ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৬-২৭০

(শিক্ষকের) উত্তমতা, তাঁর বিনয়, ইলমের প্রতি তাঁর আগ্রহ, ছাত্রকে যা তার জন্য উপকারী সে বিষয়ে সতর্ক করা—এবং এ জাতীয় অন্যান্য উত্তম ও পবিত্র আখলাকের মাধ্যমে—যাতে ছাত্র তার আখলাক ও আমলে তাঁকে অনুসরণ করতে পারে।

আর ছাত্রদেরও উচিত কল্যাণের ক্ষেত্রে আদর্শ হওয়া, যাতে তাদের পরিবারবর্গ তাদের অনুসরণ করে, তাদের প্রতিবেশীরা তাদের অনুসরণ করে, ছোট ছাত্ররা বড় ছাত্রদের উত্তম আখলাক ও আমলে অনুসরণ করে। এভাবেই ইলমের ছাত্ররা হবে:

«আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন (¬১)»। «যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণের জন্য কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন (¬২)»।

আর তার ভাইয়ের আমলের সমপরিমাণ সওয়াব সে পাবে, যদি সে তাকে পথ দেখায় এবং শিক্ষা দেয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) আমলকারীর সমপরিমাণ সওয়াব পায় (¬৩)»।

রাসূলগণ তাঁদের অনুসারীদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব পান। আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর অনুসারীদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব পান। প্রত্যেক আলেমও তার মাধ্যমে আল্লাহ যাকে হেদায়েত দিয়েছেন, তার সমপরিমাণ সওয়াব পান। অনুরূপভাবে ছাত্র এবং অন্যান্যরাও; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) আমলকারীর সমপরিমাণ সওয়াব পায় (¬৪)»। «আল্লাহ যার কল্যাণ...»

***

¬__________

(¬১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১০৩৭); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৯৩); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জামি’ (১৬৬৭); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (২২৬)।

(¬২) সহীহ মুসলিম, কিতাবুয যিকর ওয়াদ দু’আ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার (২৬৯৯); সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুল কিরাআত (২৯৪৫); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৫২); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (৩৪৪)।

(¬৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৩৫০৯), কিতাবুল ইমারাহ, বাব ই’আনাতিল গাযী ফী সাবীলিল্লাহ বিরুকূব ওয়া গাইরিহি।

(¬৪) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৮৯৩); সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুল ইলম (২৬৭১); সুনান আবূ দাউদ, কিতাবুল আদাব (৫১২৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১২০)।

...যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের জ্ঞান দান করেন (১)।” আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে যখন খায়বারে প্রেরণ করেন, তখন তাকে বলেন: “আল্লাহ যদি তোমার মাধ্যমে একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (মূল্যবান সম্পদ) অপেক্ষা উত্তম (২)।”

অতএব, পুনরায় আমার উপদেশ হলো: আল্লাহকে ভয় করা (তাক্বওয়া), একে অপরের প্রতি সত্যের উপদেশ দেওয়া (তাওয়া-সী বিল হাক্ব), পারস্পরিক নসিহত করা, ধৈর্য ধারণ করা এবং আমল করা। আর প্রত্যেককে তার সহকর্মী, ভাই ও পরিবারের সদস্যদের মাঝে উত্তম চরিত্র ও সৎকর্মের জন্য পরিচিত একটি ভালো উদাহরণ হওয়া উচিত।

আর শিক্ষক ও আলেমদের প্রতিও উপদেশ হলো: তারা যেন আল্লাহকে ভয় করেন এবং মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে ধৈর্যশীল হন। আর তারা যেন উত্তম পদ্ধতি, বিনয়, সুন্দর শৈলী, ধৈর্য ও অধ্যবসায়ের মাধ্যমে তাদের জ্ঞানার্জনে সচেষ্ট হন।

আল্লাহর কাছেই আমরা প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদের সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজে সফলতা দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে আমাদের নফসের অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ আমলের পরিণতি থেকে আশ্রয় দেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন এবং আমাদের ও আপনাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

