ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১-৩৫

অতএব তাদের প্রত্যেক দলের একটি অংশ কেন বের হলো না, যাতে তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদেরকে সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা সাবধান হয়? (¬১)

এই রাজ্যে—অর্থাৎ সৌদি আরবে—এবং সকল মুসলিম দেশে মুসলমানদের উপর আল্লাহর মহান নেয়ামতসমূহের মধ্যে এটিও একটি যে, যখনই এই দ্বীনের আলো নিভে যায়, কুফরের শক্তিগুলো এর উপর চাপ সৃষ্টি করে এবং মুসলমানদের উপর অজ্ঞতা ছেয়ে যায়, তখনই আল্লাহ তাদের জন্য এমন কাউকে প্রস্তুত করে দেন, যিনি এই দ্বীনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। অতঃপর আল্লাহ সৎ নেতা, শ্রেষ্ঠ আলেম এবং নিষ্ঠাবান শাসকগণকে প্রেরণ করেন, যারা এই দ্বীনকে সাহায্য করেন, অজ্ঞরা এর যে নিদর্শনাবলীকে মৃত করে দিয়েছে, সেগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করেন, ইলম (জ্ঞান) প্রচার ও শিক্ষা দেন, আল্লাহর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করেন এবং বাতিল ও তার অনুসারীদের দমন করেন।

এই উপদ্বীপের উপর আল্লাহর অনুগ্রহসমূহের মধ্যে এটিও ছিল যে, এখানে ইমাম শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব এবং ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাঊদ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) আবির্ভূত হন। তাঁরা উভয়ে এই দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য অঙ্গীকারবদ্ধ হন এবং তাঁরা এতে সত্যবাদী ছিলেন। ফলে আল্লাহ তাঁদের সাহায্য করেন এবং পৃথিবীতে তাঁদের ক্ষমতা দান করেন। এর ফলস্বরূপ মসজিদসমূহে ইলমের মজলিস প্রতিষ্ঠিত হয়, সেখানে শিক্ষাদান ছড়িয়ে পড়ে এবং আলেমগণ মানুষকে তাদের দ্বীন সম্পর্কে সচেতন করতে ও এর বিধানাবলী ও শরীয়ত শিক্ষা দিতে নিজেদের স্থান গ্রহণ করেন। এই ধারা অব্যাহত থাকে, এমনকি এই দেশের এবং পার্শ্ববর্তী দেশগুলোর সর্বত্র জ্ঞান ছড়িয়ে পড়ে। এই আরব উপদ্বীপের বহু গ্রাম ও শহরে স্কুল, জ্ঞানচর্চার প্রতিষ্ঠান (মা'আহিদ ইলমিয়্যাহ), কলেজসমূহ এবং জ্ঞান প্রচারের অন্যান্য মাধ্যম উন্মুক্ত হয়।

***

(¬১) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১২২।

ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহের আকীদা ও শরীয়াহর জ্ঞান প্রচারে এবং উদীয়মান প্রজন্মকে আল্লাহর কিতাবের সঠিক উপলব্ধি, তার ফিকহ (জ্ঞান) অর্জন এবং কুরআন ও সুন্নাহর ভাষা—আরবি ভাষার জ্ঞানার্জনে প্রশিক্ষিত করার ক্ষেত্রে বিশাল ও মহৎ প্রভাব রয়েছে।

এই প্রতিষ্ঠানসমূহের ফল এবং এর মাধ্যমে অর্জিত মহৎ কল্যাণ ও ব্যাপক উপকারিতা এই দেশের এবং অন্যান্য দেশের, যেখানে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ প্রতিষ্ঠান খোলা হয়েছে, সেখানকার তরুণ প্রজন্মের মধ্যে সুস্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর দায়িত্বশীলদেরকে সকল কল্যাণের বৃদ্ধি করার তাওফীক দেন, তাদেরকে সাহায্য করেন এবং এগুলোর সংখ্যা বৃদ্ধি ও রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তাদের প্রচেষ্টাকে বহুগুণে বাড়িয়ে দেন।

আল্লাহর অনুগ্রহের মধ্যে এটিও অন্তর্ভুক্ত যে, তিনি দায়িত্বশীল শাসকবর্গকে সৌদি আরবের বাইরেও এই প্রতিষ্ঠানগুলোর কিছু শাখা খোলার নির্দেশ দেওয়ার তাওফীক দিয়েছেন, যাতে তারা সত্য ও কল্যাণ পৌঁছাতে পারে, শিরক ও মূর্তিপূজার কলুষতামুক্ত বিশুদ্ধ, নির্মল আকীদা প্রচার করতে পারে এবং উজ্জ্বল শরীয়তের বিধানাবলী শিক্ষা দিতে পারে।

আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে আশা করি, তিনি যেন তাদেরকে সকল দেশে এর সংখ্যা বৃদ্ধি করার তাওফীক দেন এবং এর দায়িত্বশীলদেরকে এই প্রতিষ্ঠানগুলো পরিচালনা ও শিক্ষাদানের জন্য বর্তমানে যেমনটি হচ্ছে—তেমনিভাবে আল্লাহভীরু ও নিষ্ঠাবান দাঈদের (আহ্বায়ক) নির্বাচন করার তাওফীক দেন।

আর এটিই হলো আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর অনুসারীদের উত্তম পন্থায় অনুসরণের পথ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**বলো, এটাই আমার পথ। আমি এবং আমার অনুসারীরা সুস্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। আল্লাহ পবিত্র! আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (¬১)

***

(¬১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।" (১) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আর মুত্তাফাকুন আলাইহি (ঐকমত্যপূর্ণ) হাদীসে মু'আবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।" (২)

