Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৬

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১-১৫

খণ্ড ২৬

খণ্ড ২৬
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১১

মূল আরবি

الآية، وقال تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (¬1) وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (¬2) وقال سبحانه: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ (¬3) الآية.

وفي صحيح مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل (¬4) »

¬__________

(¬1) سورة الأعراف الآية 55

(¬2) سورة الأعراف الآية 56

(¬3) سورة النمل الآية 62

(¬4) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضل قراءة القرآن في الصلاة برقم 803.

বাংলা অনুবাদ

...আয়াত। আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

**তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনে। নিশ্চয়ই তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।** (১)

**আর পৃথিবীতে শান্তি স্থাপনের পর তোমরা তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। আর তোমরা তাঁকে ডাকো ভয় ও আশা নিয়ে। নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) নিকটবর্তী।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**অথবা তিনি, যিনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে এবং কষ্ট দূর করে দেন...** (৩) আয়াত।

সহীহ মুসলিমে উকবাহ ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন, যখন আমরা আস-সুফ্ফায় ছিলাম। তিনি বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে সে প্রতিদিন সকালে বাতহান অথবা আল-আকীকে যাবে এবং সেখান থেকে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা ছাড়াই দুটি মোটাতাজা, উঁচু কুঁজবিশিষ্ট উটনী নিয়ে আসবে?’ আমরা বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তা পছন্দ করি।’ তিনি বললেন: ‘তবে তোমাদের কেউ কেন মসজিদে যায় না এবং আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিক্ষা করে না বা পাঠ করে না? তা তার জন্য দুটি উটনীর চেয়ে উত্তম। আর তিনটি আয়াত তিনটি উটনীর চেয়ে উত্তম, চারটি আয়াত চারটি উটনীর চেয়ে উত্তম এবং উটের সংখ্যা অনুযায়ী (আয়াতগুলো) উত্তম।’” (৪)

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৫৫

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৫৬

(৩) সূরা আন-নামল, আয়াত ৬২

(৪) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ অধ্যায়ে, ‘সালাতে কুরআন তিলাওয়াতের ফযীলত’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৮০৩।

পৃষ্ঠা ১২

মূল আরবি

وفي صحيح البخاري عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه (¬1) »

وفي صحيح مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه (¬2) » . (¬3)

وفي صحيح مسلم أيضا من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد، قال: كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق، أو كأنهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما (¬4) »

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت

¬__________

(¬1) أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 5027.

(¬2) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (804) ، مسند أحمد بن حنبل (5/249) .

(¬3) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة برقم 804.

(¬4) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة برقم 805.

বাংলা অনুবাদ

সহীহ বুখারীতে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সে, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং (অন্যকে) শিক্ষা দেয়। (১)"

সহীহ মুসলিমে আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন পাঠ করো। কেননা কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী (শাফা‘আতকারী) হিসেবে আগমন করবে। (২) (৩)"

সহীহ মুসলিমে আরও রয়েছে আন-নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন কুরআনকে এবং যারা তদনুযায়ী আমল করত, তাদেরকে আনা হবে। সূরা আল-বাক্বারাহ ও সূরা আলে ইমরান তাদের আগে আগে থাকবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য তিনটি উপমা পেশ করেছেন, যা আমি এরপর আর ভুলিনি। তিনি বলেন: যেন তারা দুটি মেঘমালা, অথবা দুটি কালো ছায়া, যার মাঝখানে রয়েছে আলোকরশ্মি (বা ফাঁকা স্থান), অথবা যেন তারা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক, যা তাদের পাঠকদের পক্ষ হয়ে বিতর্ক করবে (বা সুপারিশ করবে)। (৪)"

আর আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...

পৃষ্ঠা ১৩

মূল আরবি

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف (¬1) » رواه الترمذي بسند حسن.

وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على فضل الذكر والتحميد والتهليل والتسبيح والدعاء والاستغفار كل وقت، وفي طرفي الليل والنهار، وفي أدبار الصلوات الخمس بعد السلام، نذكر بعضها:

فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «سبق المفردون قالوا: يا رسول الله: من المفردون؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات (¬2) » رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر (¬3) » رواه مسلم.

¬__________

(¬1) رواه الترمذي في كتاب فضل القرآن، باب: ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر برقم 2910.

(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب الحث على ذكر الله تعالى برقم 2676.

(¬3) أخرجه مسلم في كتاب الأدب، باب كراهة التسمية بالأسماء القبيحة وبنافع برقم 2137.

বাংলা অনুবাদ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি অক্ষর পাঠ করবে, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকি রয়েছে। আর একটি নেকি দশটি নেকির সমান। আমি বলি না যে, 'আলিফ-লাম-মীম' একটি অক্ষর; বরং 'আলিফ' একটি অক্ষর, 'লাম' একটি অক্ষর এবং 'মীম' একটি অক্ষর।" (১) এটি তিরমিযী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু হাদীস প্রমাণিত হয়েছে, যা সর্বাবস্থায়, দিনের দুই প্রান্তে (সকাল-সন্ধ্যায়), এবং সালামের পর পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের শেষে যিকির, তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা), তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), দু'আ এবং ইসতিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনার) গুরুত্ব প্রমাণ করে। আমরা এর কিছু অংশ উল্লেখ করছি:

এর মধ্যে একটি হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণী: "আল-মুফরিদুন (যারা এগিয়ে গেছে) তারা সফল হয়েছে।" সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল-মুফরিদুন কারা?" তিনি বললেন: "আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও নারীগণ।" (২) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় কথা চারটি। তুমি এর মধ্যে যে কোনোটি দিয়ে শুরু করো না কেন, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই), এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)।" (৩) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