আর এটাও ওয়াজিব যে, পরিবারের সদস্যদের প্রতি যত্নশীল হওয়া—ভাই-বোন, ছেলে-মেয়ে এবং অন্যান্যদের শিক্ষা দেওয়া। প্রত্যেক ছাত্র ও আলেমের উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন তার পরিবারের প্রতি যত্নশীল হয়, তাদের দিকনির্দেশনা দেয় এবং শিক্ষা দেয়, যাতে তারা তার জ্ঞান, মর্যাদা ও উত্তম আমল থেকে উপকৃত হতে পারে।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১০৩৭); সুনানে ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২১); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৯৩); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জামে (১৬৬৭); সুনানুদ দারিমী, মুকাদ্দিমা (২২৬)।

(২) বুখারী, হাদিস নং (২৭২৪), কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার, বাব: দু’আউন নাবিয়্যি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আন-নাস; মুসলিম, হাদিস নং (৪৪২৩), কিতাবু ফাদাইলিস সাহাবাহ, বাব: মিন ফাদায়িলি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

আমরা সকলের জন্য আল্লাহর নিকট তাওফীক (সফলতা) ও হিদায়াত প্রার্থনা করি। আমরা সকলের জন্য যেন উত্তম পরিসমাপ্তি (হুসনুল খাতিমাহ) হয়, সেই দু'আ করি।

আর আমরা আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলা-র নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের ও আপনাদেরকে সকল প্রকার কল্যাণের আরও বেশি দান করেন, এবং যেন তিনি আমাদের ও আপনাদেরকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ (বিপর্যয়) থেকে দূরে রাখেন।

এবং যেন তিনি তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর কালিমাকে (বাণীকে) সমুন্নত করেন। আর যেন তিনি আমাদের সকলকে হিদায়াতপ্রাপ্ত ও হিদায়াত দানকারীগণের অন্তর্ভুক্ত করেন।

নিশ্চয়ই তিনি জাল্লা ওয়া ‘আলা অত্যন্ত দানশীল (জাওয়াদ) ও মহিমান্বিত (কারীম)।

আর আল্লাহ সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং ইহসানের (সৎকর্মের) সাথে তাঁদের অনুসারীগণের উপর।

বক্তৃতার পর প্রশ্নাবলী

**প্রশ্ন:** সম্মানিত শায়খ: এমন কিতাব পাঠের বিধান কী, যার লেখক (ভ্রান্তির) শিকার হয়েছেন, যেমন সালাফে সালেহীনদের পদ্ধতির পরিপন্থীভাবে আল্লাহর সিফাতসমূহের তা'বীল (রূপক ব্যাখ্যা) করা—বিশেষ করে যারা আকীদা বিষয়ে অধ্যয়ন করেনি তাদের জন্য? আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন।

**উত্তর:** শিক্ষার্থীর উচিত সুপরিচিত কিতাবসমূহ বেছে নেওয়া। যারা সালাফী আকীদার জন্য সুপরিচিত, সেই আকীদার পণ্ডিতদের কিতাবসমূহের প্রতি যত্নবান হওয়া উচিত।

যেমন পূর্ববর্তী আলেমদের কিতাবসমূহ: আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ, উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমী, এবং ইবনে খুযাইমাহ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর কিতাবসমূহ এবং তাদের মতো অন্যান্য পূর্ববর্তী ইমামগণ।

অনুরূপভাবে তাদের পরবর্তী ইলম ও দূরদৃষ্টিসম্পন্ন আলেমগণ, যেমন শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ, ইবনুল কাইয়্যিম, এবং হাফিয ইবনে কাসীর।

এবং দাওয়াতের ইমামগণ, যেমন শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (রহিমাহুল্লাহ), এবং অন্যান্য শায়খগণ যারা আকীদার প্রতি মনোযোগ দিয়েছেন এবং এর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন...।

কুরআনের অনুধ্যানের (তাদাব্বুর) প্রতি আগ্রহী হওয়া ওয়াজিব, কেননা এটিই হলো সকল মূলনীতির মূল (আসলুল উসূল)। আক্বীদাহ (বিশ্বাস) সহ অন্যান্য সকল বিষয়ে কুরআন ও সুন্নাহর প্রতি বিশেষ যত্নশীল হতে হবে।

