Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৩

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১-৬৫

খণ্ড ২৩

খণ্ড ২৩
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ৬১

মূল আরবি

ج: لا يجوز الجلوس مع قوم يشربون الخمر إلا أن تنكر عليهم فإن قبلوا وإلا فارقتهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر (¬1) » . خرجه الإمام أحمد والترمذي بإسناد حسن، ولأن الجلوس معهم وسيلة إلى مشاركتهم في عملهم السيئ أو الرضا به، وقد قال الله عز وجل في سورة الأنعام: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (¬2) وقوله عز وجل: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ (¬3) الآية من سورة النساء، والله ولي التوفيق.

¬__________

(¬1) أخرجه الترمذي برقم (2725) كتاب الأدب، باب ما جاء في دخول الحمام، وأحمد برقم (120) مسند العشرة المبشرين بالجنة.

(¬2) سورة الأنعام الآية 68

(¬3) سورة النساء الآية 140

বাংলা অনুবাদ

উত্তর: মদ পানকারী কোনো সম্প্রদায়ের সাথে বসা জায়েয নয়, তবে যদি আপনি তাদের প্রতিবাদ করেন। যদি তারা (আপনার কথা) মেনে নেয়, অন্যথায় আপনি তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবেন।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানায় না বসে যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়।”** (১) এটি ইমাম আহমাদ ও তিরমিযী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

আর কারণ হলো, তাদের সাথে বসে থাকা তাদের মন্দ কাজে অংশগ্রহণ করার অথবা তাতে সন্তুষ্ট থাকার একটি মাধ্যম (ওয়াসিলাহ)।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সূরা আল-আন‘আম-এ বলেছেন:

**﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾**

**“আর যখন আপনি তাদেরকে দেখেন, যারা আমার আয়াতসমূহে (মিথ্যা) আলোচনা করে, তখন আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, যতক্ষণ না তারা অন্য কোনো আলোচনায় লিপ্ত হয়। আর যদি শয়তান আপনাকে ভুলিয়ে দেয়, তবে স্মরণ হওয়ার পর আপনি যালিম সম্প্রদায়ের সাথে বসবেন না।”** (২)

এবং তাঁর বাণী, আযযা ওয়া জাল:

**﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾**

**“আর নিশ্চয়ই তিনি কিতাবে তোমাদের প্রতি নাযিল করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করা হচ্ছে এবং সেগুলোর প্রতি ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসবে না, যতক্ষণ না তারা অন্য কোনো আলোচনায় লিপ্ত হয়। (যদি বসো) তবে তোমরাও তখন তাদের মতোই (হয়ে যাবে)।”** (৩) এটি সূরা আন-নিসা-এর আয়াত।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

(১) তিরমিযী, হা/২৭২৫, কিতাবুল আদাব, বাব: হাম্মামে প্রবেশ করা প্রসঙ্গে। আহমাদ, হা/১২০, মুসনাদুল আশারাহ আল-মুবাশশারীন বিল-জান্নাহ।

(২) সূরা আল-আন‘আম, আয়াত: ৬৮

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৪০

পৃষ্ঠা ৬২

মূল আরবি

38 - ما الفرق بين خمر الدنيا والآخرة

س: كلنا نعلم تحريم الخمر في الدنيا وأنه يسكر، وأنه يخامر العقل، ولهذا فهو رجس من عمل الشيطان، وأنه أم الخبائث كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، والسؤال يا سماحة الشيخ لماذا الخمر في الدنيا حرام وفي الآخرة حلال؟ (¬1) .

ج: خمر الآخرة طيب ليس فيه إسكار ولا مضرة ولا أذى، أما خمر الدنيا ففيه المضرة والإسكار والأذى، أي: إن خمر الآخرة ليس فيه غول ولا ينزف صاحبه وليس فيه ما يغتال العقول ولا ما يضر الأبدان، أما خمر الدنيا فيضر العقول والأبدان جميعا، فكل الأضرار التي في خمر الدنيا منتفية عن خمر الآخرة. وبالله التوفيق.

¬__________

(¬1) نشر بالمجلة العربية ونشر في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج 6 ص 391.

বাংলা অনুবাদ

**৩৮ - দুনিয়া ও আখিরাতের মদের (খামর) মধ্যে পার্থক্য কী?**

**প্রশ্ন:** আমরা সবাই দুনিয়াতে মদ (খামর) হারাম হওয়ার বিষয়টি জানি। এটি নেশা সৃষ্টি করে এবং বিবেককে আচ্ছন্ন করে ফেলে। এই কারণে এটি শয়তানের কাজ থেকে উদ্ভূত অপবিত্রতা (রিজস)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমনটি বলেছেন, এটি সকল মন্দ কাজের জননী (উম্মুল খাবা-ইস)। হে সম্মানিত শায়খ, প্রশ্ন হলো: দুনিয়াতে মদ হারাম, অথচ আখিরাতে তা হালাল কেন? (১)

