ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪১-১৪৫

...আকাশের দিকে (উত্থিত হাত) শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে (¬১)।” অর্থাৎ: খালি হাতে।

এটি প্রমাণ করে যে দু'আর মধ্যে হাত তোলা শরীয়তসম্মত এবং তা দু'আ কবুলের অন্যতম কারণ। তবে অন্যান্য স্থানে প্রমাণিত আছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে হাত তোলেননি। যেমন: দুই সিজদার মধ্যবর্তী দু'আ এবং সালামের পূর্বে নামাযের শেষাংশের দু'আ।

অনুরূপভাবে, পাঁচ ওয়াক্ত ফরয নামাযের (যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজর) পরের দু'আতেও তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলোর কোনোটির পরেই হাত তোলেননি। সুতরাং, এই ধরনের ক্ষেত্রে সুন্নাহ হলো হাত না তোলা। বরং এক্ষেত্রে হাত তোলা বিদআত; কারণ এটি তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কিংবা তাঁর সাহাবীগণ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে প্রমাণিত নয়। আর এটি সুবিদিত যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কোনো কল্যাণ নেই যা উম্মতকে দেখাননি, এবং এমন কোনো অকল্যাণ নেই যা থেকে সতর্ক করেননি। তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

কিন্তু যদি কোনো বিপদাপদে (নাওয়াযিল) কুনূত করা হয়, তবে শেষ রাকাতে রুকুর পরে হাত তোলা শরীয়তসম্মত। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে দু'আ করার সময় তা করেছিলেন, যারা মুসলিমদের উপর আক্রমণ করেছিল (এবং কুরআন পাঠকারী সাহাবীদের শহীদ করেছিল)। এবং কারণ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ রাকাতের রুকুর পরে দু'আ করেছিলেন...

***

**পাদটীকা:**

(¬১) এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী, কিতাবুদ দাওয়াত, বাব: ফী দু'আইন নাবিয়্যি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, হাদীস নং ৩৫৫৬; এবং আবু দাউদ, কিতাবুস সালাত, বাব: আদ-দু'আ, হাদীস নং ১৪৮৮ (শব্দগুলো তাঁরই); এবং ইবনু মাজাহ, কিতাবুদ দু'আ, বাব: রাফ'উল ইয়াদাইন ফিদ দু'আ, হাদীস নং ৩৮৬৫।

মক্কা বিজয়ের পূর্বেকার কুরাইশ কাফিরগণ, এবং অনুরূপভাবে বিতর (সালাতের) কুনূতে দুই হাত উত্তোলন করা। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

৬৩ – দু'আর সময় সর্বদা হাত তুলে দু'আ করার বিধান সংক্রান্ত মাসআলা।

**প্রশ্ন:** আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দু'আর জন্য হাত তোলার বিধান কী? (১)

**উত্তর:** যখন কোনো ব্যক্তি দু'আ করে এবং হাত তোলে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। হাত তোলা দু'আ কবুল হওয়ার অন্যতম কারণ।

তবে তা যেন সর্বদা বা নিয়মিতভাবে না হয়, বরং কখনো কখনো হতে পারে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি সংরক্ষিত হয়নি যে, তিনি আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে সর্বদা হাত তুলে দু'আ করতেন।

কিন্তু সাধারণভাবে হাত তুলে দু'আ করা কাম্য এবং এটি দু'আ কবুল হওয়ার অন্যতম মাধ্যম। যদি কোনো ব্যক্তি মাঝে মাঝে আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে কিংবা অন্যান্য সময়ে হাত তুলে তার রবের কাছে দু'আ করে, তবে এর সবটাই অনুমোদিত, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

তবে (এই দু'আ) ফরয সালাতের পরে (করা যাবে না); কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফরয সালাতের পরে হাত তুলে দু'আ করতেন না।

বরং (হাত তোলা যেতে পারে) আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে, অথবা নফল সালাতের পরে, কিংবা মাঝে মাঝে যখন তিনি সালাত আদায় করেন বা হাত তুলে দু'আ করেন—এর সবটাই অনুমোদিত।

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৬।

৬৪ – জুমুআর খুতবার দু'আর সময় হাত তোলা সংক্রান্ত মাসআলা

**প্রশ্ন:** আমি দেখি যে কিছু লোক জুমুআর খুতবার দু'আর সময় হাত তোলে, আবার কিছু লোক তা করে না। অনুরূপভাবে, কিছু লোক সুন্নাত রাতিবাহ (ফরযের সাথে সংশ্লিষ্ট সুন্নাত) আদায়ের পর দু'আর সময় হাত তোলে, আবার কিছু লোক বিতরের কুনূতের দু'আর সময় হাত তোলে, এবং কিছু লোক এর কোনোটিই করে না। দু'আর সময় হাত তোলার সুন্নাহ পদ্ধতি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করে বাধিত করবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬1)

