ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫

পাপীদের মধ্যে এমন লোক আছে যাদেরকে তাদের পাপের পরিমাণ অনুযায়ী জাহান্নামে শাস্তি দেওয়া হবে এবং (তাৎক্ষণিকভাবে) তাদের ক্ষমা করা হবে না।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত যে, তিনি পাপীদের একটি দলের জন্য সুপারিশ করবেন। তখন আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, ফলে তিনি তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন। অতঃপর তিনি আবার সুপারিশ করবেন, তখন আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, ফলে তিনি তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন। অতঃপর তিনি আবার সুপারিশ করবেন, তখন আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, ফলে তিনি তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন। অতঃপর তিনি আবার সুপারিশ করবেন, তখন আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, ফলে তিনি তাদেরকে সেই জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন, যেখানে তারা তাদের পাপের কারণে প্রবেশ করেছিল।

আর জাহান্নামে তাওহীদপন্থীদের কিছু অবশিষ্ট লোক থেকে যাবে, যারা তাদের পাপের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা স্বীয় অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহকে ভয় করো এবং মন্দ কাজ থেকে সতর্ক থাকো। সকল প্রকার পাপ থেকে সতর্ক থাকো এবং সর্বদা তওবাকে আঁকড়ে ধরো, যাতে তুমি মুক্তি পেতে পারো।

আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

**নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না। এছাড়া অন্য সব কিছু যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।** (১)

সুতরাং, তুমি যদি কোনো পাপের ওপর মৃত্যুবরণ করো—যেমন সুদ, যেনা, পিতা-মাতার অবাধ্যতা, নেশাদ্রব্য পান, মানুষের ওপর জুলুম ও বাড়াবাড়ি, গীবত (পরনিন্দা) ও নামীমা (চোগলখুরি)—তাহলে তুমি চরম বিপদের মধ্যে আছো। অতএব, নিজের হিসাব গ্রহণ করো, নিজের নফসের সাথে জিহাদ করো এবং মৃত্যু এসে পড়ার আগেই দ্রুত তওবা করো।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার এই বাণীর অর্থ জানো:

**আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই।** (২)

এবং তোমার ওপর ওয়াজিব হলো, আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছু বাদ দিয়ে কেবল তাঁকেই ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করা। তিনিই ইবাদতের যোগ্য। তিনিই সেই সত্তা, যাঁকে ডাকা হবে, যাঁর কাছে আশা করা হবে, যাঁকে ভয় করা হবে এবং যাঁর নৈকট্য লাভ করা হবে সালাত, সাওম, হজ, মান্নত, যবেহ (কুরবানি) এবং অন্যান্য আমলের মাধ্যমে।

আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

**বলো, নিশ্চয় আমার সালাত, আমার নুসুক...** (৩)

এখানে 'নুসুক' মানে হলো আমার যবেহ (কুরবানি)।

***

(১) সূরা নিসা, আয়াত ৪৮

(২) সূরা ফাতিহা, আয়াত ৫

(৩) সূরা আন‘আম, আয়াত ১৬২

"আর আমার জীবন ও আমার মরণ জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। (১) তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম। (২)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাওসার দান করেছি। (৩) অতএব, আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কুরবানি করুন। (৪)

আর তিনি (আল্লাহ) সুউচ্চ বলেন: আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। সুতরাং আল্লাহর সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না। (৫)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে, যার পক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই, তার হিসাব তার রবের কাছেই রয়েছে। নিশ্চয়ই কাফিররা সফল হবে না। (৬)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন: তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। রাজত্ব তাঁরই। আর তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকো, তারা খেজুরের আঁটির আবরণের (কিৎমীর) মালিকও নয়। (৭)

আল্লাহ ছাড়া মানুষ যাদেরকে ডাকে, তারা খেজুরের আঁটির আবরণের (কিৎমীর) মালিকও নয়। আর কিৎমীর হলো খেজুরের বীচির ওপরের পাতলা আবরণ।

