ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩১-৩৩৫

আর আপনি যতই আগ্রহী হোন না কেন, অধিকাংশ মানুষই বিশ্বাসী নয়। (১)

অবশ্যই কঠোর পরিশ্রম, উদ্যম, সততা, ধৈর্য, সহনশীলতা এবং আল্লাহর কাছে বিনম্র প্রার্থনা থাকতে হবে। যাতে আপনি আল্লাহর দিকে ধাবিত হন, এবং তাঁর কাছে সাহায্য চান, তিনি যেন আপনাকে তাওফীক (ঐশী সাহায্য) দান করেন এবং আপনাকে তাঁর সরল পথে পরিচালিত করেন। আপনি আপনার রবের প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী। বিষয়টি আপনার হাতে নয়, বিষয়টি আল্লাহর হাতে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদেরকে হেদায়েত করার দায়িত্ব আপনার নয়, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হেদায়েত করেন। (২)

তিনি আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে হেদায়েত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হেদায়েত দেন। (৩)

হেদায়েত হলো তাওফীকের হেদায়েত এবং সত্যকে গ্রহণ করার হেদায়েত। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর হাতে, কোনো মানুষের হাতে নয়। পক্ষান্তরে, পৌঁছানো (*বালাগ*) এবং সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার (*বায়ান*) হেদায়েত—এটি রাসূলগণ এবং তাঁদের অনুসারীদের হাতে। বালাগ ও বায়ান-এর অর্থে হেদায়েত, এটি রাসূলগণের হাতে। সুতরাং রাসূলগণই আল্লাহর সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শক।

আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বলেছেন: আর নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন। (৪)

অর্থাৎ: আপনি মানুষকে পথনির্দেশ করেন এবং দিকনির্দেশনা দেন। অনুরূপভাবে, উলামায়ে কেরাম এবং দাঈগণ (*ইসলামের দিকে আহ্বানকারীগণ*) বালাগ, বায়ান, দাওয়াত এবং ইর্শাদের মাধ্যমে সরল পথের দিকে পথনির্দেশ করেন এবং হেদায়েত দেন।

__________

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৩

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭২

(৩) সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৫৬

(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত ৫২

আর হেদায়াত (পথনির্দেশনা) যদি 'তাওফীক' (আল্লাহর পক্ষ থেকে সফলতা দান), সত্যের প্রতি সন্তুষ্টি এবং তা গ্রহণ করার অর্থে হয়, তবে তা সম্পূর্ণরূপে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার হাতে। তিনিই যাকে ইচ্ছা হেদায়াত দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা তাওফীক দেন।

অতএব, আপনি সর্বদা আল্লাহর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করুন এবং তাঁর কাছে চান যেন তিনি আপনাকে তাঁর সরল পথে (সিরাতুল মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন, আপনাকে তাঁর স্মরণ, তাঁর কৃতজ্ঞতা এবং উত্তমরূপে তাঁর ইবাদত করার জন্য সাহায্য করেন, আর যা কিছু তাঁকে সন্তুষ্ট করে তার জন্য আপনাকে তাওফীক দান করেন, এবং আপনার নফস, আপনার কুপ্রবৃত্তি ও আপনার শয়তানের অনিষ্ট থেকে আপনাকে আশ্রয় দেন।

তিনিই যাকে ইচ্ছা হেদায়াত দান করেন। হেদায়াত তাঁর হাতে, তাওফীক তাঁর হাতে। অতএব, আপনি সর্বদা তাঁর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করুন এবং সকল সময়ে, আপনার সিজদায়, সালাতের শেষে, রাতের মধ্যভাগে এবং রাতের শেষাংশে তাঁর কাছে চান।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। অতএব, তোমরা (সিজদায়) বেশি বেশি দু'আ করো।» (১) সিজদায় করা দু'আ কবুল হওয়ার আশা করা যায়।

সুতরাং, হে আল্লাহর বান্দা, আপনার উচিত হলো আপনার সিজদায় দু'আ করার ক্ষেত্রে কঠোর প্রচেষ্টা চালানো। আর যখন তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম তাঁর সাহাবীদেরকে তাশাহহুদ শিক্ষা দিলেন, তখন বললেন: «এরপর সে যেন তার কাছে সবচেয়ে পছন্দনীয় দু'আটি বেছে নেয় এবং তা দিয়ে দু'আ করে।» (২)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন: «আমাদের রব প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন...»

