ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১১-৪১৫

সেখানে সেই মজলুমকে পূর্ণ ইনসাফ প্রদান করা হবে, যে দুনিয়াতে জালিমের কাছ থেকে তার প্রাপ্য অধিকার সম্পূর্ণরূপে পায়নি। অতঃপর আল্লাহ তার কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন এবং তাকে তার প্রাপ্য অনুযায়ী শাস্তি দেবেন।

নিশ্চয়ই এই জগৎ (দুনিয়া) প্রতিফলের স্থান নয়, বরং এটি পরীক্ষা ও যাচাইয়ের স্থান; আমল, আনন্দ ও দুঃখের স্থান। কখনও কখনও মজলুমকে এখানেই ইনসাফ দেওয়া হয় এবং সে তার হক ফিরে পায়, আবার কখনও কখনও এক মহান হিকমতের (প্রজ্ঞার) কারণে তার বিষয়টি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থগিত রাখা হয়। অতঃপর আল্লাহ সেই জালিমদের কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**আর জালিমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে কখনও বেখবর মনে করো না। তিনি তো কেবল তাদেরকে সেই দিনের জন্য অবকাশ দেন, যেদিন চোখগুলো স্থির হয়ে যাবে।** (১)

এই ভয়াবহ দিনে আল্লাহ মজলুমদেরকে ইনসাফ দেবেন, তাদেরকে তাদের প্রতিদান দেবেন এবং জালিমদের কাছ থেকে তাদের জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা কখনও কখনও জালিমদের জন্য দুনিয়াতেই শাস্তি ত্বরান্বিত করেন, যেমনটি তিনি বহু জাতির ক্ষেত্রে করেছেন। আবার কখনও কখনও মজলুম ও জালিম উভয়ের জন্যই তা স্থগিত রাখেন। অতঃপর এই মহান দিনে, কিয়ামতের দিনে—যেদিন চোখগুলো স্থির হয়ে যাবে—সকল অধিকার প্রদান করা হবে। আর এই সব কিছুই সত্য (হক)।

সুতরাং, সেই হাকাম (বিচারক), যিনি সর্বজ্ঞানী এবং সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, তিনি মজলুমদের হক (অধিকার) কখনোই হাতছাড়া হতে দেন না। এই কারণেই তিনি আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সেখানে পুনরুত্থান (বা'স) ও সমাবেশ (নুশুর) রয়েছে, এবং সেখানে প্রতিদান (জাযা) ও হিসাব (হিসাব) রয়েছে। কুরআন, সুন্নাহ, উম্মাহর ইজমা (ঐকমত্য), বিশুদ্ধ বিবেক (আক্বল সহীহাহ) এবং সুস্থ ফিতরাত (স্বভাব) দ্বারা এর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আর এই সকল প্রমাণ নির্দেশ করে যে, প্রতিদান ও হিসাব অবশ্যই হবে, পুনরুত্থান (বা'স) সত্য, জান্নাত সত্য, এবং...

***

(১) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ৪২।

জাহান্নাম (জাহান্নামের অস্তিত্ব) একটি সত্য বিষয়। এই সকল বিষয় আসমানী কিতাবসমূহ, নববী সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত এবং এর উপর মুসলিম উম্মাহর ইজমা (ঐকমত্য) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

এর সাথে সাথে, সুস্থ ফিতরাত (স্বভাব) এবং সঠিক বিবেক-বুদ্ধিও এর সাক্ষ্য দেয়। আমরা এমন জালিম (অত্যাচারী) ও মজলুমদের (অত্যাচারিত) দেখি, যাদের ক্ষেত্রে জালিমদের কাছ থেকে মজলুমদের জন্য প্রতিশোধ নেওয়া হয়নি এবং তাদের হক (অধিকার) আদায় করা হয়নি। সুতরাং, তাদের জন্য এমন একটি দিন আসা আবশ্যক, যেদিন তাদের হিসাব নেওয়া হবে এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে।

আমরা এমন সফল, সৎকর্মশীল মুমিনদের দেখতে পাই, যারা কল্যাণের পথে কঠোর পরিশ্রমী, কিন্তু তারা সেই সীমালঙ্ঘনকারী ও আল্লাহর বান্দাদের উপর অত্যাচারী লোকদের মতো সম্পদ অর্জন করতে পারেনি, যাদের কাছে রয়েছে বিপুল ধন-সম্পদ, সুউচ্চ প্রাসাদ, সেবক ও ভোগ-বিলাস সামগ্রী।

