ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৬-১১০

২৬ - হাদীসের বিশুদ্ধতা যাচাই: 'তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণ) মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার প্রবৃত্তি আমার আনীত বিষয়ের অনুগামী হয়।'

**প্রশ্ন:** হাদীসটির বিশুদ্ধতা কতটুকু: «তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণ) মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার প্রবৃত্তি আমার আনীত বিষয়ের অনুগামী হয়»? (১)

**উত্তর:** এই হাদীসটিকে একদল বিদ্বান সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন এবং অন্য একদল দুর্বল বলেছেন।

'সাহিবুল হুজ্জাহ' (প্রমাণের অধিকারী) বিদ্বানদের বক্তব্য হলো: কোনো মুমিন ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ ঈমান লাভ করতে পারে না, যতক্ষণ না তার প্রবৃত্তি ও ঝোঁক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার অনুগামী হয়।

পক্ষান্তরে, যদি কেউ ব্যভিচারের প্রতি আসক্ত হয় এবং অন্যান্য পাপাচারে লিপ্ত হয়, তবে তার ঈমান অপূর্ণ (নাকিস) হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, যদি সে গীবত (পরনিন্দা) বা নামীমা (চোগলখুরি) কামনা করে বা তাতে লিপ্ত হয়, তবে তার ঈমান অপূর্ণ থাকে।

তার ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত পরিপূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না তার প্রবৃত্তি ও ঝোঁক (ميل) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনীত বিষয়ের অনুগামী হয়। আর যখন কেউ তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং শয়তানের আনুগত্য করে, তখন এটি ঈমানের ঘাটতি (নাকস)।

এই ঘাটতি (নাকস) তাকে কুফরের স্তরে উন্নীত করতে পারে। যদি সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করার ক্ষেত্রে, অথবা দ্বীনকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ (ইস্তিহযা) বা গালি দেওয়ার ক্ষেত্রে, অথবা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল (ইস্তিহলাল) মনে করার ক্ষেত্রে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তবে সে কুফরের দিকে ধাবিত হবে এবং ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যাবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।

***

(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন ও বিন্যাস: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১০৭।

২৭ - হাদীসের ব্যাখ্যা:

«ব্যক্তি সকালে মুমিন অবস্থায় থাকে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যায় (১)»

প্রশ্ন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে: «ব্যক্তি সকালে মুমিন অবস্থায় থাকে এবং সকালে কাফির হয়ে যায়, আর সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকে এবং সকালে কাফির হয়ে যায়, সে তার দ্বীনকে দুনিয়ার সামান্য বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় (২)»। এই হাদীসে কুফর (কাফির) দ্বারা কী উদ্দেশ্য এবং দ্বীন বিক্রি করা কীভাবে হয়? (৩)

উত্তর: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: «তোমরা অন্ধকার রাতের অংশের মতো ফিতনা আসার আগে দ্রুত আমল করো (৪)»। দ্রুত আমল করো—অর্থাৎ: সৎ আমল। «অন্ধকার রাতের অংশের মতো ফিতনা, তাতে ব্যক্তি সকালে মুসলিম অবস্থায় থাকে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যায়, আর সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকে এবং সকালে কাফির হয়ে যায়, সে তার দ্বীনকে দুনিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় (৫)»।

এর অর্থ হলো: ইসলামের মধ্যে অপরিচিতি (বা দুর্বলতা) এত তীব্র হবে যে, মুমিন ব্যক্তি সকালে মুসলিম অবস্থায় থাকবে, অতঃপর সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে। আর এর বিপরীতও ঘটবে—সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে, আর সকালে কাফির হয়ে যাবে।

***

(১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১১৮); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২১৯৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৯০)।

(২) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১১৮); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২১৯৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩০৪)।

(৩) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্ন, ক্যাসেট নং ৪৯/৯।

(৪) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১১৮); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২১৯৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৯০)।

