ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২১-৩২৫

আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর এটি একটি কিতাব, যা আমি নাযিল করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো।" (সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৫৫)

তিনি আরও বলেন: "এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং বুদ্ধিমান লোকেরা উপদেশ গ্রহণ করে।" (সূরা সোয়াদ, আয়াত ২৯)

আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর আমার প্রতি এই কুরআন ওহী করা হয়েছে, যেন আমি এর দ্বারা তোমাদেরকে এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে, তাকে সতর্ক করি।" (সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৯)

সুতরাং, হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করতে, কুরআনের ফিকহ (জ্ঞান) অর্জন করতে এবং শিক্ষা গ্রহণ করতে আদিষ্ট, যাতে আপনি জানতে পারেন আল্লাহ আপনার উপর কী ওয়াজিব করেছেন এবং কী হারাম করেছেন।

আপনি আরও আদিষ্ট সুন্নাহর অনুসরণ করতে, এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতে এবং এর জ্ঞান অর্জন করতে। আর এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসসমূহ—তাঁর থেকে প্রমাণিত তাঁর বাণী, কাজ এবং মৌন সম্মতিসমূহ। আপনি এগুলো পালনে আদিষ্ট, আর এটিই হলো হিকমাহ (প্রজ্ঞা)। আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর কিতাব (কুরআন) এবং হিকমাহ (যা সুন্নাহ) নাযিল করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন: "যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল।" (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮০)

তিনি আরও বলেন: "রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।" (সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭)

আল্লাহ তাআলা বলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বশীল), তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও।" (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৯)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো।** (১)

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা! আপনি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্য করার জন্য আদিষ্ট। আর এই আনুগত্যের পথে পৌঁছানোর কোনো উপায় নেই গভীর জ্ঞানার্জন ও শিক্ষা গ্রহণ ছাড়া। এর মাধ্যমেই আপনি জানতে পারবেন আপনার উপর কী ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), কী হারাম (নিষিদ্ধ), আল্লাহ আপনার জন্য কী শরীয়তসম্মত করেছেন এবং কী থেকে আপনাকে নিষেধ করেছেন—যাতে আপনি আপনার রবের ইবাদত করতে পারেন প্রজ্ঞার সাথে (অন্তর্দৃষ্টির ভিত্তিতে)।

আর এর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও মূল ভিত্তি হলো: **‘আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসূলুল্লাহ’**—এই সাক্ষ্য প্রদান করা।

এই দুটি শাহাদাহ (সাক্ষ্য) হলো দীনের মূল, মিল্লাতের ভিত্তি। আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বপ্রথম যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করেছিলেন, তা হলো আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার তাওহীদ। সকল রাসূল সর্বপ্রথম যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করেছিলেন, তা হলো আল্লাহর তাওহীদ—যাতে বান্দারা বলে: **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’**। আর আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমকে সর্বপ্রথম যে আহ্বান জানিয়েছিলেন, তা হলো: তারা যেন **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’** বলে এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনে ও তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।

সুতরাং, এই দুটি শাহাদাহ হলো দীনের মূল, মিল্লাতের ভিত্তি। এর অর্থ হলো: আপনি আপনার অন্তরের সত্যতা সহকারে সাক্ষ্য দেবেন যে, **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’**। আর এর অর্থ হলো: আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো উপাস্য নেই।

এবং আপনি সাক্ষ্য দেবেন যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব হলেন সত্যই আল্লাহর রাসূল। আপনি জ্ঞান, দৃঢ় বিশ্বাস ও সত্যতা সহকারে সাক্ষ্য দেবেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল।

এই দুটি শাহাদাহ হলো দীনের মূল, মিল্লাতের ভিত্তি। এই দুটি ছাড়া কোনো ইসলাম নেই।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৯।

এই দুটি শাহাদাহ (সাক্ষ্য) ব্যতীত কোনো ঈমান, কোনো তাকওয়া এবং কোনো সৎকর্ম (বিরর) নেই। অবশ্যই তাকে জ্ঞান, দৃঢ় প্রত্যয় (ইয়াকীন) এবং সত্যনিষ্ঠার সাথে তা উচ্চারণ করতে হবে। পক্ষান্তরে, যদি সে সত্যনিষ্ঠা ব্যতীত তা উচ্চারণ করে, তবে সে মুনাফিক (কপট) হয়ে যায়। মুনাফিকরা, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না।** (সূরা নিসা, আয়াত ১৪৫)

তারা সত্যনিষ্ঠার সাথে তা উচ্চারণ করেনি। কেননা মুনাফিক তা তার জিহ্বা দ্বারা বলে, কিন্তু অন্তর দ্বারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। অতএব, আপনার কর্তব্য হলো মুনাফিকদের বিরোধিতা করা এবং জ্ঞান, দৃঢ় প্রত্যয় (ইয়াকীন) ও সত্যনিষ্ঠার সাথে এই দৃঢ় সাক্ষ্য প্রদান করা যে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো মা’বূদ (উপাস্য) নেই।

এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, যাঁকে তিনি হিদায়াত (সঠিক পথ) ও সত্য দ্বীনসহ সকল মানুষের নিকট প্রেরণ করেছেন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল হিসেবে প্রেরিত হয়েছি।** (সূরা আ’রাফ, আয়াত ১৫৮)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন:

