ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৭০

**১৩৩ - প্রশংসা বা স্তুতির ভয়ে কুরআন শিক্ষা দেওয়া থেকে বিরত থাকা জায়েয নয়**

**প্রশ্ন:** মিশরের একজন প্রশ্নকারী বলছেন: আমি প্রতিদিন এশার সালাতের পর আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত শিক্ষা দিয়ে থাকি। এটি আমি করি আবাসস্থলের অ-আরব মুসলিম জাতিগোষ্ঠীর জন্য—যেমন পাকিস্তানি, ভারতীয়, সোমালি এবং অন্যান্যদের জন্য। আমরা এমন একটি আবাসিক কমপ্লেক্সে থাকি যেখানে নেককার লোকেরা একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেছেন (আল্লাহ তাদের বরকত দিন)। আমি এখানে আসার পর থেকেই এই লোকদের কুরআন শিক্ষা দেওয়া শুরু করেছি এবং তারা আমার সাথে ভালোভাবে শুরু করেছিল। এখন তারা (নিজেদের মতো করে) তিলাওয়াত করতে পারে এবং তাদের অনেকেই আমার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে গেছে, তবুও আমি তা চালিয়ে যাচ্ছি।

কিন্তু সমস্যা হলো, তারা আমাকে ধন্যবাদ জানায় এবং আমার প্রশংসা ও স্তুতিতে বাড়াবাড়ি করে। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সেই হাদীসটিকে ভয় করি, যা জাহান্নামে প্রবেশকারী তিন ব্যক্তি সম্পর্কে এসেছে। তাদের মধ্যে একজন হলো কুরআনের পাঠক, যাকে আল্লাহ বলবেন: **«তুমি তিলাওয়াত করেছিলে যেন তোমাকে ‘ক্বারী’ বলা হয়, আর তা বলা হয়ে গেছে। (১)»** আর আমি প্রকৃতপক্ষে তাদের এই কাজকে (অর্থাৎ অতিরিক্ত প্রশংসাকে) অপছন্দ করি।

***

(১) হাদীসটি মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ইমারাহ’ (নেতৃত্বের অধ্যায়)-এর ‘যে ব্যক্তি লোক দেখানো ও সুখ্যাতির জন্য যুদ্ধ করে, সে জাহান্নামের উপযুক্ত’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৫২৭)।

আমি তাদের বারণ করি, কিন্তু তারা যা বলে তাতে আমার কী দোষ? আমার কি তেলাওয়াত বন্ধ করে দেওয়া উচিত, নাকি আমার কী করা উচিত? (১)

**উত্তর:** আপনি সর্বাবস্থায় এই মহৎ কাজের জন্য প্রশংসার যোগ্য। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে নিজে কুরআন শেখে এবং অন্যকে শেখায়।"** (২)

সুতরাং আপনি আপনার কাজের জন্য প্রশংসিত এবং আপনি মহৎ প্রতিদানের অধিকারী। যতক্ষণ আপনি আপনার এই কাজে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ (মুখলিস) থাকবেন, ততক্ষণ আপনার উপর কোনো দোষ নেই। তাদের প্রশংসা আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।

আপনার কর্তব্য হলো তাদের নসীহত করা এবং অতিরিক্ত প্রশংসা না করার জন্য উপদেশ দেওয়া। অথবা, প্রশংসার পরিবর্তে আপনার জন্য দু'আ করাই যথেষ্ট। আল্লাহ আপনাকে আরও কর্মতৎপরতা ও তাওফীক দান করুন।

হাদীসে যে শাস্তির (ওয়াঈদ) কথা এসেছে, তা কেবল সেই ব্যক্তির জন্য, যে তেলাওয়াত করে যেন তাকে ‘ক্বারী’ বলা হয়, এবং জ্ঞান অর্জন করে যেন তাকে ‘আলেম’ বলা হয়। কিন্তু যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতিদান কামনা করে এবং তাঁরই নিকট থেকে সওয়াব প্রত্যাশা করে মানুষকে শিক্ষা দেয়, তার কাজে যতক্ষণ সে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ (মুখলিস) থাকে, ততক্ষণ মানুষের প্রশংসা তার কোনো ক্ষতি করে না। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) প্রকাশিত হয়েছে: *মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ*, সংখ্যা (৪৯), পৃষ্ঠা ১৩৬।