(৫) মুসলিম এটি কিতাবুল ঈমানে, ‘আমলের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া এবং মুমিনের আমল নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয়’ শীর্ষক অধ্যায়ে ১৬৯ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে এর শব্দ হলো: (মুসলিম) এর পরিবর্তে (মুমিন)।

সে তার দ্বীনকে দুনিয়ার সামান্য বিনিময়ে বিক্রি করে দেয়। আর তা হলো, দুনিয়ার স্বার্থে কুফরী কথা বলা বা কুফরী কাজ করা। সে সকালে মুমিন অবস্থায় থাকে, অতঃপর তার কাছে এমন লোক আসে যারা তাকে বলে: তুমি আল্লাহকে গালি দাও, রাসূলকে গালি দাও, সালাত ছেড়ে দাও, আর আমরা তোমাকে এত এত (টাকা) দেব। তুমি যেনা হালাল মনে করো, মদ হালাল মনে করো, আর আমরা তোমাকে এত এত (টাকা) দেব। ফলে সে তার দ্বীনকে দুনিয়ার সামান্য বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় এবং সকালে কাফির হয়ে যায়, অথবা সন্ধ্যায়ও তাই হয়।

অথবা তারা বলে: তুমি মুমিনদের সাথে থেকো না, আমরা তোমাকে এত এত (টাকা) দেব, যাতে তুমি কাফিরদের সাথে থাকো। এভাবে তারা তাকে প্রলুব্ধ করে কাফিরদের সাথে থাকতে, কাফিরদের দলে (হিযবে) থাকতে এবং তাদের সাহায্যকারী হতে। এমনকি তাকে প্রচুর সম্পদ দেওয়া হয়, ফলে সে কাফিরদের বন্ধু (ওয়ালী) এবং মুমিনদের শত্রু হয়ে যায়।

মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হওয়ার প্রকারভেদ অনেক বেশি। আর বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তা দুনিয়ার কারণে ঘটে—দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং আখিরাতের উপর তাকে প্রাধান্য দেওয়ার কারণে। এই কারণেই তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: «সে তার দ্বীনকে দুনিয়ার সামান্য বিনিময়ে বিক্রি করে দেয়।» (১)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «তোমরা নেক আমলের দিকে দ্রুত ধাবিত হও। তোমরা কি এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছো যা তোমাদেরকে ভুলিয়ে দেবে, নাকি এমন প্রাচুর্যের যা তোমাদেরকে সীমালঙ্ঘনকারী করে তুলবে? নাকি এমন মৃত্যুর যা দ্রুত এসে পড়বে, নাকি এমন রোগের যা শরীরকে দুর্বল করে দেবে, নাকি এমন বার্ধক্যের যা স্মৃতিশক্তি লোপ করে দেবে? নাকি দাজ্জালের? দাজ্জাল হলো প্রতীক্ষিত নিকৃষ্টতম অনুপস্থিত বিপদ। নাকি কিয়ামতের? কিয়ামত তো আরও ভয়াবহ ও তিক্ত।» (২)

মুমিন ব্যক্তি আমলের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়, সে সতর্ক থাকে যে হয়তো সে দ্রুত মৃত্যুর মাধ্যমে আক্রান্ত হতে পারে, মৃত্যু...

***

(১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১১৮); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২১৯৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩০৪)।

(২) এটি ইমাম তিরমিযী তাঁর কিতাবুয যুহদ, বাব: মা জাআ ফিল মুবাদারাতি বিল আমাল, নং ২২২৮-এ বর্ণনা করেছেন।

হঠাৎ করেই (মানুষ) আক্রান্ত হতে পারে। সে এমন রোগে আক্রান্ত হতে পারে যা তার শক্তি নষ্ট করে দেয়, ফলে সে আমল করতে সক্ষম হয় না। সে বার্ধক্যজনিত দুর্বলতায় আক্রান্ত হতে পারে, অথবা অন্যান্য বিষয়ে আক্রান্ত হতে পারে।

