ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৭০

উত্তর: পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বা সেবা) হলো সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিব ও ফরযসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বহু আয়াতে এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর মহিমান্বিত বাণী:

**"আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, আর পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো।"** (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩৬)

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে সূরা (আল-ইসরা)-তে তাঁর মহিমান্বিত বাণী:

**"আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে। যদি তাদের একজন অথবা উভয়েই তোমার কাছে বার্ধক্যে উপনীত হয়, তবে তুমি তাদের প্রতি 'উফ' শব্দটিও বলো না এবং তাদের ধমক দিও না। আর তাদের সাথে সম্মানজনক কথা বলো।"** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৩)

**"আর তাদের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে বিনয়ের ডানা নত করে দাও এবং বলো, 'হে আমার রব! তাদের প্রতি দয়া করুন, যেভাবে শৈশবে তারা আমাকে লালন-পালন করেছিলেন।'"** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৪)

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে সূরা লুকমানে তাঁর বাণী:

**"আমার প্রতি এবং তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। আমার কাছেই প্রত্যাবর্তন।"** (সূরা লুকমান, আয়াত: ১৪)

সুতরাং, জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায়ই তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ফরযসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

জীবিত অবস্থায় তাদের প্রতি সদ্ব্যবহারের অর্থ হলো: তাদের প্রতি ইহসান (কল্যাণ) করা, যদি তারা অভাবী হন তবে তাদের জন্য ব্যয় করা, নেক কাজে তাদের কথা শোনা ও আনুগত্য করা, তাদের সামনে বিনয়ী হওয়া, তাদের উপর উচ্চস্বরে কথা না বলা, এবং তাদের ক্ষতি করে এমন সকল বিষয় থেকে তাদের রক্ষা করা—এছাড়াও অন্যান্য সকল প্রকার কল্যাণকর কাজ।

সারকথা হলো, সন্তানের উচিত তাদের (পিতা-মাতার) জন্য কল্যাণ বয়ে আনতে এবং তাদের থেকে অকল্যাণ দূর করতে সচেষ্ট হওয়া—জীবদ্দশায় এবং মৃত্যুর পরেও। কারণ তারা শৈশবে তার প্রতি বিরাট অনুগ্রহ করেছেন, তাকে লালন-পালন করেছেন, তাকে সম্মান দিয়েছেন এবং তার জন্য কষ্ট স্বীকার করেছেন। সুতরাং তার উপর ওয়াজিব হলো, অনুগ্রহের প্রতিদান অনুগ্রহ দ্বারা দেওয়া এবং ইহসানের প্রতিদান ইহসান দ্বারা দেওয়া।

আর মায়ের অধিকার সর্বাপেক্ষা মহান। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার উত্তম সাহচর্য (সদাচার) পাওয়ার সর্বাধিক হকদার কে?” তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার পিতা।” (১)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: “তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সদাচারের (বা, সদ্ব্যবহারের) সর্বাধিক হকদার কে? (আমি কার সাথে সদাচার করব, হে আল্লাহর রাসূল?) তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার মা।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কে?” তিনি বললেন: “তোমার পিতা, অতঃপর নিকটাত্মীয়, অতঃপর নিকটাত্মীয়।” (২)

***

(১) এটি সংকলন করেছেন বুখারী, কিতাবুল আদাব, বাব: মান আহাক্কুন নাসি বিহুসনিস সুহবাহ, হাদিস নং ৫৫১৪; এবং মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, বাব: বিররুল ওয়ালিদাইন, হাদিস নং ৪৬২১।

(২) এটি সংকলন করেছেন ইমাম আহমাদ, মুসনাদুল বাসরিয়্যীন-এর শুরুতে, বাহয ইবনু হাকীম-এর হাদিস থেকে, হাদিস নং ১৯১৭৫।

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, মানুষের মধ্যে সদাচার ও সদ্ব্যবহারের সবচেয়ে বেশি হকদার হলেন তোমার মা—তিনবার, এরপর চতুর্থবারে তোমার বাবা। আর এটি সন্তানের জন্য মায়ের প্রতি অধিক যত্নবান হওয়া এবং তাঁর প্রতি পূর্ণাঙ্গ সদ্ব্যবহার করাকে ওয়াজিব করে। এরপর বাবা তাঁর পরে স্থান পান। সুতরাং, তাঁদের উভয়ের প্রতি সদাচার ও সদ্ব্যবহার করা একটি ফরয (বাধ্যতামূলক) বিষয়। আর ছেলে ও মেয়ে উভয়ের উপর মায়ের হক (অধিকার) সবচেয়ে বেশি ও বড়।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁদের (পিতা-মাতার) মৃত্যুর পর তাঁদের হক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন একজন প্রশ্নকারী তাঁকে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তাঁদের প্রতি সদ্ব্যবহার করার মতো আর কি কিছু বাকি আছে, যা আমি করতে পারি?”