(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন *মুসনাদুল আশারাহ আল-মুবাশশারীন বিল-জান্নাহ*-তে, হাদীস নং (৫০২); এবং বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন *কিতাবু ফাদাইলিল কুরআন*-এ, হাদীস নং (৫০২৭)।

**১৩৪ - যে কুরআন মুখস্থ করার পর ভুলে যায় তার বিধান**

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি কুরআন মুখস্থ করার পর জীবনের ব্যস্ততার কারণে তা ভুলে যায়, সে কি গুনাহগার হবে? (১)

**উত্তর:** বিশুদ্ধ মত হলো, এর কারণে সে গুনাহগার হবে না। তবে মুসলিমের জন্য শরীয়তসম্মত হলো, সে যেন তার মুখস্থকৃত কুরআনের প্রতি যত্নশীল হয় এবং তা নিয়মিত চর্চা করে, যাতে ভুলে না যায়। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী অনুসারে:

> **"তোমরা এই কুরআনের চর্চা করো। সেই সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি রশি দিয়ে বাঁধা উটের চেয়েও দ্রুত পালিয়ে যায় (বা ছুটে যায়)।"** (২)

আর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এর (কুরআনের) অর্থ অনুধাবন করা এবং সে অনুযায়ী আমল করার প্রতি যত্নশীল হওয়া। যে ব্যক্তি এর ওপর আমল করবে, তা তার পক্ষে প্রমাণ হবে; আর যে এটিকে নষ্ট করবে (বা অবহেলা করবে), তা তার বিপক্ষে প্রমাণ হবে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> **"আর কুরআন তোমার পক্ষে অথবা বিপক্ষে প্রমাণ।"** (৩)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে হারিস আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দীর্ঘ হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংগৃহীত *ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ*, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৫০-এ প্রকাশিত।

(২) মুসলিম এটি সংকলন করেছেন (মুসাফিরদের সালাত ও কসর অধ্যায়), হাদীস নং (১৩১৭), পরিচ্ছেদ: (কুরআনের চর্চা করার নির্দেশ)। এবং আহমাদ এটি সংকলন করেছেন (কুফাবাসীদের প্রথম মুসনাদ), হাদীস নং (১৮৭২৫)।

(৩) সহীহ মুসলিম, তাহারাত (২২৩); সুনান আত-তিরমিযী, দাওয়াত (৩৫১৭); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ও তার সুন্নাহসমূহ (২৮০); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৪৬); সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুত তাহারাত (৬৫৩)।

**১৩৫ - কুরআন শ্রবণ করা ইবাদত**

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক। একদিন আমি এক যুবককে গান শুনতে দেখলাম। আমি জানি যে এটি হারাম, তাই আমি তাকে নসীহত করতে চাইলাম। নসীহত করার পর সে আমাকে জিজ্ঞেস করল: কুরআন থেকে আপনি কী উপকার পান? আমি বললাম: কুরআন শ্রবণ করা ইবাদত এবং এর মাধ্যমে দ্বীনের জ্ঞান লাভ হয়। সে বলল: কুরআন থেকে আপনি যেমন উপকার পান, আমিও (গান থেকে) তেমনই উপকার পাই। এর হুকুম কী? (১)

**উত্তর:** এটি একটি গর্হিত (নিকৃষ্ট) উক্তি। যে ব্যক্তি ইসলামের দ্বীন সম্পর্কে জানে এবং কুরআনের প্রকৃত স্বরূপ জানে যে এটি আল্লাহর কালাম, সে এমন কথা বলতে পারে না।

যদি সে সত্যিই বিশ্বাস করে যে কুরআন থেকে যেমন উপকার পাওয়া যায়, গান থেকেও তেমনই উপকার পাওয়া যায়, তবে তার জন্য ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মচ্যুত) হয়ে যাওয়ার ভয় রয়েছে। অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে হৃদয়ের বক্রতা এবং জিহ্বার ত্রুটি থেকে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