আর অন্যান্য কিতাবের ক্ষেত্রে, যদি সেগুলোর প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে তা পর্যালোচনা করা যেতে পারে, তা থেকে উপকৃত হওয়া যেতে পারে এবং ভুলগুলোর প্রতি সতর্ক করা যেতে পারে। এই নীতি পূর্ববর্তী (মুতা কাদ্দিমীন) বা পরবর্তী (মুতা আখখিরীন) বিদ্বানদের কিতাবের ক্ষেত্রে সমভাবে প্রযোজ্য।

**প্রশ্ন:** সম্মানিত পিতা (শাইখ), ইলমে শরীয়তের একজন ছাত্রের জন্য সঠিক পন্থা কী হওয়া উচিত, যার মাধ্যমে সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সন্তুষ্টি অর্জন এবং নিজের ও মুসলিম উম্মাহর জন্য কল্যাণকর জ্ঞান লাভে সফল হতে পারে? মুখস্থশক্তি বৃদ্ধি, মাসআলাসমূহ হৃদয়ে গেঁথে রাখা এবং বিস্মৃতি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য সহায়ক উপায়গুলো কী কী?

**উত্তর:** সবচেয়ে বড় কারণ হলো, আপনি আপনার রবের তাকওয়া অবলম্বন করবেন তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে এবং তাঁর অবাধ্যতা পরিহারের মাধ্যমে। তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) বজায় রাখবেন এবং তাঁর কাছে তাওবা, সাহায্য ও তাওফীক (সফলতা) চাইবেন।

এরপর গুরুত্ব দিতে হবে পাঠদান, মুযাকারা (আলোচনা ও পুনরালোচনা) এবং সময় সংরক্ষণের প্রতি। কেননা এগুলোও সফলতার অন্যতম প্রধান কারণ।

এর অন্যতম কারণ হলো: সহপাঠীদের সাথে মুযাকারা করা এবং জ্ঞান অর্জনের প্রতি আগ্রহী হওয়া, যাতে জ্ঞান সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, কেবল আপনার নিজস্ব অধ্যয়ন এবং উস্তাদের সাথে পাঠদানের উপর নির্ভর করবেন না। বরং, আপনার কাছে যা কঠিন মনে হয়, তা নিয়ে সৎ সহপাঠীদের সাথে মুযাকারা করুন, যাতে জ্ঞান আপনার মস্তিষ্কে গেঁথে যায়।

জ্ঞানীদের নৈতিক গুণাবলী।

সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও রাসূল, আমাদের নেতা ও নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।

অতঃপর:

এটি এমন একটি প্রবন্ধ, যেখানে আমি জ্ঞানীদের নৈতিক গুণাবলী এবং সকল কল্যাণের আদর্শ, তাঁদের মহান ইমাম—আমাদের নবী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি সৃষ্টিকুলের রবের রাসূল, উজ্জ্বল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্টদের (আল-গুররুল মুহাজ্জালীন) নেতা এবং আল্লাহর পথে আহ্বানকারীদের সকলের ইমাম—তাঁর অনুসরণে তাঁদের কীসের উপর চলা উচিত, তা স্পষ্ট করতে চেয়েছি। আমি এর শিরোনাম 'জ্ঞানীদের নৈতিক গুণাবলী' রাখা সমীচীন মনে করেছি।

সামান্য জ্ঞান যার আছে, তার কাছেও এটি গোপন নয় যে, উলামায়ে কেরামগণ হলেন নবীগণের উত্তরাধিকারী; কারণ নবীগণ দিনার বা দিরহামের উত্তরাধিকারী বানাননি, বরং তাঁরা ইলম (জ্ঞান)-এর উত্তরাধিকারী বানিয়েছেন। আর ইলম হলো তাই, যা মহান আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।

এই কারণেই যখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "তাঁর চরিত্র ছিল আল-কুরআন।" (১) আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর পক্ষ থেকে এটি একটি মহান উক্তি।

***

(১) সুনানুন নাসায়ী, ক্বিয়ামুল লাইল ওয়া তাতাওউউন নাহার (১৬০১); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (১৩৪২); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৬/৯১)।