**উত্তর:** আখিরাতের মদ (খামর) হলো পবিত্র (বা উত্তম)। এতে কোনো নেশা নেই, কোনো ক্ষতি নেই এবং কোনো কষ্ট নেই।

পক্ষান্তরে, দুনিয়ার মদে ক্ষতি, নেশা এবং কষ্ট বিদ্যমান।

অর্থাৎ, আখিরাতের মদে 'গোল' (ক্ষতিকর প্রভাব বা মাথাব্যথা) নেই, তা পানকারীকে অবসন্ন বা মাতাল করে না, এবং এতে এমন কিছু নেই যা বিবেককে আচ্ছন্ন করে ফেলে বা শরীরকে ক্ষতিগ্রস্ত করে।

পক্ষান্তরে, দুনিয়ার মদ বিবেক ও শরীর উভয়কেই ক্ষতিগ্রস্ত করে। সুতরাং, দুনিয়ার মদে বিদ্যমান সকল ক্ষতি আখিরাতের মদ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরীভূত।

আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

***

(১) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন)-এ প্রকাশিত এবং মাজমু' ফাতাওয়া ওয়া মাকালাত মুতানাওয়্যি'আহ, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩৯১-এ প্রকাশিত।

পৃষ্ঠা ৬৩

মূল আরবি

باب الذكاة

বাংলা অনুবাদ

যবেহ (পশু জবাই) পরিচ্ছেদ

পৃষ্ঠা ৬৪

মূল আরবি

صفحة فارغة

বাংলা অনুবাদ

ফাঁকা পৃষ্ঠা

পৃষ্ঠা ৬৫

মূল আরবি

39 - وجوب الإحسان والرفق بالحيوان

س: الدكتور ت. ع. س. من أستراليا وجه سؤالا حول نقل الحيوان من أستراليا إلى الشرق الأوسط، وما يتعرض له من ظروف الشحن السيئة طالبا من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز أن يجيبه على سؤاله، وكان جواب فضيلة الشيخ كما يلي (¬1) .

ج: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى جناب الأخ المكرم ت. ج. ع. وفقنا الله وإياه.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فقد اطلعت على رسالتكم بخصوص ما رغبتم في كتابته منا في موضوع نقل الحيوان من بلادكم بأستراليا إلى الشرق الأوسط وما يتعرض له من ظروف الشحن السيئة وأحوال السفن التي ينقل عليها وما ينتج من الزحام وما إلى ذلك، وإذ ندعو الله أن يسلك بنا وبكم وإخواننا المسلمين صراطه المستقيم لنشكركم على اهتمامكم بهذا الجانب المهم، كما تسرنا إجابتكم على ضوء نصوص الكتاب الكريم والسنة المطهرة الواردة بالحث على

¬__________

(¬1) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) من جمع محمد المسند ج 3 ص 425.

বাংলা অনুবাদ

৩৯ - প্রাণীর প্রতি সদাচরণ ও কোমলতা প্রদর্শন ওয়াজিব হওয়া

প্রশ্ন: অস্ট্রেলিয়া থেকে আগত ড. ত. আ. স. অস্ট্রেলিয়া থেকে মধ্যপ্রাচ্যে প্রাণী পরিবহণ এবং এই সময় তাদের যে খারাপ শিপিং অবস্থার সম্মুখীন হতে হয়, সে বিষয়ে ফযীলত আশ-শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর নিকট একটি প্রশ্ন পেশ করেছেন এবং এর উত্তর চেয়েছেন। ফযীলত আশ-শাইখ-এর উত্তর নিম্নরূপ ছিল (১)।

উত্তর: আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে জনাব সম্মানিত ভাই ত. জ. আ.-এর প্রতি। আল্লাহ আমাদের ও তাকে তাওফীক দিন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই পত্রটি অবগত হয়েছি, যেখানে আপনারা অস্ট্রেলিয়া থেকে মধ্যপ্রাচ্যে প্রাণী পরিবহণের বিষয়ে আমাদের পক্ষ থেকে কিছু লেখার আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। এই পরিবহণের সময় প্রাণীগুলো যে খারাপ শিপিং অবস্থার সম্মুখীন হয়, যে জাহাজগুলোতে তাদের বহন করা হয় তার অবস্থা এবং ভিড় (অতিরিক্ত চাপ) ইত্যাদি বিষয়ও আপনারা উল্লেখ করেছেন।

আমরা আল্লাহর কাছে দু'আ করি যেন তিনি আমাদের, আপনাদের এবং আমাদের মুসলিম ভাইদের সরল পথে (সিরাতে মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন। এই গুরুত্বপূর্ণ দিকটির প্রতি আপনাদের মনোযোগের জন্য আমরা আপনাদের ধন্যবাদ জানাই। আমরা পবিত্র কিতাব (আল-কুরআন) এবং পবিত্র সুন্নাহর নস (দলিল)-এর আলোকে আপনাদের উত্তর দিতে পেরে আনন্দিত, যেখানে উৎসাহিত করা হয়েছে...

***

(১) এটি মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত *ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ* গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, ৪২৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।