এই মূর্খ যুবক এবং তার মতো অন্যদের বলা উচিত, যখন সে জিজ্ঞেস করে: কুরআন থেকে আপনি কী উপকার পান? (তখন উত্তর হবে): আমি কুরআন থেকে এমন কিছু উপকার পাই, যার মধ্যে আমার সংশোধন (সলাহ) এবং হেদায়েত রয়েছে; যার মধ্যে আমার মুক্তি, আমার অন্তর ও আমলের সংশোধন রয়েছে; এবং যার মধ্যে আমার দ্বীন ও দুনিয়ার নিরাপত্তা রয়েছে।

***

(১) এটি ''আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা'' (সুন্নাহ এবং এর মর্যাদা) শীর্ষক একটি বক্তৃতার প্রশ্নাবলীর অংশ। এটি মাজমূ' (৯/৩৮৭) এ প্রকাশিত হয়েছে।

আর আমি তা (কুরআন) থেকে মহৎ চরিত্র এবং উত্তম আমলসমূহ লাভ করি, যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে এবং তাঁর নৈকট্য এনে দেয়। কেননা কুরআনুল কারীম মহৎ চরিত্র ও উত্তম আমলের দিকে আহ্বান করে। এটি আমাদের উপর আল্লাহর যে ফরযসমূহ রয়েছে, তা শিক্ষা দেয় এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন, তাও শিক্ষা দেয়।

এটি আমাদের পূর্ববর্তী রাসূলগণের পথ শিক্ষা দেয়, নবীগণ ও মুমিনদের বৈশিষ্ট্য এবং তাঁদের চরিত্র শিক্ষা দেয়। এটি জান্নাতবাসীদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের চরিত্র শিক্ষা দেয়, জাহান্নামবাসীদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের চরিত্র শিক্ষা দেয়। এই সবকিছুই রয়েছে এই মহান কুরআনে।

আর এই উপকারিতার চেয়ে কি বড় কোনো উপকারিতা আছে? দুনিয়াতে কি এই উপকারিতাগুলোর চেয়ে বড় কিছু আছে? যে, আপনি জানতে পারবেন কীসে আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং কীসে তিনি আপনার উপর রাগান্বিত হন। আর আপনি জানতে পারবেন তাঁর সুমহান নামসমূহ ও গুণাবলী (আসমা ওয়া সিফাত), এবং জানতে পারবেন পুণ্যবান, সৎকর্মশীল ও মুমিনদের বৈশিষ্ট্য, যাতে আপনি তা গ্রহণ করতে পারেন। আর জানতে পারবেন জান্নাতবাসীদের বৈশিষ্ট্য, যাতে আপনি তা গ্রহণ করতে পারেন। আর জানতে পারবেন দুষ্ট লোক, কাফির ও জাহান্নামবাসীদের বৈশিষ্ট্য, যাতে আপনি তা থেকে সতর্ক থাকতে পারেন। এর চেয়ে উত্তম কিছু কি আছে?

পক্ষান্তরে, গান (আল-গিনা) থেকে কেবল সেই ব্যক্তিই উপকৃত হয়, যার অন্তর রোগাক্রান্ত, যে হেদায়েত থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং সত্য থেকে সরে গেছে। এটাই হলো গান থেকে প্রাপ্ত উপকারিতা।

ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: «গান অন্তরে নিফাক (কপটতা) সৃষ্টি করে, যেমন পানি শাক-সবজি উৎপন্ন করে। (১)»

আর আল্লাহ তাঁর মহান কিতাবে বলেন:

**আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য অর্থহীন কথা (লাহওয়াল হাদীস) ক্রয় করে...** (২)

'যে ক্রয় করে' অর্থাৎ...

***

(১) এটি আবু দাউদ 'আল-আদাব' অধ্যায়ে (নং ৪২৭৯) বর্ণনা করেছেন।

(২) সূরা লুকমান, আয়াত ৬।