তিনি বললেন: “হ্যাঁ, (তা হলো) তাঁদের জন্য সালাত (দোয়া) করা, তাঁদের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করা, তাঁদের মৃত্যুর পর তাঁদের অঙ্গীকার (বা ওসিয়ত) বাস্তবায়ন করা, তাঁদের বন্ধু-বান্ধবকে সম্মান করা এবং সেই আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, যা কেবল তাঁদের মাধ্যমেই রক্ষা করা যায় (¬1)।”

এই পাঁচটি বিষয়:

(১) **(তাঁদের জন্য সালাত/দোয়া করা):** এর অর্থ হলো দু’আ করা। এর অন্তর্ভুক্ত হলো জানাযার সালাত, কারণ এটিও দু’আ। তাঁদের জন্য সালাত করা মানে হলো তাঁদের জন্য রহমত কামনা করা—যা জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় সবচেয়ে বড় হক এবং সর্বশ্রেষ্ঠ সদ্ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত।

(২) **(অনুরূপভাবে তাঁদের জন্য ইস্তিগফার করা):** আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা যেন তিনি তাঁদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন। এটিই তাঁদের জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় সর্বশ্রেষ্ঠ সদ্ব্যবহার।

(৩) **(তাঁদের মৃত্যুর পর তাঁদের অঙ্গীকার বাস্তবায়ন করা):** অর্থাৎ তাঁরা যে ওসিয়ত করে গেছেন, তা কার্যকর করা।

***

(¬1) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদুল মাক্কিয়্যীন’ গ্রন্থে আবূ উসাইদ আস-সাঈদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার নম্বর ১৫৪৭৯।

সুতরাং, সন্তান—সে ছেলে হোক বা মেয়ে—তার জন্য ওয়াজিব হলো সেই (নির্দেশ বা ওসিয়ত) কার্যকর করা, যদি তা পবিত্র শরীয়তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।

চতুর্থ বৈশিষ্ট্য হলো: (তাঁদের বন্ধু-বান্ধবকে সম্মান করা)। যদি আপনার পিতা অথবা মাতার কোনো বন্ধু, প্রিয়জন বা আত্মীয়-স্বজন থাকে, তবে আপনি তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করবেন। আপনার পিতামাতার সাথে তাদের বন্ধুত্ব ও সাহচর্যকে আপনি মূল্যায়ন করবেন। উত্তম কথা এবং ইহসানের (সদ্ব্যবহারের) মাধ্যমে আপনি তা ভুলে যাবেন না, বিশেষত যদি তারা ইহসানের মুখাপেক্ষী হয়। আপনি আপনার সাধ্যমতো সকল প্রকার কল্যাণ তাদের জন্য করবেন। এটিই হলো তাঁদের মৃত্যুর পর তাঁদের প্রতি সদ্ব্যবহার।

পঞ্চম বৈশিষ্ট্য হলো: (সেই আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, যা কেবল তাঁদের মাধ্যমেই সংযুক্ত)। এটি হলো আপনার চাচা ও পিতার অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনদের প্রতি ইহসান করা, এবং আপনার মামা ও খালাদের প্রতি—যারা আপনার মাতার আত্মীয়—তাদের প্রতি ইহসান করা। এটি পিতামাতার প্রতি ইহসানের অন্তর্ভুক্ত। পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার হলো এই যে, আপনি আপনার পিতামাতার আত্মীয়-স্বজনদের প্রতি ইহসান করবেন—চাচা, ফুফু এবং তাদের সন্তানদের প্রতি, আর মামা, খালা এবং তাদের সন্তানদের প্রতি। তাদের প্রতি ইহসান করা এবং তাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখা—এই সবকিছুই পিতামাতার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখা এবং পিতামাতাকে সম্মান করার অন্তর্ভুক্ত।

**১৩৪ - পিতামাতার অবাধ্য সন্তানের জন্য তাদের মৃত্যুর পর ক্ষমা প্রার্থনা ও দু'আ করা ওয়াজিব**

**প্রশ্ন:** আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা কতটুকু, যেখানে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই কোনো বান্দার পিতামাতা অথবা তাদের একজন এমন অবস্থায় মারা যান যে, সে তাদের প্রতি অবাধ্য ছিল। অতঃপর সে তাদের জন্য ক্রমাগত দু'আ করতে থাকে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলার নিকট তাকে নেককার (বা বাধ্য) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।’ (¬১)

**উত্তর:** আমি এই হাদীসটির অবস্থা সম্পর্কে অবগত নই, আর এর বিশুদ্ধতা সম্পর্কেও আমার জানা নেই। তবে এর অর্থ সঠিক।

কেননা পিতামাতার জন্য দু'আ করা, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং তাদের পক্ষ থেকে সাদাকা করা—এগুলো সবই মৃত্যুর পরের নেক আমল বা সদ্ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত। আর হয়তো আল্লাহ তা'আলা এর মাধ্যমে তার পূর্বের অবাধ্যতার বোঝা লাঘব করে দেবেন, যদি সে আন্তরিকভাবে তাওবা করে।

তার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর কাছে তাওবা করা, কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং তাদের জন্য রহমত, ক্ষমা ও মাগফিরাতের দু'আ ও ইস্তিগফার বেশি বেশি করা, পাশাপাশি তাদের পক্ষ থেকে সাদাকাও বেশি পরিমাণে করা। কেননা এই সবকিছুই আল্লাহ তা'আলা সন্তানের উপর তার পিতামাতার অধিকার হিসেবে শরীয়তসম্মত করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে...

***

(¬১) ‘নূর আলাদ দারব’ অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ২০। এবং এই সংকলনের ৯ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৮-এ প্রকাশিত।