পক্ষান্তরে, নেককার ও মুত্তাকীদের এক বিশাল দল এই সকল পার্থিব ভোগ থেকে বঞ্চিত। সুতরাং, তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় এবং তাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন আসা আবশ্যক, যেদিন তাদেরকে উচ্চ মর্যাদা, মহৎ প্রতিদান দেওয়া হবে। তাদের ধৈর্য ও সৎকর্মের প্রতিদানস্বরূপ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের প্রতি নানা প্রকার অনুগ্রহ করবেন। ফলে তারা লাভ করবে বিরাট সওয়াব, উচ্চ স্থান, বিপুল কল্যাণ, মহান ইহসান (অনুগ্রহ), প্রাসাদ, হুর (বা সেবিকা) এবং অসংখ্য কল্যাণকর বস্তু—যা তারা দুনিয়াতে করেছে এবং যে সৎকর্ম তারা পেশ করেছে তার বিনিময়ে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই সকল জালিম, সীমালঙ্ঘনকারী ও মুখ ফিরিয়ে নেওয়া লোকদের প্রতিদান দেবেন, যারা দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল, যাদেরকে দুনিয়ার কামনা-বাসনা প্রতারিত করেছিল এবং যারা এর মোহনীয়তার পেছনে ছুটেছিল—তাদের প্রাপ্য শাস্তি, দৃষ্টান্তমূলক দণ্ড এবং মন্দ পরিণতির মাধ্যমে।

পরিণতি। আর তা কেবল তাদেরই অবহেলা, আল্লাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, তাঁর সীমালঙ্ঘন করা, তাঁর নেয়ামতসমূহের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, তাঁর বান্দাদের উপর জুলুম করা এবং তাঁর আনুগত্য থেকে বিমুখ হওয়ার ফল।

সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের প্রাপ্য অনুযায়ী তাদের প্রতিদান দেবেন। আর এই মহৎ বিষয়গুলো যখন কোনো সুস্থ বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তি এবং পবিত্র ফিতরাতের অধিকারী ব্যক্তি গভীরভাবে চিন্তা করে, তখন সে জানতে পারে যে, প্রত্যাবর্তন (মা‘আদ) সত্য। এবং সে বুঝতে পারে যে, নাস্তিক (আল-মুলহিদুন), কমিউনিস্ট, মূর্তিপূজক এবং অন্যান্য যারা আখিরাত ও দেহের পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে—তাদের দাবি হলো বাতিলসমূহের মধ্যে চরম বাতিল। তার কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, তাদের দাবি ভিত্তিহীন এবং তাদের বক্তব্য মিথ্যা।

অনুরূপভাবে, ভ্রষ্ট মতবাদ ও বিভ্রান্তিকর দাওয়াতের অনুসারীরা এবং ধ্বংসাত্মক চিন্তাধারার প্রবক্তারা—এরা সবাই একই পথের পথিক। যখন কোনো সুস্থ বিবেক, তীক্ষ্ণ অন্তর্দৃষ্টি এবং পবিত্র ফিতরাতের অধিকারী ব্যক্তি এগুলো নিয়ে চিন্তা করে, তখন সে তাদের বাতিল হওয়া সম্পর্কে জানতে পারে এবং পবিত্র কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ এবং সহীহ গ্রন্থসমূহ থেকে তাদের মিথ্যা হওয়ার প্রমাণাদিও জানতে পারে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সাক্ষ্যসমূহ সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর কিতাব ও তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর মাধ্যমে সত্যের উপর প্রমাণাদি স্থাপন করেছেন। আর তিনি বিবেক-বুদ্ধির মধ্যে যে বোধগম্যতা ও উপলব্ধি দিয়েছেন, এবং এই দুনিয়ায় তিনি যে সৃষ্টিরাজি ও অস্তিত্বশীল বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেছেন—তা সবই তাঁর প্রজ্ঞার সাক্ষ্য দেয়। আর সাক্ষ্য দেয় যে, তিনিই হলেন মহা সৃষ্টিকর্তা, মহাজ্ঞানী (আল-খল্লাক আল-আলিম), মহা রিযিকদাতা, পরম দয়ালু (আর-রাযযাক আল-কারীম), যিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান এবং যিনি এককভাবে ইবাদতের যোগ্য, তাঁর কোনো শরীক নেই।