**আমি তোমাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।** (সূরা সাবা, আয়াত ২৮)

এবং তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**আমি তোমাকে জগৎসমূহের জন্য কেবল রহমতস্বরূপই প্রেরণ করেছি।** (সূরা আম্বিয়া, আয়াত ১০৭)

এবং তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**বরকতময় তিনি, যিনি তাঁর বান্দার উপর ফুরকান (কুরআন) নাযিল করেছেন, যাতে সে জগৎসমূহের জন্য সতর্ককারী হতে পারে।** (সূরা ফুরকান, আয়াত ১)

সুতরাং, হে আল্লাহর বান্দা, আপনি সত্যনিষ্ঠা ও ইখলাসের (একনিষ্ঠতা) সাথে এই দুটি শাহাদাহ পালনে আদিষ্ট।

এবং সে দুটির (শাহাদাতাইনের) দাবি অনুযায়ী আমল করা— যা হলো আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর প্রতি ইখলাস (আন্তরিকতা) রাখা, তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক আনীত পদ্ধতি ও মানহাজ অনুসারে কেবল তাঁকেই ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করা।

সুতরাং, আমলের ক্ষেত্রে অবশ্যই দুটি শর্ত পূরণ করতে হবে:

১. প্রথমত: আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা)।

২. দ্বিতীয়ত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শরীয়তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া।

প্রতিটি ইবাদতের ক্ষেত্রেই এই শর্তগুলো অপরিহার্য। সালাত, হজ, সাওম এবং অন্যান্য ইবাদতের ক্ষেত্রে আপনাকে অবশ্যই তা আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করতে হবে এবং আপনাকে অবশ্যই তাতে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন, তার অনুসরণকারী হতে হবে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো; আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।** [১]

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তাঁর কওমের মাঝে দশ বছর অবস্থান করেছিলেন। তিনি সালাত ও অন্যান্য ইবাদত ফরয হওয়ার পূর্বে তাদেরকে এই কালেমার দিকে, আল্লাহর তাওহীদের দিকে এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের দিকে আহ্বান করতেন। তিনি বলতেন: **"হে আমার কওম, তোমরা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো এবং তাঁর দিকে তওবা করো।"** [২]

এই শহরে তিনি কুরাইশ এবং অন্যান্যদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার জন্য আহ্বান করতেন। ফলে অল্প সংখ্যক লোক ঈমান এনেছিল এবং অধিকাংশ লোক অহংকার করেছিল।

এরপর আল্লাহ তাআলা হিজরতের পূর্বে মক্কায় তাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেন। তিনি মক্কায় তিন বছর এই সালাত আদায় করেন, অতঃপর তিনি মাদীনার দিকে হিজরত করেন (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।

***

**তথ্যসূত্র:**

[১] সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৩১।

[২] এটি ইমাম আহমাদ (১৫৪৪৮) *মুসনাদুল মাক্কিয়্যীন*, বাব: হাদীস রাবিয়া ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের শব্দগুলো হলো: "হে মানব সকল, তোমরা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"

আর এর মাধ্যমেই দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি (মুকাল্লাফ), বিবেকবান ব্যক্তি জানতে পারে যে, এই দ্বীন শিক্ষা করা এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ ফিল দ্বীন) অর্জন করা আবশ্যক। আর দাওয়াত (ইসলামের আহ্বান) এর দ্বারা ছাড়া ফলপ্রসূ হয় না। জ্ঞান (*ইলম*), দৃঢ় বিশ্বাস (*ইয়াকীন*) এবং সত্যবাদিতা (*সিদক*) অপরিহার্য।

সুতরাং ইসলামের দাওয়াত, ঈমানের দাওয়াত, তাওহীদের দাওয়াত এবং অনুসরণের (সুন্নাহর মুতাবা'আহর) দাওয়াত সত্যবাদিতা ছাড়া, জ্ঞান (*ইলম*) ও আমল (*কর্ম*) ছাড়া ফলপ্রসূ হয় না।

অতএব, আপনার কর্তব্য হলো জ্ঞান অর্জন করা, দ্বীনের গভীর জ্ঞান (*ফিকহ*) অর্জন করা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী অনুযায়ী আমল করা: **"আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার থেকে রক্ষা করবে, ইসলামের হক (অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"** (¬১)

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: **"আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যখন তারা তা উচ্চারণ করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার থেকে রক্ষা করবে, তবে এর হক (অধিকার) ব্যতীত।"** (¬২)

আর এর হক হলো আল্লাহর ফরযসমূহ (*ফারায়েয*) আদায় করা এবং তাঁর হারামকৃত বিষয়াদি (*মুহাররামাত*) বর্জন করা। এটাই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র হক: সালাত, যাকাত, হজ, সিয়াম (রোযা), আল্লাহ যা কিছু আদেশ করেছেন তা পালন করা এবং যা কিছু নিষেধ করেছেন তা বর্জন করা। এই সবকিছুই ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র হকের অন্তর্ভুক্ত। আর তিনি (নবী ﷺ) বর্ণনা করেছেন...

***

(¬১) বুখারী শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: "যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও" (হাদীস নং ২৪)। এবং মুসলিম শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: "মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে" (হাদীস নং ২৯)।

(¬২) মুসলিম শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: "মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে" (হাদীস নং ৩৩)।