মানুষের উচিত হলো তার জীবন, স্বাস্থ্য এবং জ্ঞানকে সৎ আমলের মাধ্যমে কাজে লাগানো, এর মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হওয়ার পূর্বেই। এই প্রতিবন্ধকতা কখনও কখনও আসে এমন সব কারণের দ্বারা যা দ্বারা সে আক্রান্ত হয়, যেমন রোগ বা অন্য কিছু।

আর কখনও কখনও (এই প্রতিবন্ধকতা আসে) দুনিয়ার প্রতি লোভ, দুনিয়ার ভালোবাসা, আখিরাতের উপর ইহকালকে প্রাধান্য দেওয়া, এবং আল্লাহর শত্রুদের পক্ষ থেকে দুনিয়াকে সজ্জিত করে পেশ করার মাধ্যমে, যারা কুফর ও পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারী।

২৮ - হাদীসের ব্যাখ্যা:

«নিশ্চয়ই ইসলামের বন্ধনসমূহ একটার পর একটা খুলে যাবে (১)»

স: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই ইসলামের বন্ধনসমূহ একটার পর একটা খুলে যাবে। যখনই একটি বন্ধন খুলে যাবে, মানুষ তার পরেরটিকে আঁকড়ে ধরবে। সেগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা খুলে যাবে তা হলো শাসন (আল-হুকুম), আর সর্বশেষ যা খুলে যাবে তা হলো সালাত (নামাজ) (২)»। এই হাদীসের অর্থ কী? আর 'শাসন খুলে যাওয়া' (نقض الحكم) দ্বারা কী উদ্দেশ্য? (৩)

***

(১) মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/২৫১)।

(২) মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/২৫১)।

(৩) এটি আল-মুসলিমুন পত্রিকায় তাঁর (শাইখের) নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত, যা এই সংকলনের ৯ম খণ্ডের ২০৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

উত্তর: উল্লিখিত হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে, তাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে উত্তম সনদে আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

**“ইসলামের বন্ধনগুলো একে একে ছিন্ন হয়ে যাবে। যখনই একটি বন্ধন ছিন্ন হবে, মানুষ তার পরেরটি আঁকড়ে ধরবে। এগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিন্ন হবে তা হলো: শাসন (আল-হুকম), আর সর্বশেষ যা ছিন্ন হবে তা হলো: সালাত (নামাজ)।”** (১)

এর অর্থ সুস্পষ্ট। তা হলো: ইসলাম যত বেশি অপরিচিত (غربة) হতে থাকবে, এর বিরোধিতাকারীর সংখ্যা তত বাড়বে এবং এর বন্ধনসমূহ (অর্থাৎ এর ফরযসমূহ ও আদেশাবলী) ভঙ্গকারীর সংখ্যাও তত বৃদ্ধি পাবে। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীতে এসেছে:

**“ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং তা আবার অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে, যেমনটি শুরু হয়েছিল। সুতরাং সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের জন্য।”** (২) এটি মুসলিম তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

হাদীসে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: “এগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিন্ন হবে তা হলো: শাসন (আল-হুকম)”—এর অর্থও সুস্পষ্ট। তা হলো: আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন না করা। আর এটিই হলো বর্তমানে ইসলামে নামধারী অধিকাংশ রাষ্ট্রের বাস্তবতা।

আর এটি জানা কথা যে, সকলের উপর ওয়াজিব হলো সর্বক্ষেত্রে আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করা এবং পবিত্র শরীয়তের বিরোধী আইন ও প্রথা অনুযায়ী শাসন করা থেকে বিরত থাকা। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

***

(১) ইমাম আহমাদ, বাকী মুসনাদ আল-আনসার, হাদীস নং ২১১৩৯।

(২) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (১৪৫); সুনান ইবনু মাজাহ, কিতাবুল ফিতান (৩৯৮৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৩৮৯)।