আর জ্ঞান অন্বেষণকারী যেখানেই থাকুক না কেন, তার জন্য উচিত হলো আল্লাহর কিতাবের দিকে মনোনিবেশ করা এবং এর تدبر (গভীর চিন্তা) ও تعقل (উপলব্ধি) করাকে তার প্রধানতম উদ্বেগ ও মহত্তম ব্যস্ততার বিষয় হিসেবে গ্রহণ করা। এবং... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।

তাঁর (মুমিনের) জন্য ওয়াজিব হলো এর (কুরআনের) তিলাওয়াতের প্রতি পূর্ণ মনোযোগ দেওয়া, এবং এর মধ্যে নিহিত মহৎ অর্থসমূহ, রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার বিশুদ্ধতার উপর উজ্জ্বল ও সুস্পষ্ট প্রমাণসমূহ, কিতাব যা নির্দেশ করে তার সত্যতা এবং মন্দ লোকেরা যেখানেই থাকুক আর যে রূপেই থাকুক না কেন, তাদের বক্তব্যসমূহের বাতিল হওয়ার উপর যে প্রমাণ রয়েছে—তা নিয়ে গভীরভাবে تدبر (তা'দাব্বুর বা চিন্তা-গবেষণা) করা।

আর যে ব্যক্তি হেদায়েতের সন্ধানে কুরআন নিয়ে تدبر করে, আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেন, তাকে অন্তর্দৃষ্টি দান করেন এবং তার লক্ষ্যে পৌঁছিয়ে দেন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।** (১)

এবং তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য।** (২)

অনুরূপভাবে, পবিত্র সুন্নাহর ক্ষেত্রেও যখন মুমিন গভীরভাবে চিন্তা করে এবং মক্কা ও মদীনার তার (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) শত্রু ও বিরোধীদের সাথে তাঁর অবস্থান নিয়ে চিন্তা করে, তখন সে সত্যকে চিনতে পারে। আর (সে জানতে পারে) যে, আহলুল হক (সত্যের অনুসারীরা) সাহায্যপ্রাপ্ত এবং পরীক্ষিত। আর দুনিয়াতে যার বিজয় হাতছাড়া হয়ে যায়, আখিরাতে তার প্রতিদান ও বিনিময় কখনোই হাতছাড়া হবে না।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে সেদিন অবশ্যই সাহায্য করব।** (৩)

**যেদিন জালিমদের কোনো অজুহাত কাজে আসবে না, তাদের জন্য থাকবে লা’নত এবং তাদের জন্য থাকবে নিকৃষ্ট আবাস।** (৪)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দুনিয়াতে আমলকারীদের জন্য বিজয়ের এবং আখিরাতে প্রতিদানের ওয়াদা করেছেন। তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪৪

(৩) সূরা গাফির, আয়াত: ৫১

(৪) সূরা গাফির, আয়াত: ৫২

**বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম**

আর আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী। (১) তারা এমন, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে। (২)

এই দুটি আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই সকল ব্যক্তিকে ওয়াদা দিয়েছেন, যারা হকের জন্য কাজ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাতকে তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দেয়, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে—তাদেরকে তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

আর এই বিজয় দুনিয়াতে সাহায্য ও ক্ষমতা লাভকে অন্তর্ভুক্ত করে, এবং কিয়ামতের দিন, যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে, সেদিন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে সাহায্য ও সন্তুষ্টি লাভকেও অন্তর্ভুক্ত করে।

এতে মুমিনদের জন্য রয়েছে সম্মান (ইজ্জত) এবং কাফিরদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনা (যিল্লত)। মুমিনগণ জান্নাত লাভে ধন্য হবে, আর কাফিরদের চেহারায় লাঞ্ছনা ও অনুশোচনা ছেয়ে যাবে, এবং জাহান্নামই হবে তাদের আবাসস্থল ও শেষ পরিণতি।

এই অর্থে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের মনোনীত দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। (৩) আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি এই উম্মতের মধ্যে যারা সফলকাম আলিম (আহলে ইলম), যারা খ্যাতি অর্জন করেছেন এবং তাদের রবের কিতাব ও তাদের নবীর সুন্নাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর গভীর মনোযোগ দিয়েছেন, তাদের অবস্থা নিয়ে চিন্তা করবে...

***

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