ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৬-৮০

শূন্য পৃষ্ঠা

১৫ - হাদীসের ব্যাখ্যা: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই..." হাদীসটি

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারী এই হাদীসটির ব্যাখ্যা জানতে চেয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করল, ইসলামের হক (অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।» (১)

**উত্তর:** এই হাদীসটি সহীহ। এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম (রহিমাহুমাল্লাহ) তাঁদের সহীহদ্বয়ে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না...» (২) ... হাদীসটি।

আর এটি এর বাহ্যিক অর্থের উপরই প্রতিষ্ঠিত। কেননা, যে ব্যক্তি শাহাদাতাইন (দুটি সাক্ষ্য) উচ্চারণ করে—যদিও সে এর পূর্বে তা উচ্চারণ না করে থাকে—এবং সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে, তবে তাকে মুসলিম হিসেবে গণ্য করা হবে। তার রক্ত ও সম্পদ হারাম (সুরক্ষিত) হয়ে যায়, ইসলামের হক (অধিকার) ব্যতীত।

অর্থাৎ: ইসলাম পরবর্তীতে তার উপর যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে, তা ছাড়া। যেমন, যদি সে যেনা (ব্যভিচার) করে, তবে তার উপর যেনার হদ (শাস্তি) কায়েম করা হবে; যদি সে [বিবাহিত হয় তবে রজম, আর অবিবাহিত হলে বেত্রাঘাত]...

***

(১) এই সংকলনে প্রকাশিত, খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩০৩।

(২) সহীহ বুখারী, ঈমান (২৫); সহীহ মুসলিম, ঈমান (২২)।

যদি কুমার/কুমারী হয়, তবে বেত্রাঘাত ও নির্বাসন (তাগবীব) দ্বারা [শাস্তি দেওয়া হবে]। আর যদি বিবাহিত (থাইয়িব) হয়, তবে এমন রজম (পাথর নিক্ষেপ) দ্বারা [শাস্তি দেওয়া হবে] যা তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটায়। অনুরূপভাবে, ইসলামের অবশিষ্ট বিষয়াদিও সেই ব্যক্তির কাছে দাবি করা হয়, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, এই শাহাদাহ (সাক্ষ্য) দিয়েছে, সালাত কায়েম করেছে এবং যাকাত প্রদান করেছে।

সুতরাং তার কাছে ইসলামের অধিকারসমূহ দাবি করা হয়। আর তার রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত (মা'সুম) থাকে, যদি না সে ইসলামের কোনো নাক্বিদ (বাতিলকারী বিষয়) নিয়ে আসে, অথবা এমন কিছু করে যা তার উপর হদ (শাস্তি) ওয়াজিব করে। অনুরূপভাবে, অন্য হাদীসে আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীও একই অর্থ বহন করে: «আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করে নেবে, তবে এর হক্ব (অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত। (১)»

এই হাদীসটি পূর্বোক্ত হাদীসের মতোই: যে ব্যক্তি তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ) এবং রিসালাতের (নবুওয়তের) উপর ঈমান নিয়ে আসে, সে ইসলামে প্রবেশ করে। অতঃপর তার কাছে ইসলামের হক্ব (অধিকার) দাবি করা হয়। সুতরাং তার কাছে সালাত, যাকাত, সিয়াম, হজ্ব এবং অন্যান্য বিষয়াদি দাবি করা হয়। যদি সে আল্লাহর আরোপিত সকল ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক বিষয়) পালন করে, তবে সে প্রকৃতপক্ষেই মুসলিম। আর যদি সে কোনো কিছু থেকে বিরত থাকে, তবে তার উপর আল্লাহর হক্বের কারণে তাকে পাকড়াও করা হবে, এবং আল্লাহর সেই অধিকারসমূহ পালনে তাকে বাধ্য ও অঙ্গীকারবদ্ধ করা হবে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের উপর ওয়াজিব করেছেন।

আর এটিই হলো ইসলামের দীনে প্রবেশকারী সকলের উপর ওয়াজিব যে, তারা যেন ইসলামের হক্বসমূহ মেনে চলে। যদি সে মেনে না চলে, তবে ইসলামের হক্বের কারণে তাকে পাকড়াও করা হবে।

