ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬-১৮০

৫২ - আল্লাহ তাআলার বাণী: وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ (এবং তারা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না) (১) এই আয়াতের তাফসীর।

প্রশ্ন: আমরা আশা করি যে, আল্লাহ তাআলার সেই বাণীটি স্পষ্ট করে ব্যাখ্যা করা হবে, যা গণক এবং তাদের মতো লোকদের সম্পর্কে বলা হয়েছে— যারা আল্লাহর পথ ত্যাগ করে শয়তানদের কাছে যায়; যাতে তারা তাদের কাছ থেকে এমন কিছু শিখতে পারে যা দ্বারা তারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায়। [আয়াতের অংশ:] وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ (এবং তারা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না)। এটি কীভাবে সম্ভব হয়? এই ক্ষতি কি ফাসিক (পাপী) মুমিনদেরও হতে পারে? আর এই সকল অনিষ্ট ও ক্ষতি থেকে বাঁচার উপায় কী, যখন অনেক গণক সাধারণ মানুষের কাছে তাদের এই ক্ষমতা প্রচার করে বেড়ায়?

উত্তর: এই নিকৃষ্ট পন্থাগুলো শয়তানদের সেবার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, এবং যারা এই কাজগুলো করে তাদের সেবারও অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। তাদের (শয়তানদের) সাথে তাদের (জাদুকরদের) সাহচর্য এবং তাদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ— যা বিভিন্ন প্রকার জাদুকর, গণক (কাহিন), বালু দেখে ভাগ্য গণনাকারী (রাম্মালিন), ভবিষ্যদ্বক্তা (আরাফিন) এবং অন্যান্য ভেলকিবাজদের (মুশাওয়িযিন) মাধ্যমে হয়ে থাকে।

তারা অর্থের লোভে এবং মানুষের মনকে বশীভূত করার জন্য এই কাজগুলো করে থাকে। এমনকি মানুষ যেন তাদের সম্মান করে এবং বলে যে, তারা অমুক বিষয় জানে ও তমুক বিষয় জানে। এটি একটি বাস্তবতা। আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের সুখ ও দুঃখ দিয়ে পরীক্ষা করেন, এবং তিনি তাঁর বান্দাদের মন্দ লোক ও ভালো লোক দিয়েও পরীক্ষা করেন, যাতে সত্যবাদী মিথ্যাবাদী থেকে আলাদা হয়ে যায়।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১০২।

যাতে আল্লাহর বন্ধু আল্লাহর শত্রু থেকে আলাদা হয়ে যায়। এবং যাতে সেই ব্যক্তি আলাদা হয়ে যায় যে আল্লাহর ইবাদত করে, তার দ্বীনের নিরাপত্তায় সচেষ্ট থাকে, এবং কুফর, নিফাক, পাপ ও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে—আর সেই ব্যক্তি থেকে আলাদা হয়ে যায় যে এসবের ক্ষেত্রে দুর্বল অথবা অলসতা ও দুর্বলতার দিকে ঝুঁকে থাকে।

আল্লাহ মানুষকে পরীক্ষা করেন সুখ-দুঃখ, কঠোরতা-স্বাচ্ছন্দ্য, শত্রুদের আধিপত্য এবং জিহাদের মাধ্যমে—যাতে তিনি আল্লাহর বন্ধুদেরকে দ্বীনের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী শত্রুদের থেকে আলাদা করে দেন। এবং যাতে হকের (সত্যের) উপর প্রতিষ্ঠিত শক্তিশালী ব্যক্তিরা দুর্বল ও নিষ্ক্রিয়দের থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়।

এটি এমন এক বাস্তবতা, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। আর এর থেকে আত্মরক্ষা করা আল্লাহর প্রশংসায় (আলহামদুলিল্লাহ) শরীয়তসম্মত, বরং ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য বিধান দিয়েছেন যে তারা যেন তাদের অনিষ্ট থেকে আত্মরক্ষা করে—তিনি যে সকল *তাআউউযাত* (আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনার বাক্য), শরীয়তসম্মত *আযকার* (স্মরণ) এবং অন্যান্য বৈধ উপায়সমূহ নির্ধারণ করেছেন তার মাধ্যমে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে এবং বলে: ‘আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’ (আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি), স্থান ত্যাগ না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।”** (১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

আর যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়েছেন: **“যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তিনবার বলবে: ‘বিসমিল্লা-হিল্লাযী লা- ইয়াযুররু মা‘আসমিহী শাইউন ফিল আরদ্বি ওয়ালা ফিস সামা-ই ওয়া হুওয়াস সামী‘উল ‘আলীম’ (আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ), সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি সকালে তা তিনবার বলবে, সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।”** (২)

***

(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (কিতাবুল যিকর ওয়াদ দুআ ওয়াত তাওবা ওয়াল ইসতিগফার) ৪/২০৮০, হাদীস নং (৪৮৮১০) এ সংকলন করেছেন।

(২) এটি আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (কিতাবুল আদাব) ৪/৩২৩, হাদীস নং (৪৪৩৫) এ সংকলন করেছেন।

আর যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তার বিছানায় শয়নকালে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না। আর এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অনুগ্রহের অন্তর্ভুক্ত।

আর তিনি (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও খবর দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি ঘুমের সময় সূরা ইখলাস (ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ), এবং সূরা ফালাক ও নাস তিনবার পাঠ করবে, কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না। সুতরাং, যখন কোনো মুমিন ঘুমের সময় এটি (তিনবার) পাঠ করে, তখন এটি সকল প্রকার মন্দ থেকে নিরাপদ থাকার অন্যতম কারণ।

