ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১-৭৫

১৪ - শাইখ আল-আলবানী সম্পর্কে আমার অভিমত

প্রশ্ন: আমাদের একজন শাইখ আছেন, আল্লাহ তাঁকে জ্ঞান দান করেছেন। কিন্তু তিনি সেই সকল মাশাইখদের গালি দেন যারা তাঁর মতের বিরোধিতা করেন। বিশেষ করে শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানীকে। রমজান মাসে তাঁর আলোচনাগুলোতে তিনি প্রায় প্রতি রাতে তাঁর (আলবানী) থেকে সতর্ক করেন এবং দাবি করেন যে আলবানী সম্পর্কে সকল সম্মানিত ব্যক্তির এটাই অভিমত, আর তিনি (আলবানী) কেবল একজন বই বিক্রেতা মাত্র। হে সম্মানিত শাইখ, আলবানী সম্পর্কে আপনার জবাব ও অভিমত কী, যাতে আমরা তাঁকে এবং আমাদের বহু সংখ্যক ছাত্রকে তা জানাতে পারি?

জবাব: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, ওয়াল হামদু লিল্লাহ।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের বিশেষ বিশ্বস্ত ভাইদের অন্তর্ভুক্ত, যিনি ইলম, মর্যাদা এবং সহীহ ও যঈফ নির্ণয়ের মাধ্যমে হাদীসে শরীফের প্রতি বিশেষ মনোযোগের জন্য সুপরিচিত। তিনি মাসুম (নিষ্পাপ) নন; বরং তিনি কিছু সহীহ বা যঈফ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে ভুল করতে পারেন। কিন্তু তাঁকে গালি দেওয়া, নিন্দা করা বা তাঁর গীবত করা জায়েয নয়। বরং শরীয়তসম্মত হলো তাঁর জন্য আরও বেশি তাওফীক, নিয়তের পরিশুদ্ধি এবং আমলের উন্নতির জন্য দু'আ করা। আর যে... (অসমাপ্ত)

যদি কেউ তার (অন্য মুসলিমের বা আলেমের) মধ্যে দালিল (প্রমাণ) দ্বারা সুস্পষ্ট ভুল দেখতে পায়, তবে তার উপর ওয়াজিব হলো তাকে নসীহত করা এবং এ বিষয়ে তাকে লিখে জানানো। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী অনুসারে করা হবে: «দ্বীন হলো নসীহত (¬১) »। হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) এই বাণীর কারণেও: «মুসলিম মুসলিমের ভাই; সে তাকে যুলুম করে না এবং (শত্রুর হাতে) সোপর্দও করে না (¬২) »। এবং জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তির কারণেও: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সালাত প্রতিষ্ঠা, যাকাত প্রদান এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য নসীহত করার উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি (¬৩) »। এই উভয়টির বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে।

আর এটি সুবিদিত যে, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু ও সাহায্যকারী, বিশেষত আহলুল ইলম (আলেমগণ); কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ, তারা একে অপরের বন্ধু ও সাহায্যকারী। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (¬৪)

***

(¬৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

অতএব, সকলের উপর ওয়াজিব হলো পরস্পরকে নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) করা এবং হকের (সত্যের) উপদেশ দেওয়া, আর ভুলকারীকে তার ভুল সম্পর্কে সতর্ক করা এবং শরীয়তের দলীল অনুযায়ী তাকে সঠিক পথের দিকে পথনির্দেশ করা। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাওফীক (সফলতা) দান করুন।

আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, "এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, আর তার মেয়ের হাতে ছিল স্বর্ণের দুটি বালা। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: তুমি কি এর যাকাত দাও? (১)" এই হাদীসটি যাকাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।

এটি তিরমিযীর নিকট যঈফ (দুর্বল), কারণ এটি মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত। আর সে (অর্থাৎ মুসান্না) দুর্বল। পক্ষান্তরে, এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ-এর নিকট ‘জায়্যিদ’ (উত্তম); কারণ এটি আমর ইবনে শুআইব থেকে কিছু নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। হাফিয (ইবন হাজার) ‘বুলূগ’ গ্রন্থে এর সনদকে ‘শক্তিশালী’ বলে রায় দিয়েছেন।

মূলকথা হলো, এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ-এর নিকট জায়্যিদ, কিন্তু তিরমিযীর নিকট যঈফ; কারণ পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, এটি মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ-এর সূত্রে বর্ণিত। তাঁর (তিরমিযী রহিমাহুল্লাহর) নিকট আরও কিছু হাদীস রয়েছে, যা তিনি সহীহ বা হাসান বলেছেন, অথচ সেগুলো দুর্বল।

এর উদ্দেশ্য হলো: কেবল তাঁর (তিরমিযীর) সহীহ বা হাসান বলা যথেষ্ট নয়। বরং অবশ্যই সনদসমূহ এবং এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ আলেমগণের বক্তব্য পর্যালোচনা করতে হবে, যাতে জ্ঞান অন্বেষণকারী (তালিব) সুস্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে থাকতে পারে। অনুরূপভাবে, আবূ দাঊদ, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ, দারিমী এবং ইমাম আহমাদ (রহিমাহুমুল্লাহু জামিআন)-এর বর্ণনাও (পর্যালোচনা সাপেক্ষ)। এঁরা সকলেই দুর্বল হাদীস বর্ণনা করেছেন।

***

(১) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ গ্রন্থে (নং ৬৩৮০), আবূ দাঊদ কিতাবুয যাকাত, বাব: আল-কানয মা হুয়া ওয়া যাকাতুল হুলী-তে (নং ১৩৩৬) এবং নাসাঈ কিতাবুয যাকাত, বাব: যাকাতুল হুলী-তে (নং ২৪৩৪) সংকলন করেছেন।

ঈমান অধ্যায়