জন্তু এবং হিংস্র পশুতে খাওয়া জন্তু; তবে তোমরা যদি যবেহ করে নাও (তাহলে তা হালাল)।"** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৩)

***

(১) এটি শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংগৃহীত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, ৪০৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

**১৭ - আহলে কিতাব ব্যতীত অন্যান্য কাফিরদের যবেহকৃত পশু**

**প্রশ্ন:** আমি একজন সোমালি ছাত্র, চীনে পড়াশোনা করি। আমি সাধারণভাবে খাদ্য এবং বিশেষভাবে মাংসের ক্ষেত্রে অনেক সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছি। সমস্যাগুলো হলো:

ক. চীনে আসার আগে আমি শুনেছি যে, নাস্তিকরা (الملحدون) যে পশু যবেহ করে—বরং বলা ভালো, হত্যা করে—তা মুসলমানদের জন্য খাওয়া জায়েয নয়। আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে মুসলমানদের জন্য একটি ছোট রেস্তোরাঁ আছে এবং সেখানে মাংস পাওয়া যায়। কিন্তু আমি নিশ্চিত নই যে সেগুলো ইসলামী পদ্ধতিতে যবেহ করা হয়েছে কি না, এবং এ বিষয়ে আমি সন্দিহান। যদিও আমার সহপাঠীরা আমার মতো সন্দিহান নয় এবং তারা তা খাচ্ছে। তারা কি সঠিক কাজ করছে, নাকি তারা হারাম খাচ্ছে?

**উত্তর:** আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) ব্যতীত অন্যান্য কাফিরদের যবেহকৃত পশু খাওয়া জায়েয নয়। তারা অগ্নিপূজক (مجوس), মূর্তিপূজক (وثنيين), কমিউনিস্ট (شيوعيين) বা অন্য যেকোনো প্রকারের কাফির হোক না কেন।

তাদের যবেহকৃত পশুর সাথে মিশ্রিত ঝোল (مرق) বা অন্য কিছুও খাওয়া জায়েয নয়। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা কাফিরদের খাদ্যবস্তুসমূহের মধ্যে কেবল আহলে কিতাবের খাদ্যই আমাদের জন্য বৈধ করেছেন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী:

**আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল** (১)

আয়াতটি সূরা আল-মায়েদাহ থেকে নেওয়া।

আর তাদের খাদ্য (طعامهم) হলো তাদের যবেহকৃত পশু, যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং অন্যান্যরা বলেছেন। তবে ফলমূল ও এ জাতীয় বস্তুর ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই; কারণ এগুলো হারাম খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর মুসলমানদের খাদ্য, তা মুসলিম ও অমুসলিম সকলের জন্যই হালাল, যদি তারা (মুসলিমরা) সত্যিকার অর্থে মুসলিম হয়—যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করে না এবং তাঁর সাথে নবী-রাসূল, ওলী-আওলিয়া, কবরবাসী বা কাফিররা যাদের ইবাদত করে এমন কাউকে ডাকে না।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫।

১৮ - হায়েনা (الضبع) খাওয়া সংক্রান্ত বিধান

**প্রশ্ন:** কিছু ভাই হায়েনা খাওয়াকে হালাল মনে করেন এবং তারা বলেন যে, আপনার মহোদয় (শাইখ) এটি খাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। অতএব, এই বিষয়ে আমাদের অবহিত করার জন্য অনুরোধ জানাচ্ছি। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«إنها صيد»**

অর্থাৎ: **"নিশ্চয় এটি শিকার।"** (¬২)

সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসের সুস্পষ্ট বক্তব্য অনুসারে হায়েনা হলো শিকার (যা খাওয়া হালাল)।

***

(¬১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময়ের প্রশ্নাবলী থেকে।

(¬২) হাদীসটি সংকলন করেছেন তিরমিযী, হাদীস নং (১৭১৩), কিতাবুল আত্বইমাহ (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়), বাব: হায়েনা খাওয়া সংক্রান্ত যা এসেছে; এবং আবু দাউদ, হাদীস নং (১৮৬০), কিতাবুল মানাসিক (হজ্জের অনুষ্ঠানাদি অধ্যায়), বাব: হায়েনার বিনিময় সংক্রান্ত যা এসেছে; এবং নাসাঈ, হাদীস নং (৪২৪৯), কিতাবুস্ সাইদ ওয়ায যাবাইহ (শিকার ও যবেহ সংক্রান্ত অধ্যায়), বাব: হায়েনা।

আর এ বিষয়ে আল্লাহর নিজস্ব হুকুম (বা প্রজ্ঞা) রয়েছে। যারা এর মাংস সম্পর্কে অবগত এবং তা পরীক্ষা করে দেখেছেন, তারা বলেন: এতে বহু রোগের জন্য বহুবিধ উপকারিতা বিদ্যমান। মূল উদ্দেশ্য হলো, এটি হালাল (বৈধ)। আর যদি কেউ এটিকে যবেহ করে, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করে, এর পেটের ভেতরের অংশসমূহ ফেলে দেয় এবং রান্না করে, তবে এটি অন্যান্য সকল প্রকার শিকারের (সাইদ) মতোই হালাল।

**১৯ - সজারু (Porcupine)-এর বিধান**

**প্রশ্ন:** পরিচিত প্রাণী সজারু (Nayṣ) ভক্ষণের বিধান কী?

**উত্তর:** উলামায়ে কেরামগণ (রহিমাহুমুল্লাহ) এর বিধান নিয়ে মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটিকে হালাল বলেছেন এবং কেউ কেউ হারাম বলেছেন। তবে দুটি মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মত হলো, এটি হালাল।

কারণ প্রাণীর ক্ষেত্রে মূলনীতি হলো হালাল হওয়া। সুতরাং শরীয়ত যা হারাম করেছে, তা ব্যতীত অন্য কিছু হারাম হবে না। আর এই প্রাণীটিকে হারাম করার পক্ষে শরীয়তে কোনো প্রমাণ আসেনি। এটি খরগোশ ও হরিণের মতো উদ্ভিদ খেয়ে জীবনধারণ করে এবং এটি শিকারী দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণীর অন্তর্ভুক্ত নয়। অতএব, এটিকে হারাম করার আর কোনো কারণ অবশিষ্ট থাকে না।

উল্লিখিত প্রাণীটি হলো এক প্রকার কাঁটাওয়ালা প্রাণী (কুনফুয), যাকে ‘দুলদুল’ও বলা হয় এবং এর চামড়ার উপরে লম্বা কাঁটা থাকে।

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কাঁটাওয়ালা প্রাণী (কুনফুয) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীটি পাঠ করেন:

**“বলুন, আমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তাতে আমি কোনো ভক্ষণকারীর জন্য এমন কিছু হারাম পাচ্ছি না, যা সে ভক্ষণ করে; তবে যদি তা মৃতদেহ হয়, অথবা প্রবাহিত রক্ত হয়, অথবা শূকরের মাংস হয়...”** (১) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আল-আন‘আম, আয়াত: ১৪৫।