ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১-৪৫

ওয়াজিব হলো, যদি দরিদ্র ভোজনকারী পাওয়া যায়, তবে তাদের কাছে এটি হস্তান্তর করা। যদি এমন দরিদ্র ভোজনকারী না পাওয়া যায়, তবে এটিকে এমন স্থানে রাখা ওয়াজিব যা অবমাননা (ইহানত) থেকে মুক্ত, যাতে চতুষ্পদ জন্তুরা (বাহাইম) তা খেতে পারে।

যদি এটিও সহজসাধ্য না হয়, তবে এটিকে কার্টন, প্লাস্টিকের ব্যাগ অথবা অনুরূপ কোনো পাত্রে সংরক্ষণ করা ওয়াজিব।

আর প্রতিটি শহরের পৌরসভাগুলোর (বালাদিয়াত) উপর দায়িত্ব হলো তাদের দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তাদের নির্দেশ দেওয়া যে, তারা যেন খাদ্যকে পরিষ্কার স্থানে রাখেন—যাতে চতুষ্পদ জন্তুরা তা খেতে পারে অথবা কিছু লোক তাদের জন্তুদের জন্য তা নিয়ে যেতে পারে—খাদ্যকে অবমাননা (ইহানত) ও অপচয় (ইদ্বা'আত) থেকে রক্ষা করার জন্য।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতাওয়াসমূহ থেকে:**

**২৫ - ধূমপান ও শীশা (হুক্কা) পানের বিধান?** (১)

**প্রশ্ন:** ধূমপান ও শীশা (হুক্কা) পানের বিধান কী?

**উত্তর:** এর বিধান হলো, এটি হারাম (নিষিদ্ধ) বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। কারণ এতে রয়েছে বহুবিধ অপবিত্রতা (*খাবাসাত*) এবং প্রচুর ক্ষতি (*আদরার*)।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদের জন্য কেবল পবিত্র বস্তুসমূহ (*তায়্যিবাত*) হালাল করেছেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ (*খাবা'ইস*) হারাম করেছেন।

যেমনটি তিনি (জাল্লা ওয়া আ'লা) তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লক্ষ্য করে বলেছেন:

**তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? আপনি বলুন, তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে।** (২)

আর তিনি (সুবহানাহু) তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের গুণাবলী বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন:

**আর তিনি তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন।** (৩)

***

**(১)** এটি তাঁর (শায়খের) ফাতাওয়ার সংকলন, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৯৮-এ প্রকাশিত হয়েছে।

**(২)** সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪

**(৩)** সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৭

সুতরাং, সকল প্রকার ধূমপান উত্তম বা পবিত্র বস্তুর অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং এর সবই অপবিত্র (ক্ষতিকর) বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। কারণ এতে রয়েছে বহুবিধ ক্ষতি। তাই এগুলো সেই পবিত্র বস্তুসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয় যা আল্লাহ তাআলা বৈধ করেছেন।

অতএব, এগুলো পরিত্যাগ করা ওয়াজিব, এবং এগুলো থেকে সতর্ক থাকা এবং এই বিষয়ে নফসের সাথে জিহাদ করা আবশ্যক; কারণ নফস (প্রবৃত্তি) মন্দকর্মে প্ররোচনাকারী—তবে যার উপর আল্লাহ রহম করেন। সুতরাং, মুমিনের উচিত হলো এই অপবিত্র বস্তুসমূহ বা অন্য যা কিছু তাকে ক্ষতি করে, তা বর্জন করার জন্য তার নফসের সাথে সংগ্রাম (জিহাদ) করা।

**২৬ - ধুমপানের ক্ষতিসমূহ**

**প্রশ্ন:** যারা বলেন যে আল্লাহ তাআলার শরীয়তে ধুমপান হারাম, তাদের যৌক্তিকতা বা ভিত্তি কী?

**উত্তর:** এর যৌক্তিকতা হলো, এটি ক্ষতিকর (مضر), এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে এটি মাদকদ্রব্য (مخدر), আবার কিছু কিছু ক্ষেত্রে এটি নেশা সৃষ্টিকারী (مسكر)। আর এর মূল ভিত্তি হলো ব্যাপক ক্ষতি (عموم الضرر)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«কোনো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির প্রতিদানও দেওয়া যাবে না (¬১)»।

সুতরাং এর অর্থ হলো: যা কিছু ব্যক্তির ক্ষতি করে...

***

(¬১) ইবনু মাজাহ এটি সংকলন করেছেন, হাদিস নং (২৩৩১), কিতাবুল আহকাম, বাব: যে ব্যক্তি তার অধিকারের মধ্যে এমন কিছু নির্মাণ করলো যা তার প্রতিবেশীর ক্ষতি করে।

যা তার দীন (ধর্ম) অথবা দুনিয়ার (পার্থিব জীবনের) জন্য ক্ষতিকর, যেমন বিষ, ধূমপান বা এ জাতীয় অন্য কিছু যা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে—তা গ্রহণ করা তার জন্য হারাম (নিষিদ্ধ)।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: **আর তোমরা নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিও না।** (সূরা আল-বাকারা: ১৯৫)

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **«ইসলামে ক্ষতি করা বা ক্ষতিগ্রস্থ হওয়া নেই।»** (সুনান ইবনু মাজাহ: ২৩৪০, মুসনাদ আহমাদ: ৫/৩২৭)।