অনুরূপভাবে, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের পরেও (এগুলো পাঠ করা হয়)। আর ফজর ও মাগরিবের সালাতের পর এগুলো তিনবার করে পুনরাবৃত্তি করা শরীয়তসম্মত। এটি করতে হবে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এবং তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) শেষ করার পর। আর এটি হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের প্রতি অনুগ্রহ এবং সুস্থতা (আফিয়াহ) ও শত্রুদের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষার (উইক্বায়াহ) কারণসমূহের দিকে তাদের পথনির্দেশ।

অনুরূপভাবে, শরীয়তসম্মত কারণসমূহের মধ্যে রয়েছে চারটি বাক্য বেশি বেশি পাঠ করা: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার। এগুলো নিরাপত্তা (সালামাহ) ও সুস্থতার (আফিয়াহ) কারণ। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় কথা চারটি: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার।" (১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

অনুরূপভাবে, কুরআনুল কারীম পাঠের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং গভীর চিন্তা ও অনুধাবন সহকারে তা বেশি বেশি পাঠ করা, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আনুগত্য করা ও তাঁর অবাধ্যতা ত্যাগ করার মাধ্যমে তাঁর নির্দেশের প্রতি যত্নশীল হওয়াও (সুরক্ষার কারণ)।

***

(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে 'আল-আদাব' অধ্যায়ে ৩৯৮৫ নং হাদীস হিসেবে এটি সংকলন করেছেন।

অনুরূপভাবে, এই যিকিরটি অধিক পরিমাণে করা: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’—এই সব আমলই নিরাপত্তা লাভের উপায়সমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **“যে ব্যক্তি দিনে একশ বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ বলবে, তা তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে, আল্লাহ তার জন্য একশটি নেকি লিপিবদ্ধ করবেন, তার থেকে একশটি পাপ মোচন করে দেবেন, এবং সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত সে শয়তান থেকে রক্ষাকবচের (হিফাযত) মধ্যে থাকবে। আর কেউ তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার চেয়ে বেশি আমল করেছে (১)।”** এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বলে সর্বসম্মত)।

মুসলিম ব্যক্তির জন্য যা সকল কল্যাণকে একত্রিত করে, তা হলো—কথা ও কর্মে আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর প্রতি যত্নশীল হওয়া। আর আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে এবং তাঁর বিশ্বস্ত রাসূলের সুন্নাহতে তাঁর বান্দাদেরকে যা দিয়ে উপদেশ দিয়েছেন ও নির্দেশ দিয়েছেন, তা দৃঢ়ভাবে গ্রহণ করা।

এর মধ্যে অন্যতম হলো, আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপদেশ দিয়েছেন এবং বহু আয়াতে এর নির্দেশ দিয়েছেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে তাকওয়া হলো সর্বশ্রেষ্ঠ উপদেশ। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপদেশ, এবং তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের উপদেশ, আর এটি সকল কল্যাণের ধারক ও বাহক।

তাকওয়ার অংশবিশেষ হলো আল্লাহর কিতাবের প্রতি যত্নশীল হওয়া—**‘যার সামনে বা পিছন দিক থেকে বাতিল আসতে পারে না, যা প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ’**। আর আল্লাহ এই বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন।

***

**(১) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে ‘আদ-দা‘ওয়াত’ (দোয়া) অধ্যায়ে, হাদীস নং (৫৯৪২) এ এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ‘আয-যিকর ওয়াদ-দু‘আ ওয়াত-তাওবাহ ওয়াল-ইসতিগফার’ (যিকির, দোয়া, তাওবা ও ইসতিগফার) অধ্যায়ে, হাদীস নং (৪৮৫৭) এ বর্ণনা করেছেন।**

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন:

"আর এটি এমন এক কিতাব, যা আমরা নাযিল করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।" (সূরা আল-আন'আম: ১৫৫)

আর তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, বলেন:

"বলো, 'এসো, তোমাদের রব তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন, আমি তা তোমাদের কাছে তেলাওয়াত করি: তা হলো— তোমরা যেন তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করো, আর পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো, এবং দারিদ্র্যের কারণে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না; আমরা তোমাদেরকে এবং তাদেরকে রিযিক দেই। আর তোমরা প্রকাশ্য ও গোপন কোনো অশ্লীলতার নিকটবর্তীও হয়ো না। আর আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করো না। এসবের দ্বারা তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা বুঝতে পারো (বা বুদ্ধি খাটাও)।'" (সূরা আল-আন'আম: ১৫১)

"আর তোমরা ইয়াতীমের সম্পদের নিকটবর্তী হয়ো না, তবে উত্তম পন্থায়, যতক্ষণ না সে পূর্ণ যৌবনে পৌঁছায়। আর তোমরা পরিমাপ ও ওজনে ন্যায়সঙ্গতভাবে পূর্ণ করো। আমরা কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেই না। আর যখন তোমরা কথা বলো, তখন ন্যায় করো, যদিও সে নিকটাত্মীয় হয়। আর আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ করো। এসবের দ্বারা তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো।" (সূরা আল-আন'আম: ১৫২)

অতঃপর তিনি এর পরে বলেন:

"আর এটিই আমার সরল পথ (সিরাতুম মুস্তাকীম), সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। এসবের দ্বারা তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।" (সূরা আল-আন'আম: ১৫৩)

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: প্রথমে: "যাতে তোমরা বুঝতে পারো (বা বুদ্ধি খাটাও)" (১৫১), এরপর বলেন: "যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো" (১৫২), অতঃপর বলেন: "যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো" (১৫৩)।