Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৫
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩১-১৩৫
খণ্ড ২৫
পৃষ্ঠা ১৩১
মূল আরবি
35 - حديث السبعة الذين
يظلهم الله في ظله هل هو خاص بالرجال
س: هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عملت عمل هؤلاء من النساء تحصل على الأجر المذكور في الحديث؟ (¬1)
ج: ليس هذا الفضل المذكور في هذا الحديث خاصا بالرجال، بل يعم الرجال والنساء، فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخلة في ذلك، وهكذا المتحابات في الله من النساء داخلات في ذلك، وهكذا كل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: إني أخاف الله، داخلة في ذلك، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسب طيب لا تعلم شمالها ما تنفق يمينها داخلة في ذلك، وهكذا من ذكر الله خاليا من النساء داخل في ذلك كالرجال، أما الإمامة فهي من خصائص الرجال، وهكذا صلاة
¬__________
(¬1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية، جمع محمد المسند، ص 113.
বাংলা অনুবাদ
**৩৫ - সাত ব্যক্তির হাদীস যাদেরকে আল্লাহ তাঁর ছায়ায় স্থান দেবেন, এটা কি শুধু পুরুষদের জন্য খাস?**
**প্রশ্ন:** সাত ব্যক্তির হাদীস, যাদেরকে আল্লাহ তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া না থাকা দিনে তাঁর ছায়ায় স্থান দেবেন—এটি কি শুধু পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট, নাকি নারীদের মধ্যে যারা এই কাজগুলো করবে, তারাও হাদীসে বর্ণিত প্রতিদান লাভ করবে? (১)
**উত্তর:** এই হাদীসে বর্ণিত এই মর্যাদা শুধু পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং তা পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য প্রযোজ্য।
সুতরাং, যে যুবতী আল্লাহর ইবাদতে বেড়ে উঠেছে, সে এর অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, আল্লাহর জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে এমন নারীরাও এর অন্তর্ভুক্ত।
অনুরূপভাবে, যে নারীকে কোনো পদমর্যাদা ও সৌন্দর্যের অধিকারী পুরুষ অশ্লীলতার (ফাহেশা) দিকে আহ্বান করেছে, আর সে বলেছে: ‘আমি আল্লাহকে ভয় করি’—সেও এর অন্তর্ভুক্ত।
অনুরূপভাবে, যে নারী হালাল উপার্জন থেকে এমনভাবে সাদাকা করেছে যে তার ডান হাত যা খরচ করে, বাম হাত তা জানতে পারে না—সেও এর অন্তর্ভুক্ত।
অনুরূপভাবে, যে নারী একাকী অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করেছে, সেও পুরুষদের মতোই এর অন্তর্ভুক্ত।
তবে ইমামতি (নেতৃত্ব) হলো পুরুষদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য। অনুরূপভাবে সালাত...
***
(১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে প্রকাশিত, সংকলন: মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ, পৃ. ১১৩।
পৃষ্ঠা ১৩২
মূল আরবি
الجماعة في المساجد تختص بالرجال، وصلاة المرأة في بيتها أفضل لها كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ولي التوفيق.
বাংলা অনুবাদ
মসজিদসমূহে জামাআতে সালাত আদায় করা পুরুষদের জন্যেই নির্দিষ্ট। আর নারীর জন্য তার নিজ গৃহে সালাত আদায় করাই অধিক উত্তম (আফদাল); যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে।
আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।
পৃষ্ঠা ১৩৩
মূল আরবি
كتاب الطهارة
বাংলা অনুবাদ
তাহারাত অধ্যায়
পৃষ্ঠা ১৩৪
মূল আরবি
صفحة فارغة
বাংলা অনুবাদ
ফাঁকা পৃষ্ঠা
পৃষ্ঠা ১৩৫
মূল আরবি
3602 - ما صحة حديث:
«كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله ... »
س: ما مدى صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر أقطع أجذم» ؟
ج: جاء هذا الحديث من طريقين أو أكثر عند ابن حبان وغيره، وقد ضعفه بعض أهل العلم والأقرب أنه من باب الحسن لغيره، وبالله التوفيق.
37 - ما صحة حديث: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (¬1) »
س: ما حكم التسمية قبل الوضوء، وإذا لم يسم الإنسان، فما حكم وضوئه جزاكم الله خيرا؟ (¬2)
¬__________
(¬1) سنن الترمذي الطهارة (25) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (398) .
(¬2) من برنامج نور على الدرب في 22 2 1413 هـ.
বাংলা অনুবাদ
**৩৬০২ - হাদীসটির বিশুদ্ধতা:**
**«প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ যা ‘বিসমিল্লাহ’ দ্বারা শুরু করা হয় না...»**
**প্রশ্ন:** রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই হাদীসটির বিশুদ্ধতার মাত্রা কতটুকু: «প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ যা ‘বিসমিল্লাহ’ দ্বারা শুরু করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ, বিচ্ছিন্ন ও বরকতশূন্য (আবতার, আকতা', আজযাম)»?
**উত্তর:** এই হাদীসটি ইবনু হিব্বান এবং অন্যান্যদের নিকট দুই বা ততোধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। কিছু সংখ্যক আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদ) এটিকে দুর্বল (যঈফ) বলেছেন। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো, এটি ‘হাসান লি-গাইরিহি’ (অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার কারণে উত্তম) পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত।
আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা।
৩৭ - হাদীসটির বিশুদ্ধতা: «যে ব্যক্তি আল্লাহর নাম নেয়নি, তার ওযু নেই (¬১)»
**প্রশ্ন:** ওযুর পূর্বে ‘বিসমিল্লাহ’ বলার বিধান কী? আর যদি কোনো ব্যক্তি ‘বিসমিল্লাহ’ না বলে, তবে তার ওযুর হুকুম কী হবে? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬২)
***
(¬১) সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুত ত্বাহারাহ (২৫); সুনান ইবন মাজাহ, কিতাবুত ত্বাহারাহ ওয়া সুনানুহা (৩৯৮)।
(¬২) ১৪১৩ হিজরীর ২/২২ তারিখে ‘নূর আলাদ-দারব’ অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত।
