ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৬-১২০

(আল্লাহর রয়েছে) উত্তম নামসমূহ (আল-আসমাউল হুসনা) এবং সুমহান গুণাবলী (সিফাতুল উলা)। তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই, এবং ইবাদতে, রাজত্বে ও পরিচালনায় তাঁর কোনো অংশীদার নেই।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"আল্লাহ্, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ্ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।"** (১) [সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৫৫]

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আরও বলেছেন: **"বলুন, তিনিই আল্লাহ্, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ্ হচ্ছেন ‘সামাদ’ (তিনি কারো মুখাপেক্ষী নন, সকলেই তাঁর মুখাপেক্ষী)। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।"** (২-৫) [সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১-৪]

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"তাঁর মতো কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"** (৬) [সূরা আশ-শূরা, আয়াত ১১]

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সূরা আল-হাজ্জে বলেছেন: **"এটা এ কারণে যে, আল্লাহ্ই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাদেরকে ডাকে, সেগুলো সবই বাতিল।"** (৭) [সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৬২]

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য; সুতরাং আল্লাহর সাথে তোমরা অন্য কাউকেও ডেকো না।"** (৮) [সূরা আল-জ্বিন, আয়াত ১৮] এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

সারকথা হলো, জ্বিন ও মানবজাতির প্রত্যেক মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন ইবাদতকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করে, এবং দৃঢ় বিশ্বাস রাখে যে তিনিই সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক) ও রিযিকদাতা (আর-রাযযাক)। আল্লাহ ব্যতীত কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো রব (প্রভু) নেই।

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লাই ইবাদতের একমাত্র হকদার; তিনি ছাড়া অন্য কেউ এর হকদার নয়। তিনিই সেই সত্তা, যাঁর ইবাদত দু'আ (আহ্বান) এবং ভয় (খাওফ)-এর মাধ্যমে করা হবে।

আর আশা (ভরসা), সালাত (নামাজ), সাওম (রোজা), যবেহ (কুরবানি) এবং মান্নত ইত্যাদি সবকিছুই একমাত্র আল্লাহর জন্য, তাঁর কোনো শরীক নেই।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখো। আল্লাহর প্রকৃতি (ফিতরাত), যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন।”** (¬১)

তিনি আরও বলেন:

**“তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে।”** (¬২)

আর এটাই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর অর্থ। কেননা এর অর্থ হলো: আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো মা’বূদ (উপাস্য) নেই।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**“অতএব জেনে রাখো, আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।”** (¬৩)

অর্থাৎ: জেনে রাখো, আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো মা’বূদ নেই। তিনিই একমাত্র ইবাদতের যোগ্য।

আর যে ব্যক্তি প্রতিমা, অথবা কবরবাসী, অথবা গাছপালা, অথবা পাথর, অথবা ফেরেশতা, অথবা নবী-রাসূলগণের ইবাদত করল, সে অবশ্যই আল্লাহর সাথে শিরক করল এবং সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার দাবিকে ভঙ্গ করল ও এর বিরোধিতা করল।

সে আল্লাহ তাআলার এই বাণীরও বিরোধিতা করল:

**“তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে।”** (¬৪)

এবং সে আল্লাহ তাআলার এই বাণীরও বিরোধিতা করল:

**“আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।”** (¬৫)

ফলে তারা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল—যারা কবর, প্রতিমা, গাছপালা ও পাথরের ইবাদতকারী। এরা হলো সেই লোক, যারা কবরবাসীদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, তাদের কবর থেকে বরকত তালাশ করে, তাদেরকে ডাকে, অথবা তাদের কবর তাওয়াফ করে।

***

¬__________

(¬১) সূরা আর-রূম, আয়াত ৩০

(¬২) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫

(¬৩) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ১৯

(¬৪) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫

(¬৫) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

তারা তাদের (মৃতদের) কাছ থেকে উপকার ও প্রতিদান কামনা করে, অথবা তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, অথবা তাদের কাছে সন্তান বা মদদ (সাহায্য) চায়, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু যা কবরপূজারিরা এবং প্রতিমাপূজারিরা করে থাকে। অথবা তারা নক্ষত্র, জিন, ফেরেশতা, নবী-রাসূলগণ, অথবা অন্য কোনো সৃষ্টির কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে।

এই সব কিছুই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) এই বাণীর লঙ্ঘন, এবং আল্লাহর সাথে শিরক, যা তাওহীদের পরিপন্থী ও বিরোধী।

আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীরও বিরোধী:

**“তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।”** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ৫)

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী:

**“আর যদি তারা শিরক করত, তবে তাদের কৃতকর্মসমূহ নিষ্ফল হয়ে যেত।”** (সূরা আল-আনআম: ৮৮)

এবং তাঁর এই বাণী:

**“আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তী নবীগণের প্রতি অবশ্যই ওহী করা হয়েছে যে, যদি আপনি শিরক করেন, তবে আপনার কর্ম অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং আপনি হবেন ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত। বরং আপনি আল্লাহরই ইবাদত করুন এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হোন।”** (সূরা আয-যুমার: ৬৫-৬৬)

এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী:

**“নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না। এছাড়া অন্য যা কিছু, তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।”** (সূরা আন-নিসা: ৪৮)

এবং তাঁর তাআলার এই বাণী:

**“নিশ্চয় শিরক হলো মহা অন্যায়।”** (সূরা লুকমান: ১৩)

অতএব, আপনার সালাত, সাওম (রোজা), অন্যান্য সকল ইবাদত, আপনার যবেহ (কুরবানি), আপনার মান্নত, আপনার ভয় এবং আপনার আশা—এই সব কিছুর মধ্যে আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) বজায় রাখা অপরিহার্য। এই সব কিছুর মধ্যে অপরিহার্য...