**উত্তর:** দু'আর সময় হাত তোলা সুন্নাহ এবং এটি দু'আ কবুল হওয়ার অন্যতম কারণ।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"নিশ্চয়ই তোমাদের রব লজ্জাশীল (হাইয়্যী) ও দয়ালু (কারীম)। যখন কোনো বান্দা তাঁর দিকে দু'হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে খালি ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"** (¬2) (হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিরমিযী, ইবনু মাজাহ এবং হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন।)

এবং সহীহ মুসলিমে আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণেও: **"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা পবিত্র (ত্বাইয়্যিব), তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন..."**

***

(¬1) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থ থেকে সংকলিত, মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক প্রস্তুতকৃত, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১৭৪।

(¬2) সুনানুত তিরমিযী, দু'আ অধ্যায় (৩৫৫৬), সুনানু আবী দাঊদ, সালাত অধ্যায় (১৪৮৮), সুনানু ইবনি মাজাহ, দু'আ অধ্যায় (৩৮৬৫), মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (৫/৪৩৮)।

সুবহানাহু (আল্লাহ) বলেছেন: অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দীর্ঘ পথ ভ্রমণ করে, যার চুল এলোমেলো, শরীর ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে: ‘হে আমার রব! হে আমার রব!’ অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। এমতাবস্থায় তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে? (¬3)

তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বহু সহীহ হাদীসে প্রমাণিত যে, তিনি দু'আর সময় হাত তুলেছেন—যেমন ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) খুতবায়, বিদায় হজ্জের সময় আইয়ামে তাশরীকের প্রথম দিনগুলোতে প্রথম ও দ্বিতীয় জামারার (পাথর নিক্ষেপের) কাছে এবং আরও বহু স্থানে।

কিন্তু যে সকল ইবাদত তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুগে বিদ্যমান ছিল, আর তিনি সেগুলোতে হাত তোলেননি, তবে আমাদের জন্য সেগুলোতে হাত তোলা শরীয়তসম্মত নয়; তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণে। যেমন জুমু'আর খুতবা, ঈদের খুতবা, দুই সিজদার মধ্যবর্তী দু'আ, সালাতের শেষাংশের দু'আ এবং পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাতের পরে দু'আ। কারণ এগুলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়নি।

আর আমাদের জন্য শরীয়তসম্মত হলো—কাজ ও বর্জন উভয় ক্ষেত্রেই তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করা। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (¬4)

অর্থ: নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ। (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১)

***

(¬1) সহীহ মুসলিম, যাকাত (১০১৫); সুনান আত-তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (২৯৮৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩২৮); সুনান আদ-দারিমী, আর-রিকাক (২৭১৭)।

(¬2) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৭২।

(¬3) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ৫১।

(¬4) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১।

আয়াতটি। আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) প্রদানের একমাত্র অভিভাবক।

**৬৫ – দু'আর সময় হাত তোলা সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** দু'আর সময় হাত তোলা কি শরীয়তসম্মত? বিশেষ করে বিমান, গাড়ি বা ট্রেনে ভ্রমণের সময় এবং অন্যান্য স্থানে?

**উত্তর:** দু'আর সময় হাত তোলা হলো যেকোনো স্থানে দু'আ কবুল হওয়ার অন্যতম কারণ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

«إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا (¬1) »

"নিশ্চয়ই তোমাদের রব লজ্জাশীল, মহানুভব। যখন কোনো বান্দা তাঁর দিকে দু'হাত তোলে, তখন তিনি সে হাত দুটিকে শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন:

«إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى:، ثم ذكر الرجل

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা পবিত্র, তিনি পবিত্র জিনিস ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন...

(¬3) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৭২ (¬2)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ

"হে মুমিনগণ! আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে খাও এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।"

***

(¬১) সুনানুত তিরমিযী, দু'আ অধ্যায় (৩৫৫৬); সুনানু আবী দাউদ, সালাত অধ্যায় (১৪৮৮); সুনানু ইবনি মাজাহ, দু'আ অধ্যায় (৩৮৬৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (৫/৪৩৮)।

(¬২) সহীহ মুসলিম, যাকাত অধ্যায় (১০১৫); সুনানুত তিরমিযী, কুরআনের তাফসীর অধ্যায় (২৯৮৯); মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (২/৩২৮); সুনানুদ দারিমী, রিকাক অধ্যায় (২৭১৭)।

(¬৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৭২।