***

**পাদটীকা/সূত্রসমূহ:**

(১) মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, সংখ্যা (৭৪৪), কিতাবুস সালাত, বাবু মা ইউকালু ফি আর-রুকু' ওয়া আস-সুজুদ (সালাত অধ্যায়, রুকু ও সিজদায় যা বলা হয় পরিচ্ছেদ)।

(২) বুখারী কর্তৃক সংকলিত, সংখ্যা (৭৯১), কিতাবুল আযান, বাবু মা ইয়াতাখাইয়ারু মিনাদ দু'আ বা'দাত তাশাহহুদ (আযান অধ্যায়, তাশাহহুদের পর যে দু'আ বেছে নেওয়া হয় পরিচ্ছেদ), এবং মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, সংখ্যা (৬০৯), কিতাবুস সালাত, বাবু আত-তাশাহহুদ ফিস সালাত (সালাত অধ্যায়, সালাতে তাশাহহুদ পরিচ্ছেদ)।

রাতে, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন তিনি বলেন: «কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চায় যে আমি তাকে দান করব? কে আমার কাছে ক্ষমা চায় যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?» যতক্ষণ না ফজর উদিত হয় (¬১)।

তিনি এমনভাবে অবতরণ করেন যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই। তাঁর কোনো গুণাবলীতেই তিনি তাঁর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নন। এই অবতরণের প্রকৃতি (কাইফিয়াত) একমাত্র তিনিই জানেন, সুবহানাহু ওয়া তা'আলা।

যেমন তিনি আরশের উপর 'ইস্তিওয়া' (সমুন্নত) হয়েছেন, এমনভাবে সমুন্নত হওয়া যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই। তাঁর কোনো গুণাবলীতেই তিনি তাঁর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নন। আল্লাহ তা'আলা বলেন: **দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর সমুন্নত হয়েছেন।** (¬২)

তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরশের উপরে আছেন, কিন্তু তাঁর জ্ঞান সর্বত্র বিদ্যমান। আর তিনি প্রতি রাতে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। তখন তিনি বলেন: «কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চায় যে আমি তাকে দান করব? কে আমার কাছে ক্ষমা চায় যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?» (¬৩)

অন্য বর্ণনায় এসেছে: «কোনো আহ্বানকারী কি আছে যার ডাকে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো তওবাকারী কি আছে যার তওবা কবুল করা হবে? কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে তার প্রার্থনা অনুযায়ী দেওয়া হবে?» যতক্ষণ না ফজর উদিত হয় (¬৪)।

অতএব, আপনি আল্লাহর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করুন...

***

**টীকা:**

(¬১) বুখারী, হা/১০৭৭, জুমু'আর অধ্যায়, রাতের শেষভাগে সালাতে দু'আ করা পরিচ্ছেদ; এবং মুসলিম, হা/১২৬১, মুসাফিরদের সালাত ও কসর অধ্যায়, রাতের শেষভাগে দু'আ ও যিকিরের প্রতি উৎসাহদান এবং তার কবুল হওয়া পরিচ্ছেদ।

(¬২) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৫।

(¬৩) সহীহ বুখারী, জুমু'আ (১১৪৫); সহীহ মুসলিম, মুসাফিরদের সালাত ও কসর অধ্যায় (৭৫৮); সুনান তিরমিযী, দু'আর অধ্যায় (৩৪৯৮); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (১৩১৫); সুনান ইবনে মাজাহ, সালাত প্রতিষ্ঠা ও তাতে সুন্নাহ (১৩৬৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৬৫); মুওয়াত্তা মালিক, সালাতের জন্য আহ্বান (৪৯৬); সুনান দারিমী, সালাতের অধ্যায় (১৪৭৯)।

(¬৪) মুসলিম, হা/১২৬৫, মুসাফিরদের সালাত ও কসর অধ্যায়, রাতের শেষভাগে দু'আ ও যিকিরের প্রতি উৎসাহদান পরিচ্ছেদ।

হে আমার ভাই, এই সময়গুলোতে আল্লাহর (তা'আলা) নিকট মিনতি পেশ করো এবং তোমার রবের কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো—তোমার সিজদারত অবস্থায়, রাতের মধ্যভাগে, রাতের শেষাংশে এবং সালাতের শেষভাগে।

আল্লাহর নিকট মিনতি করো এবং তাঁর কাছে তাওফীক (সফলতা) ও হিদায়াত (পথনির্দেশনা) প্রার্থনা করো। তাঁর কাছে চাও যেন তিনি তোমাকে উপকারী জ্ঞান শিক্ষা দেন, তোমার শয়তানের অনিষ্ট থেকে এবং মন্দকর্মে প্ররোচনাকারী নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে তোমাকে আশ্রয় দেন, আর তোমাকে হক (সত্য) ও ঈমানের উপর সুদৃঢ় রাখেন।

সর্বদা আল্লাহর নিকট মিনতি পেশ করো। কেননা, (বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে, সুতরাং তোমরা বেশি বেশি দু'আ করো)।

সুতরাং দু'আতে কঠোর চেষ্টা করো। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিই, যখন সে আমাকে ডাকে।** (১)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।** (২)

সুতরাং তুমি দু'আ করার জন্য আদিষ্ট এবং কবুল হওয়ার প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত। অতএব, তোমার রবের প্রতি সুধারণা পোষণ করো এবং সর্বদা, সকল সময়ে তাঁর কাছে মিনতি করো—তোমার ঘরে, পথে, মসজিদে, সালাতে এবং এছাড়া অন্য সময়েও।