এটি হলো আল্লাহর সাথে শিরক পরিত্যাগ করা এবং তা থেকে সতর্ক থাকা। এর সাথে তোমার রব আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখা যে, তিনিই তোমার সৃষ্টিকর্তা—তিনি ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো রব নেই।

এর সাথে তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলীর প্রতি ঈমান রাখা। আর এই ঈমান রাখা যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা মহৎ গুণাবলী (*সিফাতুল উলা*) এবং সুন্দর নামসমূহের (*আসমাউল হুসনা*) অধিকারী। তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই, কোনো সমকক্ষ নেই এবং কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সেই নামসমূহের মাধ্যমে ডাকো।”** (সূরা আল-আ’রাফ: ১৮০)

এবং তিনি আরও বলেছেন: **“সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী (*আনদাদ*) স্থির করো না।”** (সূরা আল-বাকারা: ২২) এখানে (*আনদাদ* দ্বারা) সাদৃশ্য ও সমকক্ষদের বোঝানো হয়েছে।

আর তিনি বলেছেন: **“তাঁর মতো কিছু নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।”** (সূরা আশ-শূরা: ১১)

এবং তিনি বলেছেন: **“বলো, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।”** (সূরা আল-ইখলাস: ১-৪)

তার (মুকাল্লাফ ব্যক্তির) উপর আরও ওয়াজিব হলো এই ঈমান রাখা যে, প্রত্যেক মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির জন্য আবশ্যক যে, সে যেন ঈমান রাখে যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই তার সৃষ্টিকর্তা ও অস্তিত্বদানকারী। আর তিনিই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা ও মালিক। এবং তিনিই একমাত্র ইবাদতের যোগ্য, তিনিই সত্য ইলাহ এবং তিনিই হক্বভাবে ইবাদতপ্রাপ্ত।

আর কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না সে এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ (*আসমাউল হুসনা*) এবং মহৎ গুণাবলী (*সিফাতুল উলা*)। আর তাঁর সকল নামই সুন্দর এবং তাঁর সকল গুণাবলীই মহৎ। এবং তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই, কোনো দৃষ্টান্ত নেই এবং কোনো সমকক্ষ নেই, যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: [অর্থাৎ পূর্বোক্ত আয়াতসমূহে বর্ণিত হয়েছে]।

বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। (১) আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। (২) তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। (৩) আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। (৪) [সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১-৪]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তুমি কি তাঁর সমকক্ষ অন্য কাউকে জানো? [সূরা মারইয়াম, আয়াত ৬৫] অর্থাৎ, তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই এবং তাঁর কোনো অংশীদার নেই।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করো না। [সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২২] এর অর্থ হলো, তোমরা তাঁর জন্য এমন সাদৃশ্য বা প্রতিরূপ স্থির করো না, যাদেরকে তোমরা তাঁর সাথে ডাকো (ইবাদত করো)।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: তাঁর মতো কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা। [সূরা আশ-শূরা, আয়াত ১১]

সুতরাং তিনি তাঁর বান্দাদের কথা শোনেন, তাদের দু'আ শোনেন এবং তাদের দেখেন। এতদসত্ত্বেও তাঁর সত্তায়, তাঁর নামসমূহে, তাঁর শ্রবণ ও দর্শনে, কিংবা তাঁর সকল গুণাবলীতে তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই। তিনি প্রতিটি বিষয়েই পূর্ণাঙ্গ (আল-কামিল)। আর তাঁর সৃষ্টিতে রয়েছে ত্রুটি (আন-নাক্বস)। পক্ষান্তরে, পূর্ণতা (আল-কামাল) সর্বাবস্থায় কেবল তাঁরই জন্য, সুবহানাহু ওয়া তাআলা।

অতএব, এই অর্থটি জানার জন্য আপনার উপর কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করা (তাদাব্বুর) আবশ্যক। কুরআনের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত—অর্থাৎ ফাতিহা, যা কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বোত্তম সূরা, তা থেকে শুরু করে মুসহাফের শেষ পর্যন্ত—ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ এবং মুআউবিযাতাইন (শেষ দুই সূরা) পর্যন্ত—কুরআন নিয়ে তাদাব্বুর করুন।

কুরআন তাদাব্বুর করুন এবং তা গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা ও বুদ্ধিমত্তার সাথে পড়ুন, আমল করার ও উপকার লাভের আগ্রহ নিয়ে পড়ুন। গাফেল (উদাসীন) মন নিয়ে তা পড়বেন না। বরং উপস্থিত মন, উপলব্ধি ও বুদ্ধিমত্তার সাথে পড়ুন। আর যে বিষয়ে আপনার কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, সে বিষয়ে প্রশ্ন করুন। যে বিষয়টি আপনার কাছে দুর্বোধ্য মনে হয়, সে বিষয়ে জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করুন।