এই কারণেই, আহলুল ইলমের (জ্ঞানীদের) মধ্যে যারা তাহক্বীক্বকারী (গবেষক) তারা ধূমপানকে হারাম ঘোষণা করেছেন। কারণ এতে রয়েছে মারাত্মক ক্ষতিসমূহ, যা ধূমপায়ী নিজেও জানে, চিকিৎসকরাও জানেন এবং যারা ধূমপায়ীদের সাথে মেলামেশা করে তারাও জানে।

এটি আকস্মিক মৃত্যু (মাওতুল ফুজআহ) এবং অন্যান্য রোগ সৃষ্টি করতে পারে। এটি তীব্র কাশি এবং স্থায়ী অসুস্থতার কারণ হয়। আমরা অসংখ্য মানুষের কাছ থেকে এসব জেনেছি, যারা ধূমপান, শিশা (হুক্কা) বা অন্যান্য ধরনের ধূমপানে অভ্যস্ত ছিল। এসবই ক্ষতিকর, আর এসবই প্রতিরোধ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

যারা এটি গ্রহণ করে, চিকিৎসকদের উচিত তাদের নসীহত (উপদেশ) করা। আর চিকিৎসক ও শিক্ষক উভয়েরই উচিত এটি থেকে সতর্ক থাকা; কারণ তারা অনুসরণীয় (তাদেরকে মানুষ অনুসরণ করে)।

২৭ - ধূমপান হারাম হওয়া এবং এর ক্ষতিকর দিকসমূহের বর্ণনা (১)

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

কিছু ভাই আমার কাছে ধূমপান করার বিধান এবং যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে ধূমপান করে, তার ইমামতি করার হুকুম জানতে চেয়েছেন। তারা উল্লেখ করেছেন যে, এই শ্রেণির মানুষের দ্বারা ফিতনা (বা এই সমস্যা) ব্যাপক আকার ধারণ করেছে।

উত্তর হলো: শরীয়তের দলীলসমূহ প্রমাণ করে যে, ধূমপান করা শরীয়তের দৃষ্টিতে হারাম বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। এর কারণ হলো, এতে রয়েছে বহু অপবিত্রতা (খুবস) এবং ব্যাপক ক্ষতি।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য খাদ্য ও পানীয়ের মধ্যে কেবল তাই বৈধ করেছেন যা পবিত্র (ত্বয়্যিব) ও উপকারী। পক্ষান্তরে, যা তাদের দ্বীন বা দুনিয়ার জন্য ক্ষতিকর অথবা যা তাদের বিবেক-বুদ্ধিকে পরিবর্তন করে দেয়, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তা তাদের উপর হারাম করেছেন। আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তাদের প্রতি তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। তিনি তাঁর কথা, কাজ, শরীয়ত এবং তাকদীরের ক্ষেত্রে প্রজ্ঞাময় (আল-হাকীম) ও সর্বজ্ঞ (আল-আলীম)। তিনি কোনো কিছুকে অনর্থক হারাম করেননি, কোনো কিছুকে উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করেননি এবং এমন কিছুর আদেশও দেননি যাতে বান্দাদের কোনো উপকার নেই।

কারণ তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক (আহকামুল হাকিমীন) এবং দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু (আরহামুর রাহিমীন)। তিনি জানেন কিসে বান্দাদের কল্যাণ হবে এবং কিসে তাদের ইহকাল ও পরকালে উপকার হবে। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয় আপনার রব প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।** (সূরা আল-আনআম: আয়াত ৮৩)

এবং তিনি বলেছেন:

***

(১) এটি শাইখের কার্যালয় থেকে ১৪১৭ হিজরীর ৫/১১ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-আনআম, আয়াত ৮৩।

মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (১)। আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক।

ধূমপান হারাম হওয়ার ব্যাপারে কুরআন থেকে প্রাপ্ত দলীলসমূহের মধ্যে রয়েছে সূরা মায়েদাহতে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? বলুন, তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে পবিত্র বস্তুসমূহ (২)।

আর সূরা আ‘রাফে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, আর তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন (৩) আয়াতটি।

সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই দুটি সম্মানিত আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ ছাড়া আর কিছুই হালাল করেননি। আর তা হলো উপকারী খাদ্য ও পানীয়। পক্ষান্তরে, ক্ষতিকর খাদ্য ও পানীয়—যেমন নেশাজাতীয় দ্রব্য, মাদকদ্রব্য এবং দ্বীন, শরীর বা মস্তিষ্কের জন্য ক্ষতিকর অন্যান্য সকল খাদ্য ও পানীয়—এগুলো হারামকৃত অপবিত্র বস্তুর অন্তর্ভুক্ত।

ডাক্তারগণ এবং ধূমপান ও এর ক্ষতি সম্পর্কে অবগত অন্যান্য বিশেষজ্ঞগণ একমত হয়েছেন যে, ধূমপান অত্যন্ত ক্ষতিকর পানীয়ের অন্তর্ভুক্ত এবং তা মারাত্মক ক্ষতি সাধন করে। তারা উল্লেখ করেছেন যে, এটি ক্যান্সার, স্ট্রোকজনিত মৃত্যু (মউত আস-সাকতাহ) এবং অন্যান্য বহু রোগের কারণ।

সুতরাং, যা এই পর্যায়ের ক্ষতিকর, তার হারাম হওয়া এবং তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত নয় যে, যারা এটি পান করে (ধূমপান করে) তাদের সংখ্যাধিক্য দেখে সে প্রতারিত হবে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে বলেছেন: আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য করেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে। তারা কেবল ধারণার অনুসরণ করে এবং তারা শুধু অনুমান করে কথা বলে (৪)।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১১।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪।

(৩) সূরা আল-আ‘রাফ, আয়াত ১৫৭।

(৪) সূরা আল-আন‘আম, আয়াত ১১৬।