আর তুমি দু'আ কবুলের সময়গুলো খুঁজে নাও, যাতে তোমার দু'আ কবুল হয়। যেমন: সিজদার সময়, রাতের শেষভাগে, রাতের মধ্যভাগে, সালাতের শেষে, জুমু'আর দিনের শেষ মুহূর্তে, যখন তুমি সালাতের জন্য অপেক্ষা করো, জুমু'আর দিন ইমাম মিম্বরে বসার সময় থেকে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত। এই সবগুলিই দু'আ কবুলের সময়। সুতরাং তুমি নিয়ত করো এবং সময়গুলো অনুসন্ধান করো।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৬

(২) সূরা গাফির, আয়াত ৬০

(দোয়া কবুলের) উত্তর, এবং সর্বদা, আপনি আপনার রবের কাছে সর্বদা প্রার্থনা করবেন, তাঁর কাছে আশা রাখবেন, তাঁর প্রতি উত্তম ধারণা (হুসন আয-যান) পোষণ করবেন—তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আপনি দোয়া করতে ক্লান্ত হবেন না, বরং অধ্যবসায়ের সাথে, আল্লাহর আনুগত্যের সাথে, যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে তার দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়ার সাথে এবং তাঁর ক্রোধ উদ্রেককারী বিষয়াদি থেকে সতর্ক থাকার সাথে (দোয়া করবেন)—তিনি জাল্লা ওয়া আলা।

এটিই হলো জিন ও মানব জাতির সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির উপর, পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে, ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। সকলের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর আনুগত্যের উপর ইস্তিকামাহ (সুদৃঢ় থাকা), আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করার উপর সুদৃঢ় থাকা এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করার উপর সুদৃঢ় থাকা, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে যা রাগান্বিত করে তা থেকে সতর্ক থাকা।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর তারা সুদৃঢ় থাকে (ইস্তিকামাহ অবলম্বন করে)** (১) অর্থাৎ: তারা মৃত্যু পর্যন্ত সত্যের উপর অবিচল থাকে। **নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর তারা সুদৃঢ় থাকে, তাদের কাছে ফিরিশতা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় করো না এবং দুঃখিত হয়ো না। আর তোমরা সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।’** (২) **আমরাই তোমাদের বন্ধু দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে। আর সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে, যা তোমাদের মন চাইবে এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে, যা তোমরা দাবি করবে।** (৩) **এটা ক্ষমাশীল, পরম দয়ালুর পক্ষ থেকে আতিথেয়তা (নুযুল)।** (৪)

এটি হলো ইস্তিকামাহ অবলম্বনকারীদের, অর্থাৎ সত্যের উপর সুদৃঢ় থাকার অধিকারী সেই লোকদের প্রতিদান, যারা কথা বলেছে এবং কাজও করেছে। এর বিপরীত হলো সেই ব্যক্তি, যে কথা বলে কিন্তু কাজ করে না। আল্লাহ তাদের নিন্দা করেছেন এবং তাদের জন্য শাস্তির হুমকি দিয়েছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **হে মুমিনগণ, তোমরা কেন এমন কথা বলো, যা তোমরা করো না?** (৫) **তোমরা যা করো না, তা বলা আল্লাহর কাছে অতিশয় অপছন্দনীয় (মাক্বতান)।** (৬)

***

(১) সূরা ফুসসিলাত আয়াত ৩০

(২) সূরা ফুসসিলাত আয়াত ৩০

(৩) সূরা ফুসসিলাত আয়াত ৩১

(৪) সূরা ফুসসিলাত আয়াত ৩২

(৫) সূরা আস-সাফ আয়াত ২

(৬) সূরা আস-সাফ আয়াত ৩

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **“তোমরা কি মানুষকে সৎকর্মের নির্দেশ দাও, আর নিজেদেরকে ভুলে যাও? অথচ তোমরা কিতাব পাঠ করো। তবুও কি তোমরা বুঝবে না?”** (১) এটি এক মহা বিপদ (বা গুরুতর ঝুঁকি)।

সুতরাং, বুদ্ধিমান ব্যক্তির উপর, মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির উপর, প্রত্যেক পুরুষ ও নারীর উপর, সকল নর-নারীর উপর, জিন ও ইনসানের উপর ওয়াজিব হলো— কথা ও কাজে সত্যবাদী হওয়া, হকের উপর দৃঢ় থাকা এবং মৃত্যু পর্যন্ত এর উপর ইস্তিকামাত (সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত) থাকা।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং আপনাদেরকে উপকারী জ্ঞান ও নেক আমলের তাওফীক দান করেন, এবং তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা (ফিকহ) এবং এর উপর দৃঢ়তা দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে আমাদের নফসের অনিষ্টতা, আমাদের মন্দ কাজসমূহ এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে আশ্রয় দেন।

অনুরূপভাবে, আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল স্থানে মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদেরকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন, তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন।

আমরা আরও তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই রাজ্যের আমাদের উল্লাত আল-আমর (শাসক)-দেরকে সকল কল্যাণের তাওফীক দান করেন, তাদের মাধ্যমে সত্যকে সাহায্য করেন, কল্যাণের কাজে তাদের সাহায্যকারী বৃদ্ধি করেন, তাদের ঘনিষ্ঠ সহযোগী (বাটানাহ) সংশোধন করে দেন, এবং আমাদের, তাদের ও আপনাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৪৪।