যদি তোমরা তাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায় না। আর যদি তারা শুনতেও পায়, তবে তোমাদের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে। আর মহাজ্ঞানী (আল্লাহর) মতো কেউ তোমাকে অবহিত করতে পারে না। (৮)

সুতরাং, আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা অথবা আল্লাহর সাথে শিরক করা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর ওয়াজিব হলো অন্তরসমূহকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে নিবদ্ধ করা এবং আপনার সালাত, সাওম ও অন্যান্য সকল ইবাদতে একমাত্র আল্লাহর জন্যই আমলকে একনিষ্ঠ করা।

অতএব, আল্লাহ তাআলার বাণী: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই। (৯)

আল্লাহ বলেন: "এটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত। আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।"

আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি (১০) – এটি আল্লাহর হক (অধিকার)।

এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই। (১১)"

বান্দার কর্তব্য এবং বান্দার প্রয়োজন হলো— তার উপর ওয়াজিব যে সে যেন সকল বিষয়ে আল্লাহর কাছে সাহায্য চায়।

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: **“যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন তুমি সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাও।”** (১)

বস্তুত বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি চরম অভাবী ও মুখাপেক্ষী। তাই তার উপর কর্তব্য হলো সে যেন সকল বিষয়ে তার রবের কাছে সাহায্য চায় এবং তাঁর কাছেই তার প্রয়োজনগুলো প্রার্থনা করে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **“হে মানবজাতি, তোমরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী (ফুক্বারা), আর আল্লাহই অভাবমুক্ত (গানী), প্রশংসিত (হামীদ)।”** (২)

তিনি আরও বলেন: **“তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে দিতে পারেন এবং নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসতে পারেন।”** (৩)

সুতরাং, তুমি তোমার রবের প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী। অতএব, তুমি তাঁর কাছে বিনয়ী হও এবং তাঁর কাছে তোমার প্রয়োজনগুলো চাও।

আর তাঁর সাথে শিরক করা থেকে সতর্ক থাকো। তোমার রবকে ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করো এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকেই শিরক করা থেকে সাবধান হও— না তোমার যবেহতে, না তোমার মান্নতে, না তোমার সাওমে (রোযায়), না তোমার সালাতে, না তোমার দু'আতে, আর না অন্য কোনো ক্ষেত্রে।

কেননা ইবাদত হলো আল্লাহর অধিকার (হক্ব), যা একমাত্র আল্লাহর জন্যই একনিষ্ঠভাবে (ইখলাস) পালন করা ওয়াজিব।

আর তুমি যেন সেই বিষয়ে প্রতারিত না হও, যা বহু দেশের অজ্ঞ লোকেরা করে থাকে— যেমন কবরকে আঁকড়ে ধরে থাকা (আল-উকূফ আলাল কুবূর), কবরবাসীদেরকে ডাকা এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা (ইসতিগাসা)। এটিই সেই শিরক যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন এবং যার অস্বীকৃতির জন্য আল্লাহ রাসূলদেরকে প্রেরণ করেছেন।

***

(১) এটি তিরমিযী তাঁর সুনানে (কিতাব: সিফাতুল ক্বিয়ামাহ ওয়াল-রাক্বায়েক্ব ওয়াল-ওয়ারা') ২৪৪০ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(২) সূরা ফাতির, আয়াত ১৫

(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ১৬

**শিরক থেকে সতর্কীকরণ এবং তাওহীদের দিকে আহ্বান**

"আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।" (১)

আল্লাহ তাআলা সকল রাসূলকেই প্রেরণ করেছেন শিরককে অস্বীকার করার জন্য এবং আল্লাহর তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য, আর তাঁরই (জাল্লা ওয়া আলা) জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করার জন্য।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা! তুমি সতর্ক হও যেন তুমি সেই কাজে লিপ্ত না হও, যাতে মুশরিকরা লিপ্ত হয়েছিল— যেমন কবরবাসীদের ইবাদত করা, অথবা গাছপালা, মূর্তি, নক্ষত্ররাজি কিংবা জিনের ইবাদত করা। এই সবই আল্লাহর সাথে শিরক।

সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহকে বাদ দিয়ে জিনকে ডাকে, অথবা নক্ষত্ররাজি বা মূর্তিকে ডাকে, অথবা মৃতদের কাছে কিংবা অনুপস্থিতদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, সে অবশ্যই আল্লাহর সাথে শিরক করল এবং সে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হলো জাহান্নাম। আর জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।" (২)

এরপর তুমি শিরকের মাধ্যমসমূহ থেকেও সতর্ক হও, যেমন কবরের কাছে সালাত আদায় করা, সেগুলোর উপর মসজিদ নির্মাণ করা এবং সেগুলোর উপর গম্বুজ তৈরি করা। এই সবই শিরকের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর অভিশাপ করেছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে ইবাদতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছিল।" (৩)

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তিনি (নবী সা.) তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। তিনি (আয়েশা) আরও বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর (নবীর) কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো। কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে, সেটিকে ইবাদতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করা হতে পারে।

আর যখন তাঁকে খ্রিস্টানদের গির্জা এবং সেখানে তারা যা করে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার ব্যক্তি মারা যায়, তখন তারা তার কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে সেইসব ছবি অঙ্কন করে। তারাই..."

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬।

(২) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৭২।

(৩) সহীহ বুখারী, সালাত (৪৩৬); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৫২৯); সুনান আন-নাসাঈ, মাসাজিদ (৭০৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/১৪৬); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৪০৩)।

"আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম সৃষ্টি।" (১)

অতঃপর তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, যারা কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং কবরের উপর ছবি (বা মূর্তি) স্থাপন করে, তারা আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম সৃষ্টি। সুতরাং, এই মন্দ কাজগুলো—যা ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুশরিকদের কাজ—তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

আর আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, আপনার জন্য আবশ্যক হলো ইবাদতকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করা। আপনি আপনার দু'আ, ভয়, আশা, সালাত, সাওম, কুরবানি (যবেহ), মান্নত এবং অন্যান্য সকল প্রকার ইবাদতের মাধ্যমে কেবল তাঁরই ইবাদত করবেন।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

**"আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না।"** (সূরা আন-নিসা: ৩৬)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**"তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে খালেস করে, একনিষ্ঠ হয়ে।"** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ৫)

আল্লাহ তা'আলা বলেছেন:

**"সুতরাং আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।"** (সূরা আয-যুমার: ২)

**"জেনে রাখো, খালেস (বিশুদ্ধ) দ্বীন কেবল আল্লাহরই জন্য।"** (সূরা আয-যুমার: ৩)

এরপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**"আমাদেরকে সরল পথ দেখান। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যারা আপনার ক্রোধের শিকার এবং যারা পথভ্রষ্ট।"** (সূরা আল-ফাতিহা: ৬-৭)

তিনি তাঁর বান্দাদেরকে এই দু'আ করার শিক্ষা দেন। যখন কোনো বান্দা বলে: **"আমাদেরকে সরল পথ দেখান,"** তখন আল্লাহ বলেন: "এটা আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চেয়েছে, তা সে পাবে।" সহীহ হাদীসে এভাবেই এসেছে।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা, আপনার জন্য একান্তই উচিত যে আপনি (তাওহীদে) সত্যবাদী ও একনিষ্ঠ হবেন।

***

*(১) বুখারী (সালাত অধ্যায়, নং ৪০৯) ও মুসলিম (মসজিদ ও সালাতের স্থান অধ্যায়, নং ৮২২) কর্তৃক বর্ণিত।*

*(২) সহীহ মুসলিম (সালাত, নং ৩৯৫), সুনান আত-তিরমিযী (তাফসীরুল কুরআন, নং ২৯৫৩), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৮৬), মুওয়াত্তা মালিক (নিদা আল-সালাত, নং ১৮৯) থেকে গৃহীত হাদীসের অংশ।*