***

(১) তিরমিযী এটি কিতাব ফাদলিল কুরআন, বাব: মা জাআ ফীমান ক্বারাআ হারফান মিনাল কুরআনি মা লাহু মিনাল আজর, হাদীস নং ২৯১০-এ বর্ণনা করেছেন।

(২) মুসলিম এটি কিতাব আয-যিকর ওয়াদ-দু'আ ওয়াত-তাওবাহ ওয়াল-ইসতিগফার, বাব আল-হাছছু আলা যিকরিল্লাহি তা'আলা, হাদীস নং ২৬৭৬-এ বর্ণনা করেছেন।

(৩) মুসলিম এটি কিতাব আল-আদাব, বাব কারাহিয়্যাতিত তাসমিয়াতি বিল আসমা-ইল ক্বাবীহা ওয়াবি নাফি', হাদীস নং ২১৩৭-এ বর্ণনা করেছেন।

পৃষ্ঠা ১৪

মূল আরবি

وفي صحيح مسلم أيضا عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: «جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله، قال: قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، فقال: يا رسول الله إن هؤلاء لربي فما لي؟ قال: قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني (¬1) »

وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: «الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله (¬2) » أخرجه النسائي، وصححه ابن حبان، والحاكم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

وقال عليه الصلاة والسلام: «ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من عذاب الله، من ذكر الله (¬3) » أخرجه ابن أبي شيبة

¬__________

(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء برقم 2696.

(¬2) أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين، مسند أبي سعيد الخدري برقم 11316.

(¬3) أخرجه الطبري في المعجم الكبير ج2 ص 166.

বাংলা অনুবাদ

সহীহ মুসলিমে সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "একজন বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দিন যা আমি বলবো। তিনি বললেন: তুমি বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, আল্লাহু আকবার কাবীরা, আলহামদু লিল্লাহি কাছীরা, সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আযীযিল হাকীম।’ তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এইগুলো তো আমার রবের জন্য, তাহলে আমার জন্য কী? তিনি বললেন: তুমি বলো: ‘আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়াহদিনী, ওয়ারযুকনী’ (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত দিন এবং আমাকে রিযিক দিন)। (১)"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "স্থায়ী নেক আমলসমূহ (আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত) হলো: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। (২)" এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান ও হাকিম আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে এটিকে সহীহ বলেছেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "আদম সন্তান আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আল্লাহর যিকির (স্মরণ) অপেক্ষা অধিক নাজাতদায়ক কোনো আমল করেনি। (৩)" এটি ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

***

(১) মুসলিম, কিতাবুল যিকির ওয়াদ-দুআ ওয়াত-তাওবাহ ওয়াল-ইস্তিগফার, বাব: ফাদলুত তাহলীল ওয়াত-তাসবীহ ওয়াদ-দুআ, হাদীস নং ২৬৯৬।

(২) ইমাম আহমাদ, মুসনাদুল মুকছিরীন, মুসনাদ আবী সাঈদ আল-খুদরী, হাদীস নং ১১৩১৬।

(৩) আত-তাবারানী, আল-মু'জামুল কাবীর, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৬৬।

পৃষ্ঠা ১৫

মূল আরবি

والطبراني بإسناد حسن عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.

وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا: بلى يا رسول الله قال: ذكر الله (¬1) » رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح.

وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده (¬2) » رواه مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما.

وقال صلى الله عليه وسلم: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر

¬__________

(¬1) أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات، باب منه برقم 3377 وابن ماجه في كتاب الأدب، باب فضل الذكر برقم 3780، والإمام أحمد في مسند الأنصار، حديث معاذ بن جبل برقم 21065.

(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر برقم 2700.

বাংলা অনুবাদ

আর তাবারানী (রহিমাহুল্লাহ) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে অবহিত করব না? যা তোমাদের মালিকের (আল্লাহর) নিকট সর্বাধিক পবিত্র, তোমাদের মর্যাদার দিক থেকে সর্বোচ্চ, তোমাদের জন্য সোনা ও রূপা ব্যয় করার চেয়েও উত্তম, এবং তোমাদের জন্য শত্রুর মুখোমুখি হয়ে তাদের গর্দান কাটার ও তাদের দ্বারা তোমাদের গর্দান কাটার চেয়েও উত্তম?" সাহাবীগণ বললেন: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "আল্লাহর যিকির (স্মরণ) (১)।" এটি ইমাম আহমাদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর যিকির করার জন্য বসে, তখনই ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে ফেলেন, রহমত তাদেরকে আচ্ছন্ন করে নেয়, তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকট যারা আছেন তাদের মধ্যে তাদের কথা স্মরণ করেন (২)।" এটি মুসলিম আবূ হুরায়রা ও আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান) দশবার...

***

(১) এটি তিরমিযী ‘কিতাবুদ্ দা‘ওয়াত’-এর একটি অধ্যায়ে, হা/৩৩৭৭; ইবনু মাজাহ ‘কিতাবুল আদাব’-এর ‘ফাদলুয যিকির’ অধ্যায়ে, হা/৩৭৮০; এবং ইমাম আহমাদ ‘মুসনাদুল আনসার’-এর মু'আয ইবনু জাবাল-এর হাদীসে, হা/২১০৬৫ তে সংকলন করেছেন।

(২) এটি মুসলিম ‘কিতাবুয যিকির ওয়াদ দু‘আ’-এর ‘কুরআন তিলাওয়াত ও যিকিরের জন্য একত্রিত হওয়ার ফযীলত’ অধ্যায়ে, হা/২৭০০ তে সংকলন করেছেন।