***

(১) সহীহ আল-বুখারী, জিহাদ ওয়াস-সিয়ার (২৯৪৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (২১); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬০৬); সুনান আন-নাসাঈ, তাহরীম আদ-দাম (৩৯৭১); সুনান আবূ দাউদ, জিহাদ (২৬৪০); সুনান ইবনু মাজাহ, ফিতান (৩৯২৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/১১)।

**১৬ - হাদীসের ব্যাখ্যা:**

**«যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে»** (১)

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে—এটি কি হাদীস? আর মানুষ কি এর দাবি অনুযায়ী আমল করা ছাড়াই শুধু ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার মাধ্যমে যথেষ্ট মনে করবে? (২)

**উত্তর:** এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি «আন্তরিকতার সাথে তার অন্তর থেকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে»। (৩)

আর কিছু বর্ণনায় এসেছে: «খাঁটিভাবে তার অন্তর থেকে»। (৪)

আর কিছু বর্ণনায় এসেছে: «আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করে নিল, তবে এর হক (দাবি) অনুযায়ী ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত»। (৫)

আর কিছু বর্ণনায় তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেন: «আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে...»

***

১. সহীহ মুসলিম, ঈমান (২৯); সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬৩৮); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩১৮)।

২. আল-মুসলিমুন পত্রিকায় তাঁর (শায়খের) নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৪১৯ হি. সালের ৩/২৭ তারিখে এর উত্তর দেন।

৩. আবু ইয়া’লা তাঁর মুসনাদে (৬/১০) এটি বর্ণনা করেছেন।

৪. সহীহ বুখারী, ইলম (৯৯); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৭৩)।

৫. সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস সায়র (২৯৪৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (২১); সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬০৬); সুনানুন নাসাঈ, তাহরীমুদ দাম (৩৯৭১); সুনানু আবী দাউদ, জিহাদ (২৬৪০); সুনানু ইবনে মাজাহ, ফিতান (৩৯২৮); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/১১)।

এবং যাকাত আদায় করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার পক্ষ থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করবে, ইসলামের হক (অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত। (১)»।

সকল হাদীস একে অপরের ব্যাখ্যা করে। এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি অন্তর থেকে সত্যতার সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, একমাত্র আল্লাহর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) সহকারে, এবং আল্লাহর নির্দেশিত কাজ করার মাধ্যমে ও আল্লাহর নিষিদ্ধ কাজ বর্জনের মাধ্যমে এর হক (অধিকার) আদায় করবে, আর এই অবস্থার উপর মৃত্যুবরণ করবে— সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর তার জীবদ্দশায় ইসলামের হক ব্যতীত তার রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত থাকবে।

সুতরাং সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে (ইখলাস সহকারে করে)। আর তারা যেন তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনে যে, তিনি জিন ও ইনস— উভয় সাক্বালাইন (দুই ভারী সৃষ্টি)-এর প্রতি আল্লাহর রাসূল, এবং তিনি খাতামুন নাবিয়্যীন (শেষ নবী), তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই। এর সাথে সাথে তাদের উপর আবশ্যক হলো, তারা যেন আল্লাহর ফরযসমূহ আদায় করে, আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ থেকে পবিত্র থাকে, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করে, এবং হক (সত্য) ও এর উপর ধৈর্য ধারণের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেয়। আর তারা যেন মুশরিকদের সকল ধর্মমত থেকে, যা এর বিপরীত— তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে। যে ব্যক্তি এই অবস্থার উপর মৃত্যুবরণ করবে, সে বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আর যে ব্যক্তি কোনো গুনাহের কাজ করে, যেমন: ব্যভিচার, মদ পান, সুদ ভক্ষণ, পিতা-মাতার অবাধ্যতা এবং অন্যান্য গুনাহ, আর সে এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে এবং তওবা না করে— তবে সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন। আল্লাহ যদি চান, তবে তাঁর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও ইহসান (দয়া) স্বরূপ তার তাওহীদ এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমানের কারণে এবং শিরক থেকে মুক্ত থাকার কারণে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ঈমান (২৫), সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (২২)।