অতএব, আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার প্রশংসা করি যে তিনি ইলম (জ্ঞান) প্রচারের জন্য এই স্থানগুলোকে সহজ করে দিয়েছেন এবং এর উপায়-উপকরণ প্রস্তুত করেছেন। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর দায়িত্বে নিয়োজিতদের সফলতা দান করেন এবং তাদের প্রচেষ্টাকে সাফল্য ও কামিয়াবি দ্বারা ভূষিত করেন।

আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের উপর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

মহাপরিচালক

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ

***

(১) সহীহ মুসলিম, যিকর, দু'আ, তাওবা ও ইসতিগফার (২৬৯৯); সুনান আত-তিরমিযী, ক্বিরাআত (২৯৪৫); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৫২); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (৩৪৪)।

(২) সহীহ আল-বুখারী, ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, ইমারাহ (১০৩৭); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৯৩); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জামি' (১৬৬৭); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (২২৬)।

৬ - শিক্ষার ক্ষেত্রে শরঈ বিভাগের গুরুত্বকে যারা খাটো করে দেখে তাদের বিধান

**প্রশ্ন:** ফযীলত আশ-শায়খ! বৈজ্ঞানিক (বা সাধারণ) বিভাগসমূহের কিছু শিক্ষক আছেন যারা শরঈ বিভাগের গুরুত্বকে খাটো করে দেখেন এবং বলেন যে এটি তাদের জন্য যারা তাদের পড়াশোনায় ব্যর্থ ও অমনোযোগী; কারণ এটি সবচেয়ে সহজ বিভাগ। এই কথার জবাবে আপনার ফযীলত কী বলবেন? (১)

**উত্তর:** যারা এই কথা বলে, এটি তাদের পক্ষ থেকে একটি ভুল। ওয়াজিব (কর্তব্য) হলো শরঈ বিভাগের প্রতি উৎসাহ দেওয়া এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় বিভাগের পাশাপাশি ছাত্রদেরকে এর প্রতি মনোযোগ দিতে উৎসাহিত করা।

শরঈ বিভাগ হলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান; কারণ ছাত্রের জন্য ওয়াজিব হলো তার দ্বীন শিক্ষা করা এবং আল্লাহ তার উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা জানা, যাতে সে সেই ইবাদতটি অন্তর্দৃষ্টির (বসীরাত) সাথে সম্পাদন করতে পারে যার জন্য আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যা তার উপর ওয়াজিব করেছেন। শরঈ বিভাগ তাকে এই কাজে সাহায্য করে, যদি সে এতে কঠোর পরিশ্রম করে এবং আল্লাহ তাকে সৎ শিক্ষকের মাধ্যমে তাওফীক দেন।

শিক্ষক এবং দায়িত্বশীলদের উপর ওয়াজিব হলো এই বিভাগের প্রতি মনোযোগ দিতে এবং এর থেকে উপকৃত হতে উৎসাহিত করা, যাতে ছাত্র তার দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন) এবং এর মাধ্যমে সে নিজের ও মুসলিমদের উপকার করতে পারে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন।”** (সহীহ বলে সর্বসম্মত [মুত্তাফাকুন আলাইহি])।

***

(১) ফাতাওয়ার সংকলন, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ২৭৬-এ প্রকাশিত।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১০৩৭)।

সুতরাং সৌভাগ্যের অন্যতম নিদর্শন হলো এই যে, বান্দা দ্বীনের মধ্যে গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করবে, এবং সে শিক্ষা লাভ করবে ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন হবে। আর ছাত্রদেরকে এই বিভাগ এবং সকল বিভাগের প্রতি যত্নবান হতে উৎসাহিত করা ওয়াজিব। এবং তারা যেন সকল বিভাগে অধ্যবসায়, শৃঙ্খলা এবং ধৈর্যের ক্ষেত্রে আদর্শ (বা উদাহরণ) হতে পারে।

৭ - জ্ঞানার্জন ও দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন (তাফাক্কুহ): যদি মাদ্রাসায় সুযোগ থাকে, তবে তা ওয়াজিব।

**প্রশ্ন:** আমি পড়াশোনা ছেড়ে দিয়েছি এবং আমার মা এতে অসন্তুষ্ট। আমি কি গুনাহগার হব? (১)

**উত্তর:** পড়াশোনার মধ্যে রয়েছে মহৎ কল্যাণ ও বিরাট উপকারিতা। মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর দ্বীনের জ্ঞানার্জন ও গভীর জ্ঞান অর্জন (তাফাক্কুহ) করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কারণ, মুসলিমের জন্য আবশ্যক হলো তার দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করা এবং এমন বিষয়গুলো শিখে নেওয়া, যেগুলোর অজ্ঞতা তার জন্য ক্ষমার অযোগ্য।

দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন সৌভাগ্যের অন্যতম কারণ, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»**

**“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।”** (২)

সুতরাং, দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করা হলো কল্যাণ ও সৌভাগ্যের অন্যতম নিদর্শন। শরীয়তের জ্ঞান অর্জন করা আবশ্যক, যাতে মুসলিম জানতে পারে তার উপর কী ওয়াজিব এবং কী হারাম, এবং যাতে সে আল্লাহ্‌র ইবাদত করতে পারে সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার (বাসীরাহ) সাথে।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন:

**«من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة»**

**“যে ব্যক্তি এমন পথে চলে, যাতে সে জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ তার জন্য এর মাধ্যমে জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।”** (৩)

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে, ক্যাসেট নং ১২। এটি মাজমূ’ (সংকলন) খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৩৩৭-এ প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১০৩৭); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৯৩); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জামি’ (১৬৬৭); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (২২৬)।

(৩) সহীহ মুসলিম, কিতাবুয যিকর ওয়াদ দুআ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার (২৬৯৯); সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুল কিরাআত (২৯৪৫); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৫২); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (৩৪৬)।